Co je na člověku nejcennější, jsou jeho hodnoty.A jaké jsou hodnoty, jak se liší od smyslu života, cíle, které z nich jsou nejušlechtilejší, které jsou moderní, odpovídají času? Na všechny tyto otázky týkající se lidských hodnot je věnována celá věda, velmi mladá, která je součástí filozofie. Axiologie (jak se nazývala v řečtině, „axio“ znamená „hodnota“) se začala objevovat zpět ve středověku, protože lidstvo se od pradávna obávalo o své místo v tomto světě, mezi jinými bytostmi a přírodou.
Axiologie ve filosofii byla poprvé vyjádřena v roce 2007hledání smyslu bytí, dobra pro člověka, dosaženého prostřednictvím jeho hodnot. Později bylo cílem filosofických rešerší touha přijmout (nebo alespoň izolovat) hodnoty společné pro celé lidstvo (nebo lidi). Tento pokus samozřejmě havaroval. Ale v debatách filozofů se zrodila pravda. A nyní každý ví, že pro všechny nemohou existovat společné hodnoty. Každý z nich má svůj vlastní a je závislý na tom, co je pro člověka v jeho životě subjektivně významné.
A přesto v celé historii lidstva v každém z nichPo celá staletí jsme sjednoceni základními, tak říkajícími, relevantními hodnotami. Ve středověku byla nejvyšší hodnotou víra v Boha a účelem života bylo vzdát hold Pánu. Až do 20. století byl veškerý filozofický výzkum omezen na vysvětlení lidské mysli a hledání dobra, to znamená hodnoty.
Tím začala „axiologie ve filozofii“zvážit „koncept hodnoty pouze ve 20. století, a tím jsem se pokusil vysvětlit proces vnímání světa jednotlivcem a lidstvem jako celkem a jak toto vnímání odpovídá duchovním, náboženským a estetickým standardům dané doby. Axiologie ve filosofii tak „začala oddělovat“ základní pojmy filosofie od pojmu hodnot, podrobněji je zvažovat a studovat je vědeckými metodami, které nejvíce věrně odrážejí realitu. Teprve nyní znalosti axiologie umožnily pochopit podstatu lidských hodnot a formulovat koncept.
Hodnoty jsou chápáním určité osobyfenomény, které jsou pro něj nejdůležitější, nejdůležitější v jeho životě. To, co může způsobit bouřku emocí, ale nenechá vás lhostejným. To, co téměř určuje výsledek života. Toto chápání jevů je založeno na určitých představách člověka o světě, o podstatě věcí. Proto jsou pro každou z nejcennějších zcela odlišné věci. Pokud má vaše představa o vašem místě na světě názor, že budete žít marně, pokud nepřijmete dítě na svět, pak vaší hodnotou jsou děti, vaše budoucí děti. Pokud do vás vaši rodiče hluboce zakořenili (úmyslně nebo úmyslně) takové chápání reality: „svět kolem vás je nepřátelský, může se za vás postavit pouze rodina, pouze zbožňovaní nezradí“. Vaše nejvyšší hodnota pak budou rodinné vazby. Peníze mohou být také hodnotou, pokud pravda pro člověka leží ve výroku: peníze jsou nejvyšší dobro, vše za to lze koupit. Hodnota může být také duchovní povýšení nad každodenním světem. A tak dále, tak dále, tak dále.
Upozorňujeme také na axiologické filosofyo porozumění ideálu, který je úzce spojen s představami o světě a se samotnou hodnotou. Vrátíme-li se k našim příkladům: je-li úspěšná rodina pro ženu ideálním životem, bude se ji snažit vytvořit (koncept hry vstoupí do hry); má-li člověk obraz úspěšného, materiálně prosperujícího a svobodného muže, bude se snažit stát se takovými prostředky a s největší pravděpodobností bude. Takže axiologie ve filozofii „spojuje“ filozofické jednotky měření.
Axiologie dnes jako doktrína hodnotaktivně se rozvíjí, objevují se nové sekce této mladé vědy. Sekce, jako je pedagogická axiologie, se nemohla objevit, protože pro každý národ je důležité, jak vychovávat mladší generaci, jaké vlastnosti a hodnoty v ní vštípit. Koneckonců, záleží na něm, ve které společnosti budeme žít, naše děti, naše vnoučata budou žít. Každý národ tento problém řeší svým vlastním způsobem. Naše rozdíly jsou vidět v hodnotách, právě kvůli rozdílům v hodnotách si lidé z různých zemí a kontinentů navzájem nerozumí. Malé rozdíly jsou však normální, i když jen obecně souhlasíme s tím, že například válka není nejlepším způsobem, jak dosáhnout našich cílů, že budování a vzájemná pomoc přinesou všem zemím více výhod ...
