Každý rok v lednu, týden po VánocíchJežíšovo, další velké křesťanské svátky je oslavováno - Obřezání Pána. 14. ledna dokončí celý cyklus služeb věnovaných radostné události všem věřícím - zrození Spasitele. V tento den se ortodoxní lidé shromažďují v chrámech, kde se slyší modlitební písně, mezi nimiž akathista obřízka Pána obřízka zaujímá důležité místo. Odkud pochází tento svátek a jaký je jeho význam?
Starozákonní obřízka
Obřízka je nejstarší zvyk,Starý zákon. Sedm dní po narození mužských dětí se uskutečnila posvátná akce, symbolizující jejich vstup do Unie s Bohem. V tomto případě novorozence obdržely jména, která byla jako taková pečetí této události.
Младенец Иисус, который по плоти происходил из rodina Abrahamova, také včas, byla přinesena Pannou Marií a jejím pomocníkem Josefem do chrámu, kde byl obřezán. Zároveň obdržel jméno Ježíše, které mu přikázal Archanjáš Gabriel, když mu řekl Panně Marii poselství Jejího velkého osudu.
Vytvoření dovolené a její význam
Od prvních staletí se oslavuje křesťanství každoročněto je skvělá událost. Tento svátek, Obřízka Páně, inspirovaný největších církevních otců při tvorbě mnoha teologických děl. Zejména zdůraznil, že realizace tohoto zvyku dítěte Krista má hluboký význam. Bylo zjevné příkladem přísného provádění přikázání Boží, takže nikdo nepochyboval, že jeho tělo je opravdu člověk, ne duch, navzdory pozdní schválení stoupenci různých kacířských učení. Na počest této významné události byla stanovena dovolenou a písemné Acathistus obřízka Páně.
Co je Akathist
Když mluvíme o pravoslavných církevních službách askrze zpěvy prováděné v souvislosti s těmito nebo jinými významnými událostmi je třeba pochopit, co jsou ortodoxní akatové, kdy a na počest, v němž jsou vykonáváni. Lidé, kteří navštěvují bohoslužby, vědí, že akathist je složitý kostelní zpěv složený z 25 stanz. Chvála Krista, Nejsvětější Theotokos a různí svatí jsou v něm zvednuty. Během zpěvu, stejně jako v celé pravoslavné službě stojí věřící. Mimochodem, samotné slovo "akathist" v řečtině znamená "ne sedět".
Struktura stavby akathisty
Struktura této formy zpěvu zahrnujetřináct částí, nazývaných kondaky, a dvanáct, zvaných icocks. Kontakion v překladu - "jádro". Stručně načrtává význam svátku nebo popisuje osudy svatého, v jehož cti je vykonáván. Chvála Bohu na konci každého kontakonu - "Aleluja!" Ikos je rozsáhlejší popis podstaty svátku. Nikdy se nevykonává samostatně. Konec s výkřikem "Raduj se!" A zdržení prvního kontakonu. V řečtině toto slovo znamená "domov".
Všichni zpívají nebo čtou akathistustřídající se dvojice kontakionů a rampouchů. Třináctý nepatřičný kontakion je modlitbou za svatého, po němž se koná moleben nebo slavnost. To se opakuje třikrát. Ve struktuře akathistů budov je spousta nevšední a zaslouží si pozornost. Jen málo lidí ví, že všichni v současnosti vykonáni akathisté a jejich více než šest set je napsáno na modelu nejstaršího akathistu Panny Marie ze šestého nebo sedmého století. Jeho forma a konstrukce sloužily jako výchozí bod pro další autorky.
Charakteristiky akathisty k obvodu Pána
Akathista obřízky Pána je napsán na tomtéž,klasické pro duchovní díla podobného žánru, schématu. Začátek je první stanza, nazývaná kukulia, která v řečtině znamená "kapuce". Zdá se, že pokrývá všechny další skladby. Následuje dvanáct párů velkých a malých stanz. Ikony jsou postaveny na základě přísné rytmické základny, dosažené střídáním stresových a nezkreslených slabiky. To dává textu muzikálnost a poetickou sofistikovanost. To všechno dává důvod k tomu, aby akathist do obřízky Pána v množství vynikajících výtvorů duchovní poezie.
V Rusku se první akathisté objevili v druhémpolovina 14. století. Nejstarší památkou tohoto díla je akathista na uvolněné jméno Ježíše, nyní známého jako akathista Ježíše nejsladšího. Ve stejném období, na samém konci byzantské éry, se objevily řecké hymny, psané na modelu Akathistu Nejsvětějšího Theotoka.
Явившейся в мир Спаситель установил Новый Завет с lidé a výměnou za obřízku přikázali svátost křtu, která také symbolizuje spojení s Bohem. Starozákonní obřízka byla tedy typem budoucího očistění od hříchu v křtu. To je význam svátku, který podle církevního kalendáře je klasifikován jako Velký. Na jeho počest byly vytvořeny slavnostní kánony a zasvěceny chrámy. Jeho náboženský a filozofický význam pocházel z hlubin století. Slavnost obřízky Pána obklopuje den památky svatého Basila Velikého a někdy se nazývá Vasilijův den v lidu. To bylo od dávných dob jedno z nejvíce uctívaných svátků ortodoxního Ruska.
