Arisztotelészt, mint tudóst és nagy ókori görög filozófust, sokan ismerik: a nevét mindenki hallja. Élete érdekes és eseménydús volt, munkája felbecsülhetetlen mértékben hozzájárult a tudományhoz.
Barát és mentor
A legnagyobb ókori görög gondolkodó, Arisztotelész,a biológiában és a filozófiában jelentős nyomot hagyott, Kr. e. 384-ben született. e. a traákiai Stagira városában. Kr. E. 368-ban. e. miközben még nagyon fiatal volt, Athénba ment, ahol a Platón vezette Akadémia hallgatója lett. Platónban Arisztotelész mint tudós egy tapasztalt mentort és idősebb barátot talált, akiket csodálott, és akiknek befolyását egész életében átélte. Szorosan kommunikáltak Platón haláláig, Kr. E. 348-ban vagy 347-ben. e.
Nem megfelelő, de meglehetősen gyakoriolyan elmélet, amely szerint Arisztotelész az Akadémián való jelenléte alatt Platón könyörtelen ellenzője volt, megkérdőjelezte elképzeléseinek fölényét. Valójában Arisztotelész húsz évig volt az Akadémián, és ez aligha lenne lehetséges, ha ötletei jelentősen eltérnének Platón nézeteitől, vagy ellentmondanának gondolatai általános menetének.
Az Akadémia után
A tanár halála után Arisztotelész elhagyja az AkadémiátAthénban, hogy fiókot alapítsanak a kis-ázsiai trasai Assos városában. Itt baráti kapcsolatokat létesített Hermias helyi zsarnokkal, akit két évvel később engedetlenséggel vádoltak a perzsák és kivégezték. Arisztotelész ebből a szempontból kénytelen volt Leszbosz szigetére, Methylene városába költözni. Ebben az időszakban, Assosban és Metilénben kezdtek kialakulni és formálódni saját filozófiai elképzelései.
Arisztotelész és Nagy Sándor
Kr. E. 343 körül e.Fülöp macedón király felajánlja Arisztotelésznek fia és örököse Sándor oktatói posztját. Arisztotelész bölcs tanításai voltak döntő hatással a leendő nagyparancsnok személyiségének kialakulására. Hálás Sándor a legmélyebb hála és tisztelet jeleként újjáépítette mentora, Stagiru szülővárosát, amelyet Philip hadjáratai során elpusztítottak.
Saját iskola
Miután Sándor felment Macedónbatrón Kr. e. 336-ban e. Arisztotelész otthagyta a pedagógus posztot, és Athénba ment, ahol létrehozta saját iskoláját - a Líceumot (a líceumi Lyceai Apollo szentélye mellett), más néven Περίπατος („fedett galéria”, ahol előadásokat tartottak). Hallgatóit peripatetikusoknak hívták. Az arisztotelészi arc valóságos kutatóközösség volt. Saját könyvtárral és tanári állománnyal rendelkezett, akik rendszeresen tartottak előadásokat.
Kr. E. 323-ban. e. meghalt Nagy Sándor.Athén lakossága, akik menekülni akartak a macedón uralom elől, ellenezték Arisztotelészt. Kénytelen volt elhagyni és letelepedni Chalkis városában, Euboea szigetén, ahol egy évvel később meghalt.
A kreativitás időszakai
Arisztotelész tudománya általában három időszakra oszlik:
- "Akadémiai" időszak, a Platónnal való kommunikáció ideje.Ezután létrejött az "Evdem" párbeszéd, ahol Arisztotelész mint tudós egyetért Platón tudásképével, amely emlékezik a születés előtt szemlélt eszmékre, és a "Protreptic" - a ciprusi Themisse-hez intézett levél, amelyben a szerző, aki Platón formai elméletének híve, azt mondja: a lélek valódi élete a test halála után kezdődik. Szintén ebben az időben talán elkezdődött a "fizika" és a "lélek" munkája, valamint néhány munka a logikán.
- Az élet időszaka Assosban és metilénben.Ennek magában kell foglalnia a "A filozófiáról" párbeszédet, ahol Arisztotelész, aki akkor még nem tett felfedezéseket a biológiában, a platonizmust a filozófia fejlődésének modern csúcsának nevezve, ennek ellenére a formák elméletét kritizálja. Arisztotelésznek itt már az az elképzelése van, hogy Isten a világ "helyhez kötött fő mozgatója". Ebben az időszakban dolgozott a "metafizikán" és a "politikán" is, létrehozta az "Eudemus etikát".
- A tanítás és a kutatás ideje a boltívek alattLycea. Ez az időszak határozza meg, amit Arisztotelész felfedezett élete során. Célja, hogy a filozófiát megbízható és szilárd alapokra helyezze: szisztematikusan sokrétű, részletes kutatásokat végez a természet és a történelem területén. Arisztotelész akkori pedagógiai munkái (előadásai) fennmaradtak, és az ie 60-as években jelentek meg. e. Rhodesi Andronicus. Tehát a "metafizika" a Lyceumban különböző időpontokban tartott előadások gyűjteménye. A "metafizika" név tükrözi e mű helyét Arisztotelész műveinek gyűjteményében, mivel a "fizika" (görög μετα - "utána") után található. De a tartalma mégis metafizikus a mai értelemben - ha a "fizika" a mozgásnak való alávetés problémáival foglalkozik, akkor a "metafizika" a magasabb elveknek és az elsődleges okoknak van szentelve. Maga a "fizika", vagyis Arisztotelész természettudományi és természetfilozófiai szövegeinek korpusza szintén a harmadik időszakhoz tartozik. Ide tartozik a "A lélekről" - Arisztotelész pszichológiai elmélete is, amely etikáról ("Nicomachean Etika", "Nagy Etika"), politikai elméletről ("Politika"), "Retorikáról", "Poétikáról" szól.
A tudomány rendszerezése
Arisztotelész, mint tudós, rendszerezte a filozófiát is, a következő tudásterületekre osztva:
- Elméleti filozófia.A tiszta tudás elérésére törekszik, önmagában a tudásra, és nem gyakorlati eredményekre. Az elméleti filozófia magában foglalja a fizikát (az anyag, a tárgyak megváltoztatásának tanulmányozása), a matematikát (a változhatatlant, de az anyagtól elválaszthatatlanul tanulmányozza) és a metafizikát (az anyagtól elválasztottra, a transzcendensre és az elmozdíthatatlanra utal).
- Gyakorlati filozófia.Főleg a politikatudományt, valamint számos olyan tudományterületet foglal magában, amelyeket Arisztotelész alárendeltnek és alárendeltnek tekint a politikának: közgazdaságtant, stratégiát, retorikát.
- Költői filozófia. Tartalmazza az etikát és esztétikát, valamint Arisztotelész művészetelméletét.
Arisztotelész hozzájárulása a világ civilizációjának kincstáráhoznehéz túlbecsülni. Amit Arisztotelész felfedezett, sokáig felsorolható. Számos elmélete áttért a neoplatonisták filozófiájára és a középkori filozófiára. Az Arisztotelész által a mai napig bevezetett és használt kifejezések a világ bármelyik nyelvének filozófiai szótárának alapját képezik.
