A dialektika és a metafizika mint a fogalmak antipódja

A dialektika és a metafizika ellentétesfilozófiai fogalmak és módszereik alapvető fontosságúnak tekinthetők a világ megértéséhez. Ezek a fogalmak meglehetősen poliszemantikus jellegűek, és kezdetektől kezdve egy bizonyos evolúciós úton haladtak, átmérőjű jellegük azonban a filozófia története során nyomon követhető. Különböző technikák sorozatából állnak, amelyek az univerzummal kapcsolatos általános elképzeléseknek tudhatók be. Vizsgáljuk meg, mit jelentenek ezek a kifejezések, és mi a különbség módszereik között.

Впервые понятие диалектики ввел Сократ, он előállította ezt a szót a "megvitatni", "beszélni" igeből, amelynek eredményeként a beszéd, az érvelés és a vita művészetét jelentette. Úgy vélte, hogy a két nézet ("dia" - kettőt jelent, és "lekton" - fordításban a koncepció) küzdelme az igazsághoz vezet. Később Platón fejlesztette ki ezt a megközelítést, és azt hitte, hogy a dialektikai technika egyesíti és szétszerelte a fogalmakat, és ezek meghatározásához vezet. Ez a fogalom egyre inkább társul a létezés fejlődésének tanulmányozásához.

Ősi dialektika, amelynek alapítója voltHeraclitusnak új jelentése volt. Hangsúlyozta a mozgás folyamatos folyamatát, amely minden alapját képezi. Az ősi filozófus azt állította, hogy a dolgok megváltoztathatóságának ténye ellentmond azok létezésének természetének, mivel egy mozgó tárgy létezik és nem létezik egyszerre (véleménye szerint “lehetetlen ugyanabba a vízbe kétszer belépni”).

Jelenleg a dialektika a törvények és törvények doktrínáját jelenti a társadalom és a természet fejlesztése, amelyek alapját képezika létező külső és belső összekapcsolásáról, állandó mozgásukról és fejlődésükről. Sőt, a fejlődés minőségi, vagyis a rég elsorvadása és egy tökéletesebb új megjelenése. Ez az átalakulás annak a ténynek köszönhető, hogy minden jelenségnek két pólusa van, amelyek összekapcsolják és megtagadják egymást (például férfi és nő).

Most derítsük ki, hogy a dialektika és a metafizikakülönbözik. Második kifejezésünk először Arisztotelész filozófiai műveit jelölte, majd sokáig világnézetként értették a lét alapelveiről és alapjairól, amelyeket egyszerű következtetések segítségével azonosítottak. Ezután a metafizika negatív jelentést kapott (a filozófiához képest), mert jelentése már nem esett egybe a dolgokkal kapcsolatos új nézetekkel, és ez a szó különféle állításokat kezdett nevezni, amelyeket a tapasztalatok semmilyen módon nem erősítettek meg.

Ennek a megközelítésnek a hívei úgy vélték, hogy minden jelenségés a tárgyak csak külsőleg kapcsolódnak egymáshoz, és nincs bennük mozgás vagy ellentmondás. Csak a külső erők hatására a dolgok meglévő változatlan tulajdonságainak fizikai növekedésében (növekedésében) látták a fejlődést (például a magok növények embrionális állapotban, és minőségileg nem változnak). Itt a dialektika és a metafizika ellentétes irányban tér el egymástól. Ezenkívül a dolgok fő állapota véleményük szerint a béke, amelyből csak a külső beavatkozás (Isten) hozhat.

Mint látható, a dialektika és a metafizika jelentősen eltér a fejlődésről, annak forrásairól, a tárgyak kölcsönhatásáról és mozgásukról alkotott nézeteikben.