Co je učení? Filozofické a politické učení

Filosofické, politické, pedagogické učení- tento termín lze nalézt v mnoha kontextech. Ale bez ohledu na to, jaké přídavné jméno bude následovat, hlavní otázka je jiná: "Co je výuka?" Právě odpověď na ni se stala tématem tohoto článku.

Terminologie

Pojem „učení“ má několik definic.Pokud termín ne považujeme za proces získávání znalostí v jakékoli konkrétně zvolené oblasti (a taková definice je také k dispozici, ale v tomto případě nesedí), pak existují ještě následující vysvětlení toho, co je vyučování.

• Výuka jako soubor teoretických předpokladů v jedné z oblastí poznání.
• Učení jako soubor myšlenek jednoho a téhož myslitele v jím zvoleném vědním oboru.
• Výuka jako komplex dogmat určitého náboženství (vyznání).

První dva jsou zvláště zajímavé. Nejčastěji jsou s nimi spojeny filozofické a politické nauky. Pojďme se na to blíže podívat.

Ve filozofii

Filosofická učení pocházejí ze sampočátky rozvoje odpovídající vědy - ve starověkém Řecku a Římě. Starověcí řečtí filozofové jako Platón, Aristoteles, Sokrates a starověcí Římané - Cicero a další si vyjadřováním svých myšlenek a formováním názorů získali následovníky, kteří je přenesli do našich dnů. Tak se formovalo učení těchto velkých myslí.

Příklady filozofických nauk

V průběhu vzrůstajícího rozvoje filozofie a hledáníV odpovědi na její hlavní otázku (co je na prvním místě: duch, nebo hmota?) se rozlišovaly hlavní filozofické nauky, které absorbovaly nejen myšlenky jednoho autora, ale závěry, k nimž dospěly generace myslitelů. Materialismus a idealismus, jako dva extrémy odpovědi na hlavní otázku, monismus, agnosticismus, solipsismus a neobvyklý ruský kosmismus - každý z nich se vyznačuje svými vlastnostmi a je spojen s celým seznamem filozofů.

Ale učení starověku, i když někdy majíspecifické pojmové termíny (například dialektika) nicméně pocházejí ze jmen autorů - Sokrates, Hérakleitos a další. To se však odehrávalo již ve středověku a v době rozkvětu německého filozofického myšlení. Klasické učení Locka a Hobbese, nietzscheanismus, pojmenované po velkém Friedrichu Nietzsche. Stojí za zvážení, že taková učení jsou úžeji zaměřená, i když některá z nich se vyvinula po svém zakladateli (například novoplatonismus).

V politice: starověk

Filosofie a politika v období antiky bylyúzce souvisí. Mnoho tehdejších filozofů vyvinulo svůj ideální model státu. Historie učení si pamatuje Platonův dialog pod stejným názvem („Stát“), v němž vyčlenil jeho nedokonalé formy a navrhl vlastní terminologii. Je dobře známo, že pojmy "demokracie", "timokracie" a další "..kraty" pocházejí právě ze starověkého Řecka. Na rozdíl od abstraktního filozofického přístupu Pythagora a Hérakleita byl Platón přísnější a přesnější. Jasně se ukázal i Aristoteles, který rozdělil formy vlády na ty, které považoval za „správné“ a „špatné“. V tomto racionalismu však existovalo mnoho omezení.

V politice: středověk a renesance

Středověk byl poznamenán čistě teokratickýmpřístup, včetně politiky, a myšlenek vytvoření státnosti. Všechny politické nauky té doby byly prostoupeny podobnou myšlenkou. Zvláště významné bylo učení Tomáše Akvinského, který si vypůjčil myšlenky od Aristotela a pokusil se je změnit na křesťanský způsob a získal si v tom velkou oblibu.

V renesanci stojí za zmínku Niccolo Machiavelli ajeho písemnou adresu tehdejšímu (byť neoficiálnímu) vládci Florencie Lorenzovi Nádhernému. Jeho pojednání „Sovereign“ obsahuje zcela jednoznačné úvahy o politické moci. Machiavelliho učení staví politiku nad morálku. Zajímavé je, že „Císař“ přežil až do moderní doby a byl dokonce převeden do elektronické verze, což znamená, že si jej může přečíst každý, kdo chce vědět, co je Machiavelliho učení.

Na závěr

Jak můžete vidět, definice doktríny jako souboru myšlenekjeden autor nebo jedna oblast vědění se navzájem překrývají, úzce spolu souvisí, a tedy korelují. Přitom právě díky tomu je snadné definovat, co to učení je.

Filosofie a politika, i když se nyní rozptýlilydvě různé strany však stále stály u stejných zdrojů, proto politické doktríny často pocházely od těch myslitelů, kteří vyjadřovali své názory nejen v této oblasti vědění.