A filozófia problémái, mint szerves összetevőaz emberiség kultúrái mindenekelőtt az egész világhoz kapcsolódnak, amelyet ész által lehet megragadni. Összekapcsolódnak azzal, mi a lét, hogyan létezik és hogyan fejlődik. A gondolkodók megpróbálják kitalálni a megismerés mechanizmusát, és megválaszolják azt a kérdést, hogy miként lehetséges maga a megértés. Nem kevésbé fontos az ember problémája - személyisége, kapcsolatok más emberekkel, társadalmi élet, történelem, az általa létrehozott szellemi világ. Ugyanakkor ezeknek a kérdéseknek a megfogalmazása bizonyos szubjektivitással társul, mivel az ember érzelmi és érző lény, és megpróbálja megtalálni az élet értelmét, amely megfelel a világ észlelésének.
A filozófiai problémák közvetlenül kapcsolódnak a témáhozez a furcsa tudomány. Átjárják az egész életet, és különösen az emberiség kultúráját, mind elméleti, mind személyes szempontból. Ezért a filozófiai gondolkodás, mivel meglehetősen távol áll az úgynevezett hétköznapi embertől, a gyakorlatban ugyanazokkal a nehézségekkel foglalkozik, amelyeket minden ember egész életében állandóan legyőz, néha anélkül, hogy észrevenné. Végül is ez a világnézet nagyon paradox, szükségesnek és feleslegesnek tekinthető, és az élet anélkül is lehetséges és lehetetlen. Ennek a ténynek a megértésével kezdődik a megfelelő filozófiai tudat megszületése. Végül is ez a tudomány nem egy sajátos tudásrendszer, amely egyik paradigmából a másikba kerül. Maga a gondolkodó belső cselekedete, bizonyos mértékben kapcsolódik más, ugyanezért elkötelezett emberek belső cselekedeteihez.
A filozófia különféle problémáinak elébe helyezése,különféle klasszikusai leggyakrabban egy másik, transzcendentális valóság iránti vonzalmukat fejezték ki, de soha nem tudták biztosan megmondani, létezik-e vagy sem ez a másik világ, és mennyire hasonlít mindennapi valóságunkhoz. A vallással ellentétben a filozófia nem hisz, csak kér, beismer és igazol. Nem árul el titkokat, de meglepődik rajtuk, és megáll. Ez egy teljesen humanitárius jelenség, ezért igazságai nem a pontos képletek vagy kísérletek körében rejlenek, és a természettudományi vagy matematikai tudományok módszerei legjobb esetben is kisegítőek számára.
A filozófiai problémák sajátossága is kifejeződikolyan érdekes paradoxonban. A kultúra ezen területe többek között a természettudomány kérdéseivel foglalkozik, sőt ugyanazt a terminológiát használja, de ha az atomokról beszélő fizikus atomokat jelent, akkor a filozófus a világról alkotott nézetét alátámasztja. az atomok tana és az, hogy az ember hogyan éljen benne. Természetesen a meghatározás, amint az ókorok mondták, a "bölcsesség szeretete" sok ellentmondást tartalmaz, és ez a jelenség tükröződik a filozófia történetében. Ezért e tudomány nyelve nemcsak a kommunikáció és a gondolatok kifejezésének módja, hanem a lét alapvető kategóriája is, esetleg független magától a személytől.
Hogy őszinte legyek, a filozófia fejlődésének problémájanem csak abban az értelemben jelenik meg előttünk, hogy megértsük, hogyan alakult, keletkezett és jutott a jelenlegi állapotba a körülöttünk lévő világ, hanem abban is, hogy önmagában az emberi tudásnak ez az ága csak a filozófia története. Ha meg akarunk tanulni úgy gondolkodni, hogy magunkévá tegyük az univerzum egészét, akkor el kell mennünk egy bizonyos gondolkodóhoz és utánozni kell őt. De végül is lehetőségünk van nemcsak kortársaink ötleteinek felhasználására, hanem az előttünk vagy más országokban élő bölcsek teljes galaxisára is, mert szövegeik, az általuk írt szavak bizonyos mértékben tükrözik a örökségük folyamatát, és elmondják, hogy el akarták nekünk mondani
Így a filozófia problémái felmerülnek ésnemcsak e gondolkodás művészetének elméleti megfogalmazásaiban döntött, hanem történelmében is. A gondolkodó és az ötletek fejlődésének történésze olyan, mint ugyanazon folyamat két hipotázisa: az egyik kibontja a koncepcióit, a másik pedig a többi ember elméleteinek megértését, és mindkettőjüknek nagyon komoly alkotói erőfeszítésekre van szüksége. Már a filozófiatörténet megismerése is elszántságot és bátorságot igényel. Végül is ez egy különleges világ, ahonnan egyetlen szót sem dobhat ki, vagy törölheti a szerzőt. Ötletek és tapasztalatok, elméleti konstrukciók és még misztikus extázisok világa. Elképesztően összetett, többszólamú és határtalan világ, amelyet olyan érdekes megtanulni.
