Görögből a "metafizika" szót lefordítjákmint "mi van a fizika után". Mindenekelőtt ehhez a fogalomhoz kapcsolódik a lét alapelveiről és általában a lét alapelveiről szóló filozófiai doktrína. Ezenkívül a "metafizika" szót a filozófia szinonimájaként használták. Mondhatjuk, hogy a filozófiával együtt jelent meg, és nővérének nevezte magát. A metafizikát először az ókori görög filozófia részletesen említette Arisztotelész műveiben, és ezt a kifejezést az 1. századi könyvtáros vezette be. időszámításunk előtt e. Rhodesi Andronicus, aki rendszerezte Arisztotelész értekezéseit.
Abban az időben két híres voltfilozófusok: Platón és tanítványa, Arisztotelész. A metafizika fő jellemzője az első gondolkodó számára mindazok észlelése volt, amelyek egyetlen egészként léteznek. Arisztotelész azonban több olyan tudományt azonosított, amelyek különféle dolgokat hangsúlyoznak, és a lényeg tana állt az élen. És lehetetlen a lényeget annak részeiben figyelembe venni, anélkül, hogy a teljes képet látnánk. Ez a tudós emellett a metafizikát is kiemelte minden ember jelentéseként, megértve, hogy melyik lehet a legmagasabb szellemi öröm.
A középkori elmék megértésében ez a tudomány aze világ racionális megértésének egyik formája. A metafizika fogalma a középkori filozófiában még mindig Isten megértésére szorítkozott. Úgy gondolták, hogy ő közelebb áll a szellemi, mint az anyaghoz, és ezért megnyithatja a kapukat a Legfelsőbb ismerete előtt.
Metafizika a reneszánsz filozófiájában
Mint tudják, ebben az időben egy embert beültettekaz egész univerzum közepe. Megkezdődött az ember pszichológiai jellemzőinek és szellemi világának mélyreható tanulmányozása. A metafizika pedig a vallás szempontjából nem tudott megválaszolni az akkori fontos kérdéseket, ezért a dogma szintjére csökkent.
Metafizika a modern idők filozófiájában
Ez a koncepció abban az időben megszűnta teológia korlátozta, és ismét a természet megismerésének eszközévé vált, mert a tudomány az élet minden aspektusát érinti. A metafizika ismét a csúcsra emelkedik, de már a természettudományoké, és egyes pillanatokban összeolvad velük. A korszak filozófusai nem nélkülözhették a természettudományi ismereteket. Ha az ókorban a metafizika a lét tudománya volt, a középkorban azt mondhatjuk, hogy Isten tudománya, akkor a modern időkben a tudás tudományává vált. Az új metafizika tulajdonsága mindenekelőtt a létező integritásává vált.
A 18. században a lét tana összeütközikválság. Ennek oka az olyan tudományok elosztása, amelyeknek konkrétabb témájuk van, és mindenről kritika kezdődött, és a metafizika is támadásba került. Hosszú évekig elítélve, ontológiára és természettudományra tagolódott.
