Baptisté jsou často vnímáni jako hypnotizovaní sektáři, kteří padli pod vlivem podvodníků. Podívejme se ale na příklad církevního „Proměnění“ v Samaře, ať už je to tak.
Co je to křest
To je jedna z oblastí protestantůKřesťanství. Svoboda volby je jádrem baptistického učení. Charakteristickým rysem křesťanského učení je jejich postoj ke křtu. Pokřtěn je každý dospělý, který si plně uvědomuje právo volby. Křtitelé zcela odmítají křest kojenců, čímž jsou zbaveni tohoto práva, protože podle přesvědčení zástupců baptistického hnutí by měl člověk již v dospělosti nést plnou odpovědnost za zřeknutí se hříšného života, aby se mohl odevzdat službě Pán.
Baptistický sbor prosazuje všeobecné kněžství a že každý sbor má právo na samostatnou existenci. Kostel Proměnění v Samaře není výjimkou.
Společnou charakteristikou všech baptistických sborů je, že pastor není jediným vedoucím církve. Rozsah jeho povinností je velmi omezený. A všechny důležité otázky komunity jsou přijímány na církevních radách.
Historie vzniku kostela „Proměnění Páně“ v Samaře (konec 19. století - 1927)
Historie vzniku kostela sahá až do rokukonec 19. století. Poté dorazili ze Saratova do Samary dva bratři, kteří již v té době byli představiteli baptistického hnutí. Jejich hlavním cílem bylo otevřít obchod, kde by mohli prodávat knihy Starého a Nového zákona. Ve stejné době jeden z bratrů - Petr Petrovič Perk - začal hledat podobně smýšlející lidi v Samaře. Díky tomu je našel v osobě Molokanů - duchovních křesťanů.
Ale ještě než dorazil Perk, první, kdo dům navštívilMolokan, byl Delyakov D.Ya., kterému se jejich nauka líbila. Bylo to založeno na svobodě myšlení. Molokánci tvrdili, že apelovat na Pána může být nejen ve formě modliteb za každého, kdo si je pamatuje, ale také toho, že každý člověk se k Němu může obrátit slovy, která vycházejí z duše. Následně sám Delyakov začal číst kázání, na která přišlo velké množství lidí.
Jeho kázání byla založena na svědectví Ježíše Krista jako zachránce lidstva z hříchů.
A již později bylo navrženo dát Perkakázání na hudbu pro snazší vnímání farníků. Písně probudily v lidech nové jasné pocity a myšlenky. Ale farníci nevěděli, jak se s nimi obrátit na Pána, protože písně se začaly výrazně lišit od melodických melodií. Vznikla tedy potřeba zorganizovat nový směr víry. Podobně smýšlející lidé se začali scházet v bytě Y. V. Ukleina. Během jednoho z těchto setkání se Peter Chekmarev, kterému bylo v té době 16 let, obrátil k Pánu. V tuto chvíli se všeobecně věří, že stavba Božího díla začala v Samaře. V průběhu let se počet farníků v komunitě stále více rozrůstal.
A již na začátku minulého století Uklein Ya.V.a jeho manželka si pronajali byt, aby mohli provádět pravidelné služby. Současně po křtu na řece Samarce začaly bohoslužby kázáním od Perka, Vorobyova a Stojakina.
PS Grachev hrál důležitou roli při rozvoji komunity., který byl horlivým odpůrcem schůzek a kázání. Ale někdy se zajímal o služby ve formě zpěvu. A poté začal sloužit Pánu až do konce svých dnů.
Žili jsme v komunitě vesele a přátelsky, zcela se vzdalisloužit Pánu. Rodina se rozrostla, byla potřeba expanze. A již v roce 1907 se komunitě podařilo získat dvoupodlažní modlitební dům, který postavil Reshetnikov.
Od té chvíle začal život komunity vřít ještě intenzivněji. A již v roce 1927 bylo oslaveno 25. výročí kostela Proměnění Páně v Samaře.
Historie rozvoje komunity v polovině minulého století
Po revoluci byly všechny bohoslužby pronásledovány a kazatelé byli zavřeni ve vězeních nebo posláni do kolektivních farem pracovat.
Během druhé světové války lidé vykazovali úpadeknálada a úřady se směly otevřeně shromažďovat k uctívání. Začali se obnovovat v bytech jednotlivých farníků. Kostel Proměnění v Samaře začal zažívat obrození. V roce 1954 byl otevřen nový konferenční dům. A již v roce 1976 začala „velká výstavba“ nového modlitebního komplexu.
Během let perestrojky stále vícekázání po celé zemi. Mnoho lidí začalo konvertovat na baptistickou víru. A proto byla potřeba stavět nové budovy pro bohoslužby.
Umístění a provádění kázání v „Proměnění“ Církve ECB v Samaře
Komunita se nachází v Samaře na ulici. Perekopskaya, 30. Můžete se tam dostat jak hromadnou dopravou, tak osobně.
Bohoslužby se konají každou neděli v 10:00 a 17:00. Modlitební obřady se konají v pátek v 10 hodin.
Komunita je aktivní na internetu.Na webových stránkách komunity najdete kázání V. Ryaguzova, sledujte živé přenosy z kostela Proměnění v Samaře. Alexey Prokopenko také udržuje svůj blog. Po kázání každý z ministrů odpoví na jakoukoli otázku, která zajímá farníky.
