"Az orosz demokrácia atyja" kifejezés:a "Tizenkét szék" regény, amely valódi aforizmássá vált. Így hívta Ostap Bender társa, Ippolit Matvejevics a főszereplőt Ippolit Matvejevicsnek, hogy pénzt gyűjtsön egy vidéki város lakosaitól az orosz emigránsok külföldi segítségének leple alatt, de valójában annak érdekében, hogy ezeket a pénzeszközöket saját magának rendelje el.
Használja a regényben
Az "orosz demokrácia atyja" kifejezést használják aa mindennapi élet olyan személyhez viszonyítva, akinek képzeletbeli érdemei vannak olyan cselekedetek miatt, amelyeket egyáltalán nem követett el. A regényben Ostap ezt a kifejezést használja annak érdekében, hogy jelentőséget tulajdonítson Ippolit Matvejevicsnek. Fontos, hogy ezeket a szavakat kifejezetten társára, és nem önmagára alkalmazza, mivel Kisa Vorobyaninov a forradalom előtt a megyei nemesség vezetõje volt, ezért megfelelõ iskolai végzettséggel és modorral rendelkezett, amelynek köszönhetõen a város lakosait lenyűgözheti.
Származtatott aforizmus
Az "orosz demokrácia atyja" kifejezés szolgáltegy másik kifejezés alapja, amely szintén szárnyas lett. A munka egy másik részében Ostap pénzt könyörög Kislyarsky hősétől, és ötszáz rubelt követel Kisa megmentésére. Ezután az ő beszélgetőpartnere megkérdezi, hogy kétszáz rubel képes megmenteni a „gondolati óriást”. Ez a kifejezés egyfajta aforizmássá is vált, amelyet azért használnak, hogy "elég tőled".
Ippolit Matveevich képe
Az „orosz apa” szavakat alkalmazva erre a karakterredemokrácia ”különleges komikus hangot kapott, mivel Ostap azt a személyt nevezte, aki a legtávolabb esett a politikai tudattól és az állami gondolkodástól. Ehelyett maga Bender is fel tudott volna jönni egy ilyen meghatározással, mivel rendelkezett stratégiai gondolkodással, képes volt elválasztani magát a mindennapi apróságoktól és filozófiai gondolkodást folytatni. Kisa Vorobjanyinov azonban ezt a minőséget teljesen mentesítette. Ezért a "gondolati óriás, az orosz demokrácia atyja" kifejezés legkevésbé alkalmas erre a személyre, akinek minden vágya és törekvése csak a székek megtalálására, a gyémántok megtalálására és a gazdag életre irányult. Nyilvánvaló, hogy messze van a politikai ötletektől, annak ellenére, hogy a múltban a nemesség vezetője volt.
Ezen felül a kaland és a székek keresése soránKitty Ostap szerint kicsi vulgáris hajlamot fedez fel. Bender a háttere ellenére minden csaló antikuma ellenére nemesebbnek tűnik. Mindkét hős feltűnően különbözik egymástól annak ellenére, hogy közös célt követnek. Az „orosz demokrácia atyja” (Ostap Bender szerint) a keresés során sok ostobaságot tett és rövidlátó személynek bizonyult, annak ellenére, hogy társadalmi tapasztalatai vannak a forradalom előtti múltjában. Bizonyos esetekben azonban a legkedvezőtlenebb oldalról mutatta be magát, és ebben a tekintetben veszít társa hátterében. Ez azonban a karaktert komikusnak és emlékezetesnek teszi. Ezért az a tulajdonság, amelyet Ostap adott neki, valódi aforizmussá vált, és korunkban is sokféle helyzetben használják.
