Hlavní období, na které se vztahuje filozofie nového času, - это17-18 века.Pro tuto fázi vývoje filozofického myšlení je charakterizována existence několika směrů. Toto je anglická filozofie 17. století (empirismus), vedená Fr. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; racionalismus vedený Descartesem (1596-1650), Leibniz, Spinoza; filozofie vzdělání 18. století (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); 18. století francouzský materialismus (Lametra, Holbach, Helvetius).
Filozofie nového času может быть дана так.Intenzivní rozvoj vědy vede k získání objektů, dobře odvozených zákonů. Každá věda je určena jeho subjektem, problémy, které určují jeho podstatu a povahu. Zvláště patrný je trend oddělení vědy a filozofie.
Главной проблемой наук становится познание přírody. Věda začíná zkoumat svět, který je chápán jako příroda, existující podle vlastních zákonů. Současně se filozofie stává oblastí znalostí o světě, která vyvine a objevuje specifické zákony fyzických jevů. Ve skutečnosti se stává experimentální vědou. Sociální a vědecké revoluce přispěly k vytvoření dvou hlavních směrů, které vytvořily filozofii nového času: empirismus a racionalismus.
Empiricismus protože směr filozofie byl oblastí teorie znalostí, která uznává nejvyšší význam senzorické zkušenosti jako hlavního zdroje poznání.
Na druhou stranu, v empirismu takovýNávrhy jako idealistický a materialistický empirismus. Idealistický empirismus je veden J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Podle tohoto směru je zkušenost společným souborem nápadů, pocitů a velikosti světa, která se rovná velikosti zkušeností. Druhým směrem v rámci empirismu byl materialistický empirismus, který byl schválen F. Baconem a T. Hobbesem. Představitelé tohoto trendu věřili, že zdrojem lidských zkušeností je vnější svět.
Racionalismus Přinesl do popředí logickou podstatu vědy, nazývanou zdrojem znalostí a hlavním kritériem pravdy.
Racionální filozofie nového věku je takéměl v obecném směru několik samostatných proudů. Doktrína poznání se nazývá epistemologie. Racionalismus ve filozofii nového času byl založen na tomto pojetí. Člověk ve své bytosti mění svět kolem nás. Společnost patří z praktického hlediska do světa. Člověk pro svou vlastní bytost je povinen změnit svět kolem sebe. Aby tato změna byla optimální, musí být řízena znalostmi.
Gnoseologie by měla objasnit povahu člověkaznalostí, zákonů, cílů a příležitostí. Studie mechanismů kognitivní činnosti, zkoumá strukturu poznání, roli sociálních a biologických faktorů poznávání atd. Gnoseology je spojena s psychologií, kybernetikou, lingvistikou a mnoha dalšími vědami.
Tímto způsobem, Filozofie nového času poprvé pochopila paradox vědy prostřednictvím gnoseologických systémů empirismu a racionalismu.. Věda se začala chápat jako systém skutečných znalostí. Empiristi viděli zdroj zkušeností, racionalisty v mysli. I.Kant se pokusil tyto názory syntetizovat.
В период нового времени на главный план были induktivní způsoby znalostí. Mezi filozofií a vědou v novém období vzniklo velmi těsné spojení, které vedlo k vytvoření plnohodnotného vědeckého obrazu světa.
Věda z tohoto období se stává prostředkemkterým se filozofie naučila svět. Stala se nedílnou součástí filozofického myšlení. Proto se obraz světa, člověka a vědy sám značně změnil. Věda otevírá svět přírody lidem a pomáhá rozvoji civilizace jako celku.
