Co znamená Holy Epiphany - křestPán? Historie tohoto svátku, jeho starodávný a později změněný význam bude pojednán v tomto článku. Řekneme vám také o tom, jak různé křesťanské národy slaví tento den. Co je zvykem říkat a jak jednat o této dovolené? Jaké rituální jídlo k jídlu? Měli byste se v tento den postit? Zvláštní pozornost budeme věnovat oslavě tohoto svátku mezi východními Slovany.
Holy Epiphany - Baptism of the Lord: description
Co o této události říká Nový zákon?Všechna čtyři kanonická evangelia zmiňují Kristův křest. Příběh o Pánově křtu je popsán následovně. Ve věku kolem třiceti se Spasitel rozhodl otevřít lidem - odhalit svou božskou podstatu. „V těch dnech,“ píše evangelista Matthew, „kázal Jan Křtitel a řekl:„ Připravte přímé stezky pro Pána, čiňte pokání ze svých hříchů, protože Nebeské království je blízko “. „Byl tu člověk od Boha," ozývá se John, „byl poslán, aby svědčil o Světle, aby v něj všichni věřili." Když se Kristus přiblížil k břehu řeky Jordán, kam přicházely davy Židů, Jan Křtitel řekl: „Měl bych tě pokřtít,“ což znamená, že pokropení hmotnou vodou není nic před oblékáním Ducha svatého. Pán však řekl: „Je tedy nutné naplňovat pravdu.“ A když ho Jan Křtitel pokropil vodou, „byla otevřena nebesa, sestoupil Duch svatý v podobě holubice a zazněl hlas: Toto je můj milovaný Syn“.
Holy Epiphany - Křest Páně: historie svátku
První zmínka o oslavě tohoto dne pochází z minulostido druhého století. Gnostici a tak slavný teolog jako Clement Alexandrijský hovoří o svátku. Zpočátku byla tato událost interpretována přesně jako „Otevření Krista lidem“. Oslava se rozšířila, nejprve na východě Římské říše a poté na západě. V tento den - 6. ledna - se slavily hned tři události ze života Ježíše v našem světě: Vánoce, adorace tří králů a křest Páně - svatá Zjevení Páně. Navíc byla tato poslední interpretována jako začátek služby lidem a plnění mise. Poté Ježíš odchází do divočiny a postává se tam čtyřicet dní, pokoušen Satanem. A teprve potom provede svůj první zázrak - na svatbě v Káně Galilejské. Proto byli v tento den v rané církvi pokřtěni novici (říkali jim „katechumeni“). Nejprve byli pokřtěni vodou a poté Duchem svatým. Ale postupem času byly svátky rozděleny. Vánoce se začaly slavit 25. prosince a příchod tří králů a křest - 6. ledna.
Oslava ve středověku
Po staletí byl popsán význam událostiv knihách Nového zákona začal být vnímán odlišně. Důraz byl kladen na hodnotu křtu vodou. I když sám Jan Křtitel popřel, že by byl prorokem nebo mesiášem. Řekl: „Přijde někdo větší než já, jehož boty si nejsem hoden rozvázat ... Jsem to já, kdo tě pokřtí pozemskou vodou. Udělá to s Duchem svatým a také s ohněm. “ Křest Páně, svatý projev, však získal další výklad - oslavu Trojice. Věřilo se, že během této události byl Mojžíšovým lidem zjeven Bůh Otec. Syn ukázal příklad praní ve vodě, která smývá hříchy. A Duch svatý se také objevil v podobě holubice. Staré „pozůstatky“ oslav však nadále přetrvávaly. Například při Kristově křtu je zvykem jíst kutya (sirup) a také o Vánocích. S rozdělením církví na západní (římskou) a východní (byzantskou) získal svátek odlišnou interpretaci jejich tradic. V pravoslaví se tomu říkalo Zjevení Páně nebo Theophany (v překladu z řečtiny „Zjevení Páně“.) Tento svátek se také jmenoval „Svatá světla“. Církev tedy viděla největší význam v události popsané v evangeliích při otevření nebe, sestup Ducha svatého a hlas Boha Otce. V katolicismu se svátek nazývá Manifestatio - fenomén, potvrzení.
Pozdní výklad
Kdysi svátky Vánoc a Zjevení PáněKristus byl rozdělen v čase (dvacátého pátého prosince a šestého ledna), význam poslední události začali přehodnocovat teologové obou církví. Již v šestém století v Byzanci, jak dokazují dějiny, Křest Zjevení Páně znamenal počátek naplnění Misie Kristem. A po tisícém roce se důraz přesunul na zázračné umytí církevního písma. Celá tradice uctívání tohoto svátku nyní spočívá v posvěcení vody kněžími. V západní tradici „Manifestatio“ dostalo porozumění ve zjevení lidu Trojice - tedy Otce, Ducha svatého a Syna. V tento den je navíc připomínán příchod tří králů (Adoratio). V zemích, kde se mluví španělsky, je zvykem rozdávat dárky dětem, a to o svátcích „Tří králů“ („Los Reyes Magos“), a ne o Vánocích. Skutečný význam - „připravit svou duši na službu Bohu“, jak vyzýval Jan Křtitel, byl zapomenut.
Interpretace Zjevení Páně v katarské tradici
Na přelomu dvou tisíciletí (asi 1000)když římská a pravoslavná církev aktivně bojovaly o moc v tomto světě, existoval klášterní řád, jehož členové se doslova drželi Kristových přikázání. Učili, že „svět spočívá v ničemnosti“ (1. Jana 5:19) a že hmotná voda nepřináší žádné zázraky. Tato církev dobrých křesťanů, kterou oponenti nazývali katarskou herezí a fyzicky ji zničili v XIII. - XIV. Století, neoslavovala Křest Páně - Svatou Zjevení Páně. Cesta k duši je hlavním poselstvím, které tito mniši viděli v případě popsaném v evangeliích. Než vezmete kříž dobrých skutků a budete následovat Krista (Marek 10:21), musíte očistit své srdce od hříchů. Neodstraňuje je hmotná voda, ale upřímné pokání. Nakonec to učil Jan Křtitel. Řekl: „Čiňte pokání, neboť Nebeské království je na dosah.“ Než může být duše pokřtěna Duchem svatým, aby se stala „chrámem Božím“, musí být prostá hříchu. Pokud slepí vedou slepého, oba budou v jámě.
Křest Krista v církevním kánonu
V pravoslavné tradici je to dvanáctPánova dovolená. Takto se ctí dny spojené s událostmi života Ježíše Krista na tomto světě - od Vánoc po Nanebevstoupení. Křest Pána Svaté Zjevení Páně se slaví nyní 19.01. V juliánském kalendáři toto datum odpovídá šestému lednu. V předvečer svátku musí duchovní a věřící dodržovat přísný půst. Proto se kutia podávaná v tento den nazývá „Hladová“. Na samotnou dovolenou si klérus oblékl bílé šaty. Kněží vodu žehnej dvakrát. Poprvé v předvečer Velkým agiasmatem (zvláštní obřad křtu) a podruhé - během bohoslužby. Proto se dovolená v ukrajinském jazyce nazývá „Vodokhreshcha“ nebo „Yordan“ (na počest řeky, kde byl pokřtěn Spasitel). Znamená to konec oslav Štědrého dne.
Oslava v lidové tradici
A jak již bylo uvedeno, křest Páně je svatýZjevení Páně mezi východními křesťany? V Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku a Bulharsku dnes kněží „posvěcují vodu“. To se děje jak v kostelech - v kádích, tak na řekách nebo jezerech. Tam, kde je velmi chladno a nádrže zamrzají, jsou speciálně vytvořeny ledové díry, které se nazývají „Jordan“. Předpokládá se, že ponoření do těchto otvorů smývá všechny hříchy a přináší tělu zdraví. Zvláště je nutné se ponořit do „Jordánska“ pro ty, kteří byli okouzleni o Vánocích. Protože církev považuje věštění za hřích. Na Ukrajině první osoby státu v tento den provádějí očistu na Dněpru. A v Bulharsku hodí kněz do vody kříž. Věřící (většinou mladí muži) se za ním potápí. Předpokládá se, že ten, kdo zvedne kříž na povrch, bude mít štěstí. Laici přenášejí vodu z kostela a pijí ji po celý rok na lstivě v domnění, že léčí různé nemoci.
Oslava v západní Evropě
V katolicismu je den 6. ledna, Křest Páně -Holy Epiphany, nyní zcela spojená s příchodem tří králů. V kostelech se posvěcuje kadidlo, křída a voda. Děti chodí od domu k domu a jejich majitelé jim dávají dárky, a proto si děti na dveře nakreslí „C + M + B“. Toto jsou počáteční písmena jmen tří králů - Caspara, Melchiora a Baltazara. Ale nápis lze také interpretovat jako „Christus mansionem benedicat“ („Kristus žehnej tomuto domu“). V tento den podle tradice připravují „Koláč kouzelníků“. Do těsta je zapečena mince, fazole nebo figurka. Dort je nakrájen a distribuován členům rodiny. Ten, kdo dostal „překvapení“, bude celý rok šťastný.
