Fable "Donkey and Nightingale": okunskapens triumf

En orättvis situation, när en ignoramus tas för att bedöma saker, hans sinne och smak inte är föremål för, möts med förolämpande frekvens. Om detta - fabeln "Donkey and Nightingale" av Ivan Krylov.

konflikt

Samtida sa att han inspirerade poeten tillskapar ett chansarbete från hans liv. Efter att ha lyssnat på Krylovs konstnärliga framställning av fabler berömde en högklassig adelsman författaren, men skällde honom för att inte ta ett exempel från en annan författare (som skrev mycket svagare än Krylov). Efter att ha plaskat sin förargelse i en fabel lyckades ändå Ivan Andreevich skapa en illustration av en typisk oenighet mellan en onekligen begåvad skapare och en okunnig men självsäker kritiker. Konflikt är dömt att vara evigt. Dess flera projektion i våra liv har inträffat med början av tider då "kocken började styra staten." Skapare som har upplevt ögonblick av tråkig förvirring när inflytelserika övergivande klappade dem på axlarna och sade uppriktigt dumhet om sina verk, det är glädjande att se en allegorisk bild av denna kollision på samma sätt som fabeln "Åsna och nattergalen" presenterar den.

Konstverktyg

Författaren använder generöst litterära tekniker för attbilder av karaktärer, hjältarnas talstil, beskrivning av situationens absurditet. Först och främst används oppositionen. Åsnan, personifieringen av envishet och dumhet, står i kontrast till Nightingale - en symbol för inspiration och poesi. Åsnets grova tal avslöjar omedelbart hans okunna och ambitiösa natur. Han vänder sig till Nightingale på ett enkelt sätt: kompis, behärskning ... Åsna hörde talas om Nightingalens vackra sång, men han tvivlar på: "... är det verkligen bra ... skicklighet?" Nightingales svar - himmelsk sång - gillar alla runt omkring. Substansen ”skicklighet” som används av åsnan är motsatt av konst avslöjad av Nightingale.

Författaren erbjuder en kaskad av ömsesidigt förstärkandeverb, överför en unikt vacker trill: "spärrad", "visslade", "överfyllda", "dras", "försiktigt försvagad", "gav flöjten", "krossade med en bråk". Fabeln "Donkey and Nightingale" drar den fullständiga harmonin som uppstår i naturen och i människors själar från Nightingale-sången. Det är inte för ingenting som författaren använder högt ordförråd här: allt lyssnade på, älskling av morgondaggudinnan, lugnade ner, besättningarna låg ner. Det finns ett pastoral motiv. Berättelsen kulminerar när herdinnan lyssnar på Nightingalen "andas lite". Så snart låten blir tyst kastar åsnan sin viktiga bedömning: "Ganska!" Krylov multiplicerar den satiriska effekten och beskriver hur den "tankeväckande" kritikern reagerar dumt på sångarens viblande konst: dumt "stirrar i marken med pannan." För honom är Nightingale bara "du kan lyssna utan tristess." Och naturligtvis föreställer han sig själv en stor kännare, så han tror att hans plikt är att undervisa. Åsan noterar viktigt, och här infogade det språkliga ordet "skärpt" att Nightingale skulle sjunga bättre om hanen "lärde sig lite". Moralen i fabeln "Åsna och nattergalen" uttrycks i en kort och rymlig fras: "Befria, Gud och oss från sådana domare." Och i själva verket är falska åsnemyndighet ett stort hinder för konst, utformad för att förbättra livet.

Krylovs fabel "Åsna och nattergalen" i anteckningar

Handlingen av Krylovs berättelse inspirerade ryssarnakompositörer skapar identiska verk om detta ämne. Dmitrij Shostakovich i kompositionen "Två fabler av I. Krylov" med extraordinärt uttryck förmedlade på melodiskt språk kollisionen mellan hjältarnas livspositioner. Rimsky-Korsakovs romantik till orden i en populär fabel är mycket uttrycksfull.

Inkompetens, tröghet, brist på takt,oförmågan att subtila känslomässiga utbrott - det är de egenskaper som åsnan och Nightingale förlöjligar, eller snarare, dess författare är en lysande publicist, poet och översättare Ivan Andreevich Krylov.