Dovolená věnovaná skvělé události - křestNáš Pán Ježíš Kristus v Jordánsku se objevil v prvních letech křesťanství. Byl milován všemi stoupenci křesťanské doktríny, protože jim dovolil, aby znovu prožili vzrušující chvíle svého vlastního křtu a ponořili se do světa této svátosti. Když začaly být ikony začleněny do používání církve, ikona "Křest Páně" se objevila společně s ostatními. Ale nejprve hovoříme o události, která vedla k jejímu psaní.
Předchůdce Pána na břehu Jordánu
Svaté evangelium nám říká, jak poslalPánův prorok Jan připravit lidi na příchod svého Syna Ježíše Krista. John předcházel Ježíši v Novém zákoně jako Jan Křtitel, nebo Jan Křtitel. Podle vůle Pána Boha apeloval na Židy, aby přišli k pokání svých hříchů a očistili své duše za přijetí Božího království. On sám byl největším askezem a askezem. Když žil celý život v podmínkách drsné judské pouště a odmítl vesmírné radosti, sv. Jan se věnoval službě Bohu.
Jeho kázání, plná života a pravdy, se setkalaširoká odezva. Evangelium mluví o tisících Židů, kteří urychlili jeho volání. Všichni dostali křest od Jana ve vodách Jordánu. Byl to symbolický akt umytí těla a duše, ale ještě nebyla milostivá křesťanská svátost. Byla to jen příprava.
Předchůdce Božího království
Tehdy Ježíš Kristus, který žilNazareth a nebylo ještě známo nikomu, stalo se třicet let. Podle židovského práva to byl věk, kdy člověk získal právo stát se učitelem a být nazýván "rabi". Od té doby začal svou veřejnou službu, jehož účelem bylo ukázat lidem cestu k Božímu království, to znamená novému lidstvu, které bylo po pádu obnoveno.
Brána k němu byla křest, protože bezočistění od hříchů a pokání, vstup byl uzavřen. Ježíš Kristus jako předchůdce tohoto království musel být prvním, kdo k němu vstoupil, a proto i přes svou bezhřešnost nemohl projít očistnými bránami. To byl důvod, proč jednoho dne Jan Křtitel při svém dalším kázání viděl, jak se Ježíš blíží k němu.
Křest Ježíše Krista a ustavení svátosti
Uvědomuje si Božskou moc toho, který k němu patříJohn se dostal do zmatku, který byl vyjádřen svými slovy o jeho nevhodnosti provést rituál proti samotnému Mesiášovi. Ježíš ho uklidnil, když citoval slova Svatého Písma, svědčící o božském vysvěcení všeho, co se děje. Následuje ikona "Křest Pána".
Ježíš vstoupil do vod Jordánu, vykonával obřad aposvěcují jej a vyzdvihují do hodnosti svátosti. Všichni přítomní zaslechli hlas, který přišel z nebe a svědčil o božské podstatě Ježíše. Ve stejném okamžiku k němu přišel Svatý Duch ve formě holubice. To všechno dokázalo lidem, že v Ježíši z Nazaretu jsou spojena dvě esence - lidská a božská.
Zjevení v Jordánu a jeho datování
Na počest této oslavy se stala oslava svátkůudálosti a ikona "Křest Páně" mají jiné jméno - Epifanie. Vysvětlení je zcela zřejmé - na březích Jordánu, Bůh odhalil lidem všechny tři své inkarnace. Kdo pokřtil, Syn, Otec, který přišel z nebe, Otec, který sestoupil na Ježíše v podobě holubice, Ducha svatého. Ikona "Křest Páně" - Epifánie - není tedy jen obrazem biblické události, ale také prohlášením o hluboké náboženské a filozofické doktríně.
Evangelista Luke nám dává příležitosturčitou přesnost k této události. Píše, že Jan Křtitel zahájil své kázání v patnáctém roce panování císaře Tiberia. Podle historických údajů by to mělo odpovídat roku 779 od založení Říma nebo roku 30 naší doby. Vzhledem k tomu, že mezi počátkem kázání Jana předchůdce a vznikem Ježíše Krista na břehu Jordánu existuje malý časový interval, můžeme usoudit, že tentýž rok se konal křest Páně.
Ikona, která je umístěna na začátku článku,představuje Ježíše Krista stojící ve vodách Jordánu a Jana Křtitele, který vykonává obřad na něm. Na pravé straně se andělské hodnosti uklonily v úctyhodném třesu a Duch Svatý sestoupil z nebe. Většina pravoslavných ikon přesně dodržuje tento kompoziční výklad, když zobrazuje tuto událost.
Další jména tohoto svátku
Je pozoruhodné, že v Rusku oslavoval od starověkuod počátku měl tento svátek nejprve jiná jména. On byl známý jako "Epiphany", který v řečtině znamená "fenomén", "Theophany" znamená Epiphany, stejně jako "svátek světla". Samozřejmě bylo vidět Věčné Světlo, které Bůh přivedl do tohoto světa. Ikona křtu Pána, jehož popis je uveden výše, má další symbolický význam, který se vrací do Starého zákona. V tom je voda reprezentována jako počátek života. Připomeňme, jak z něj, pod vlivem Ducha, který dává život, se objevil celý život. Proto je Pán Bůh a život neoddělitelný.
Charakteristiky dovolené, které založil kostel
Ikona "Křest Páně" je jedním z nichvelké svátky křesťanů. Slaví se 19. ledna a skončí v době Vánoc, která trvala od dne narození Krista, tedy od 7. ledna. Na vzpomínku na to, jak Ježíš Kristus, se svým křtem, zasvěcoval vodu v Jordánu, každý rok v předvečer svátků ve všech pravoslavných církvích, se uskutečňuje obřad zasvěcení vody. Zvláštní modlitby jsou čteny a kněz ponoří kříž třikrát do vody.
V den svátku je voda osvěcena v nádržích.když před nimi předvedli průvod. Často je voda v pekárnách doprovázena symbolickým ponořením do otvoru nejvíce horlivých věřících. V mrazivém zimním dni najdou odvahu, podepisují se znamením kříže a vrhnou se do ledové vody. Dírka v ledu se obvykle děje ve formě kříže. Také v rukou duchovních, přítomných současně, je nutně kříž a ikona "Křest Páně". Význam tohoto rituálu je zcela srozumitelný - triumf ducha nad tělem.
Lidové zvyky na této dovolené
V předvečer tohoto dne kostel založil jeden denpříspěvek Nazývá se Štědrý večer. V tento den je obvyklé jíst symbolickou misku - sochivo. Jedná se o odvar z pšenice a medu. Oslava svátků je bohatá na různé tradice. Takže například na Štědrý den hospodyně pečely speciální cookies - kříže. Na ranní svátek byli jedeni svatou vodou. Ve formě pečení cookies a jeho designu dali zvláštní význam, srozumitelný pouze těm, pro které byla určena. Během prázdnin to nebylo vhodné pro ženy, aby šli do řeky na vodu, byla to zodpovědnost mužů. Prádlo v řece nebylo vypláchnuto během těchto dnů a týden po tom, protože to bylo považováno za neúcta k dovolené.
Křesťané oslavují křest na celém světěPane. Ikona, jejíž fotografie doplňuje článek, patří k západní církvi, ale podobnost kompozice pozemku upoutá pozornost na sebe. Celkově dokonce i umístění čísel. Přidány byly pouze některé prvky, které nezahrnují ortodoxní ikonu "Křest Pána". Význam ikony je stejný - Ježíš Kristus, ponořením do potoků Jordánu, otevírá nám brány Božího království.
