Begreppet en vetenskaplig bild av världen används i olika tolkningar. Detta är en speciell kunskapsform baserad på vetenskapliga data som motsvarar en viss historisk period.
Begreppet en vetenskaplig bild av världen används oftai betydelsen av världens bild och modell när man karaktäriserar någons världsbildspositioner. Men oftare betecknar termen "vetenskaplig bild av världen" det kunskapssystem som förvärvas som ett resultat av de teoretiska grunderna i naturvetenskapen, vars forskningsobjekt är naturen och samhället i en enda anslutning och genom grundläggande begrepp.
Den vetenskapliga bilden av världen betraktas i tre varianter:
- En allmän vetenskaplig förståelse av universum och samhälle baserat på all kunskap som finns i olika discipliner.
- Naturlig bild av världen ur ett vetenskapligt perspektivbegrepp som har utvecklats om samhället och naturen och generaliserar vetenskaplig information som har utvecklats som ett resultat av utvecklingen av naturliga, sociala och humanitära discipliner.
- Disciplinär vision av världen, uttryckt i termen "ontologi" och förstås i ljuset av en viss vetenskap, till exempel en fysisk eller kemisk bild av världen.
Den vetenskapliga bilden av världen skiljer sig radikalt frånovetenskapligt genom att den bygger på en teori som är vetenskapligt grundad, beprövad och därför utan tvivel. Men detta betyder inte att den vetenskapliga bilden av världen är identisk med den vetenskapliga teorin. Den första speglar objektet som helhet, isolerat från processen att förvärva kunskap, och teorin bär samtidigt sitt innehåll och logiskt underbyggda bevis.
Den vetenskapliga bilden av världen uppfyller tre, närainbördes relaterade funktioner som utförs i forskningsprocessen. Den första av dem består i systematisering av befintlig vetenskaplig kunskap som bildar en komplex men förståelig och enhetlig helhet. Den andra funktionen är att bestämma strategin för framtida vetenskaplig kunskap, när NCM fungerar som ett forskningsprogram. Och den tredje uppgiften som den uppmanas att fullfölja är att säkerställa objektiviteten hos vetenskaplig kunskap och att inkludera den i skattkammaren för mänsklighetens kulturarv.
Filosofisk och vetenskaplig bild av världen är nära relaterademellan sig själva. De representerar båda en form av mänsklig erkännande av den omgivande verkligheten. Den filosofiska bilden har dock sina egna detaljer. Hon betraktar först och främst med utgångspunkt från varelsen. Och för det andra är filosofin intresserad av bilden av världen från sidan av den allmänna strukturen och det tillstånd där den är belägen. Beroende på detta bildades två grundläggande begrepp inom filosofin, känd som materialism och idealism. Om materialismen erkänner materien som varelsens grund, så för idealism den absoluta idén.
Med all olikhet mellan sig, den filosofiska ochden vetenskapliga bilden av världen är överens om att både forskaren och filosofen, som analyserar vilken som helst situation, måste göra ett val mot en materialistisk eller idealistisk position. Det vill säga en filosofisk underbyggning av sin position när man överväger frågor av universell betydelse blir obligatorisk. Tyvärr är det omöjligt att helt utesluta subjektiva stunder.
Den moderna vetenskapliga bilden av världen sökeratt föra kunskap närmare det verkliga verklighetstillståndet och erkänner brådskande problemet med att få objektiv kunskap endast på grundval av upprepad praktisk verifiering. Forskare förstår omöjligheten att skapa en bild av världen fullständigt och ägnar stor uppmärksamhet åt egenskaperna hos gemensamma särdrag när de studerar verklighetens fenomen och kombinerar det objektiva och det subjektiva. Till och med sådana grundläggande upptäckter om universums fundament, såsom atomens och elektronernas struktur, kommer att förfinas av många fler generationer av nyfikna sinnen.
