Одним из величайших евангельских событий, každoročně zpívaná v křesťanském světě, je Proměněním Pána. Historie svátku se začala psát kolem 4. století, kdy byl na hoře Tábor postaven křesťanský chrám z podnětu svaté královny Heleny, zasvěcený na počest Proměnění Páně. Podle vyprávění evangelia se popsané události konaly asi 40 dní před jarní velikonoční svátkem, ale východní křesťané svátek slaví v létě. Tradice slavení Proměnění v srpnu je spojena s Velkým postní doba: Aby nedošlo k mentálnímu rozptylování od událostí svatého čtyřtýdenního období, byl svátek odložen do jiného období roku. 40 dní po Proměnění Páně křesťané slaví Povýšení Pána ctihodného a životodárného, čímž si připomínají chronologii evangelia.
Proměna. historie dovolené
Historie svátku Proměnění našeho Spasitele, Pána Ježíše Krista, je popsána v evangeliích Matouše, Lukáše, Marka a tyto tři příběhy jsou si velmi podobné.
Jak je uvedeno v Písmu, Boží Syn vzaljeho milovaní učedníci - John, Peter a James - a šli s nimi na horu Tábor, aby se modlili k Nebeskému otci. Tady se během modlitby jeho tvář rozzářila jako slunce a jeho šaty zbarvily jako sníh. Ve stejné době, v blízkosti Syna Božího, byli proroci Mojžíš a Eliáš, kteří s ním mluvili o nadcházejícím vykupitelském utrpení.
Když učedníci viděli takovou proměnu svýchUčitelé, Petře, nejžhavější z nich, řekli: „Učiteli, je dobré, abychom byli tady, zřídíme tady tři stánky (pro vás, Mojžíše a Eliáše).“ Poté je obklopil oblak, ze kterého učedníci slyšeli hlas Nebeského Otce a říkali: „Toto je můj milovaný Syn, poslouchej Ho.“ Potom vidění skončilo a Ježíš Kristus zakázal učedníkům, aby někomu řekli, co viděli, dokud nenastane Jeho vzkříšení z mrtvých.
Co tento incident znamená v duchusmysl? Je známo, že Pán, když žil na Zemi, nevykonával žádné náhodné známky ani zázraky. Každá mimořádná událost popsaná v evangeliích má nutně poučný význam a morální ospravedlnění. Teologický výklad události Proměnění Páně je následující:
- Vzhled Nejsvětější Trojice.Není to poprvé po Kristově narození, kdy se projevuje Jeden Bůh skrze Nejsvětější Trojici. První podobná událost se uskutečnila v den křtu Ježíše Krista, kdy všichni přítomní slyšeli při otci Ducha svatého hlas Otce, který uznal svého Syna v Ježíši Kristu. Totéž se děje v Táboře, když Bůh Otec volá z oblaku, aby poslouchal Jeho učení. Tak se stalo zjevení, tedy otevření tváří Nejsvětější Trojice lidem.
- Proměnění Ježíše Krista ukazujesjednocení v Synu Božímu dvě povahy - božské a lidské. Spory o dualitě Kristovy podstaty nekončily mnoho století mezi mnoha křesťanskými teology. Podle výkladu Svatých otců došlo k Proměnění Páně jako znamení budoucí transformace všech lidí v Království nebeském.
- Kromě toho je zde také vzhled proroků symbolický.Starý zákon - Eliáš a Mojžíš. Je známo, že prorok Mojžíš zemřel přirozenou smrtí a prorok Eliáš byl vzat z těla do nebe. Události svátku, popsané svatými evangelisty, ukazují moc Božího Syna nad životem a smrtí, Jeho královskou vládu nad nebem a zemí.
Datum oslavy Proměnění Páně
Patristické teologické učení zůstalopříklad pro potomky, jak vnímat takovou evangelickou událost jako Proměnění Páně. Každou věřící křesťany si každoročně pamatují historii svátků. V pravoslavné církvi se tato událost slaví 19. srpna v novém stylu a svátek patří dvanácti (to je jeden z 12 velkých svátků, které pravoslavní křesťané každoročně slaví).
Rekreační funkce
Lidé nazývají tento svátek Apple Spasitel.Proměnění Páně nese toto jméno, protože v tento den by se podle církevní charty měly zasvěcovat plody nové sklizně. Existuje dlouhá zbožná tradice přivádění různých druhů ovoce na hostinu pro zvláštní modlitbu, která se po liturgii čte v kostelech.
Navíc, v tento den, pravoslavní křesťanépoprvé je povoleno ochutnat plody nové sklizně, protože před svátkem Proměnění Páně je zakázán konzumace jablek a hroznů. Toto je jisté omezení pro čerstvé ovoce, které začíná Peterovým postnítkem a končí Proměněním Páně.
Když slavili tento svátek, kněz oblékl bílé roucho, symbolizující věčné božské světlo odhalené Ježíšem Kristem na Táboře.
Při přeměně Pána (Spasitele Jablka) v pravoslavném světě je povoleno použití ryb jako uvolnění přísného půstu na počest svatého svátku.
Slavnostní akathista
Akathist podrobně popisuje Proměnění Páněudálosti svátku, interpretace teologických rysů evangelia. Modlitby a modlitby prosby umístěné v akathistovi jsou určeny Pánu Ježíši Kristu. Každý ikos končí slovy apoštola Petra, který řekl Spasiteli v Táboře v nejvyšší chvíli upřímné emoce: „Ježíši, věčný Bože, je pro nás dobré být vždy pod střechou tvé milosti.“ My, přirovnáním k nejvyššímu apoštolovi, oslavujeme Boží milosrdenství, které je schopné pozvednout lidskou přirozenost k Božské velikosti.
Proměnění se koná 26. srpna,týden po dovolené. Akathista k Proměně Páně se často koná v pravoslavných církvích večer, v den dovolené. Lze jej také přečíst po celé období po skončení festivalu.
V akatistu „Proměnění Páně“ se modlitba věnovaná slavnostní události nachází na samém konci. Po slavnostní liturgii se často čte v pravoslavných církvích.
Lidové slavnostní tradice
Ortodoxní křesťané po celém světě jsou zvláštnítímto způsobem se ctí svátek Proměnění Spasitele a Pána Ježíše Krista. Existují také staleté tradice slavit tuto událost. V předvečer se všichni křesťané snaží připravit přísun čerstvého ovoce. Mnoho zemědělců skladuje ovoce vypěstované na vlastní půdě.
V den svátku přinášejí křesťané nejvícekrásné a zralé plody, položte je na centrální stůl a připravte je na vysvěcení. Malé děti tuto tradici velmi milují, s napětím a úzkostí čekají na knězovu modlitbu „za posvěcení plodů“, snaží se udržet ovocné koše samy, bez pomoci dospělých. V některých rodinách je zvykem navzájem si pogratulovat, dávat různé dary za Proměnění Páně. Gratulace jsou často rozdávány v poetické podobě. Po skončení bohoslužby odcházejí křesťané domů na slavnostní jídlo. Existuje zde zbožná tradice zahájit jídlo se zasvěceným ovocem. U jídla je také povolena mírná relaxace rychle jedících ryb. Mnoho ortodoxních žen v domácnosti na Apple Spasitele (Proměnění Páně) připravuje různé pokrmy. Může to být jablkové a medové koláče, zavařeniny.
Proměnění. Gratuluji
Mnoho pravoslavných křesťanů si píšesváteční pozdravy ve verších zasíláním telegramů nebo SMS. Například je velmi rozšířenou praxí dávat verše o Proměnění Páně. Kromě písemných gratulací je mezi křesťany zvykem navzájem si doprovázet ovoce, jablečné koláče a jít na návštěvu.
Oslava Proměnění ve Svaté zemi
Proměnění Páně se slaví zvláštním způsobemve Svaté zemi. Po celý rok je v Táboře ozdobný a na samotě. Malý počet poutnických skupin navštěvuje toto místo hlavně v období od půstu do Letnic. Ale na svátek Proměnění na hoře Tábor panuje zvláštní nálada, protože poutní pohostinství a hotelové pokoje plní mnoho poutníků a turistů z Ruska. Z okolních oblastí - Kafr Yasif, Nazareth, Akko, Haifa, Kana Galilejská - přicházejí také skupiny věřících, kteří chtějí navštívit dovolenou přímo na místě svaté události.
Po večerním uctívání zbožníKřesťané jedí večeři a snaží se jít spát brzy, aby se mohli účastnit slavnostní bohoslužby za úsvitu. Na liturgii se téměř všichni poutníci účastní svatých tajemství. Kromě toho mají místní věřící tradici křtít miminka na tomto svátku.
Rodilí křesťané slaví svatou událostprávě naopak. Poté, co se usadili ve stanech na nádvoří kláštera, pijí alkoholické nápoje, hrají na hudební nástroje, tančí, střílejí ze zbraní, zpívají vtipné lidové písně, vedou vtipné rozhovory, které se často promění v zúčtování a končí bojem. Hlučná oslava končí za úsvitu, kdy zazvoní první zvon, oznamující začátek Matins.
Po bohoslužbě se koná průvod kříže, který věřící domorodci vítají veselými výkřiky a výstřely. Bezohledná zábava pokračuje i po liturgii.
Lidová znamení na Proměnění Páně
Lidové tradice jsou mezi lidmi velmi rozšířenéoslava takové události, jako je Proměnění Páně. Známky zanechané v obecné víře jsou spojeny hlavně se sklizní. Například v tento den existuje tradice ošetřovat chudé nebo chudé plody pěstovanými v jejich zahradě. V tomto případě existuje víra, že příští rok bude obzvláště plodný. Navíc, pokud v tento den nebylo možné potkat potřebného žebráka, znamená to, že příští rok bude málo výnosný. Tak se zrodilo přísloví: „U Apple Spasitele bude žebrák jíst jablko.“
V den Proměnění Páně se také tradovalo jíst alespoň jedno jablko s medem. To bylo považováno za záruku dobrého zdraví pro příští rok.
Mimo jiné existovala tradice sklízet celou sklizeň obilí před 19. srpnem, protože se věřilo, že po tomto datu bude pro něj jakýkoli déšť destruktivní (tzv. Dešťové zrno).
Církevní praxe nejíst čerstvé ovocesklizeň přímo souvisí se stupněm dospělosti. Je známo, že jablka a hrozny plně dozrávají až do konce srpna a stávají se pro tělo užitečné. Také v lidovém vědomí je v myslích lidí hluboce zakořeněno spojení mezi porušením „jablkového půstu“ a hříchem přední Evy, která snědla zakázané ovoce v rajské zahradě. Boží hněv na celé lidstvo. Proto obyčejní lidé zvláštním způsobem sledují dodržování tradice nejíst čerstvá jablka v období před transfigurací.
Podle učení pravoslavné církve by se člověk měl setkat s Proměněním Páně s čistotou a láskou. Znamení by neměla být brána vážně, nemůžete s nimi zacházet jako s nevyvratitelnými dogmaty.
Člověka v roce 2014
19. srpna 2014 bylo slaveno Proměnění Páněznovu. Primas pravoslavné ruské církve slavil svatou liturgii v Soloveckém klášteře pro muže. Podle zvyku po službě přednesl moskevský patriarcha kázání, ve kterém vyprávěl historii a význam Proměnění Páně v životě každého křesťana. Patriarcha Kirill srdečně poblahopřál bratřím klášteru v čele s otcem Archimandritem k svátku a poděkoval jim za předložené dary. Takto poblahopřál Jeho Svatost patriarcha Kirill z Moskvy a celého Ruska k Proměnění Páně ve svaté zemi Solovecké. Jeho Svatost navíc darovala klášteru obraz mnicha Seraphima Vyritského.
Kostel Proměnění Páně, ve kterém sloužilliturgie, Jeho Svatost Patriarcha, se nachází na území Soloveckého kláštera - jedná se o majestátní starobylou katedrálu, postavenou v roce 1558. V tento den se v této katedrále slaví patronátní svátek.
Upuštěno 19. srpna 2014 - Proměnění Páně -v úterý. Zvláštnosti slavnostní bohoslužby jsou takové, že pokud 19. srpna připadne na neděli, budou všechny funkce nedělní bohoslužby zrušeny. Zpěv, stichera, kánon bude věnován pouze hlavnímu svátku, zejména proto, že se jedná o Proměnění Páně. Služba, která bude provedena v kterýkoli jiný pracovní den, se neliší od nedělní verze.
Vlastnosti této služby:
- Celá služba je věnována pouze dovolené.
- U matinců je oslavování svátku zpíváno verši z vybraného žalmu.
- „Nejčestnější“ se u Matins nezpívá, nahrazují ho sbory svátku.
- Na liturgii se zpívají antifony Proměnění.
- U velkého vchodu se čte vstupní verš.
- Zpíval dozadu.
- Po přečtení modlitby za ambem jsou posvěceny plody nové sklizně.
- Na vešpery hned v den svátku se zpívá velký prokeimenon.
Závěr
V křesťanském světě je transfigurace velmi důležitáPán. Historie svátku odhaluje jeho symboliku. Hora nepochybně označuje ticho a odlehlé místo - to jsou podmínky pro duševní spojení s Bohem v čisté modlitbě. Název „Tábor“ se překládá jako „světlo, čistota“, což symbolizuje očištění duše od břemene hříchů, její osvícení v Bohu. Proměnění Spasitele označuje hlavní cíl křesťanského života - úplné vítězství ducha nad tělesnými vášněmi, očištění od každodenní špíny a přijetí božského světla, které je možné pro každého, kdo usiluje o Boha.
