Psykologisk lagteori. Psykologisk teori om lagens ursprung

Hur uppstod staten? Vad är dess väsen?Vad är lag? Dussintals mycket olika teorier föddes för att svara på dessa och många andra frågor. Ett brett spektrum av läror är förknippade med forskarnas många åsikter om detta problem, liksom mångsidigheten i själva fenomenet. De viktigaste teorierna som förklarar statens ursprung inkluderar teologiska, patriarkala, organiska, ekonomiska, avtalsmässiga, psykologiska och andra.

När det gäller begreppet lag är hypoteserna om dessframväxten är oupplösligt kopplad till begreppet bildandet av en makt. Det finns en teologisk undervisning, en teori om naturrätt, en naturrättsdoktrin, en normativ teori och, naturligtvis, en psykologisk. Forskare och filosof Lev Iosifovich Petrazhitsky utvecklade den senaste läran. Den psykologiska teorin om stat och lag bygger på antagandet att staten bildades under delningen av samhället enligt manifestationerna av två individuella egenskaper: underordning och kontroll.

Teoriens essens

Individen har ett psykologiskt behovexisterar inom ett samhälle, har han en känsla av kollektiv interaktion. Anhängarna av denna åsikt anser att mänskligheten och staten är resultatet av personliga interaktioner mellan människor och olika fackföreningar som skapats av dem. Samhälle och metropol är resultatet av förverkligandet av individens naturliga behov i en viss organisation.

Psykologisk lagteori. Representanter

I början av 1900-talet tog den ryska forskaren L.I.Petrazhitsky utvecklade doktrinen om statens ursprung. Det beskrivs i tryckt form i verket "Theory of Law and State in Connection with the Theory of Morality". Följarna av doktrinen är A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Författaren till den psykologiska lagteorin föddes 1867 i en ädel polsk familj. L. I. Petrazhitsky tog examen från universitetet i Kiev och studerade sedan vid det romerska seminariet i Tyskland. Efter träning återvände han till Ryssland, där han började studera den allmänna rätteorin. I början av 1900-talet publicerade forskaren två publicerade verk där han syntetiserade psykologin med maktteorin.

Den psykologiska lagteorin bildades under flera perioder:

1. Från 1897 till 1900.Författaren till doktrinen skrev sitt första vetenskapliga arbete. Arbetet åtföljdes av flera ansökningar. LI Petrazhitsky återspeglade de viktigaste bestämmelserna i sin teori i sin bok "Essays on the Philosophy of Law" från 1900.

2. från 1900 till 1905.Forskaren började utveckla i detalj metoden för sin framtida undervisning. Noggrant arbete återspeglades i arbetet ”Introduktion till studier av lag och moral. Emotionell psykologi ".

3. Från 1905 till 1909. L. I.Petrazhitsky började inrätta ett enhetligt system för juridisk kunskap baserat på en tidigare utvecklad metodik. Hans arbete inramades i ett tvåvolyms manuskript "The theory of law and state in connection with the theory of moral." Utskriften av den sista boken blev en riktig händelse i världslitteraturen.

Syn på E.N. Trubetskoy och M.A.Reisner

Filosof och jurist E.N.Trubetskoy påpekar att solidaritet är individens huvuddrag. Människor skiljer sig från varandra i sina psykologiska egenskaper och i den visade fysiska styrkan. Vissa människors medvetande bygger på förståelsen av beroende av eliten, legitimiteten för vissa alternativ för relationer och handlingar, vilket ger en känsla av stabilitet och lugn till deras själar. Den andra delen av individer kännetecknas av en önskan att underordna andra deras vilja. Sådana människor blir ledare i samhället.

Socio-psykologisk metod för att lösafrågan om framväxten av staten inleddes av M. A. Reisner. Enligt hans åsikt är den viktigaste punkten i bildandet av ett imperium ideologin som organiserar livet i samhället. Filosofen trodde att den huvudsakliga källan till statlig övertygelse är masspsyken hos människor. Studien av landets bildning är begränsad till kunskapen om mentala upplevelser som utgjorde den politiska ideologin och analysen av människors beteende. Staten, som forskaren trodde, inkluderade befolkning, territorium och makt. Den förkroppsligade hela den politiska ideologin, nämligen påverkan av ras, terror, ekonomisk nödvändighet och religion, ledd av lagens ideologi. Staten är en produkt av befolkningens förverkligande av tro, normer och principer, som utgör deras beroende av olika typer av regeringar.

De viktigaste bestämmelserna i lagteorin

Den psykologiska lagteorin av L. Petrazhitsky innehåller följande punkter:

1. Undervisning inkluderar positiv lag och intuition. Den första agerar officiellt i staten, när den andra ligger till grund för människors psyk och består av erfarenheter från grupper och föreningar.
2. En positiv lag är en lagstadgad normativ handling som upprättats av staten, lagstiftaren.
3. Av alla kända psykologiska tillståndför en person, de viktigaste känslorna är de som inducerar handling. När man bygger relationer med andra människor förlitar sig individen på intuitiv lag. Denna typ anses vara sant av författarna till teorin, eftersom den uppmuntrar oberoende och villiga handlingar.

Oenigheten mellan de två orsakernasocial chock. I detta fall spelar lagen rollen som ett av fenomenen i samhällets mentala liv, vilket är en obligatorisk och krävande upplevelse för människor.

Psykologisk lagteori. Kritik

Varje teori har både anhängare ochmotståndare. Denna undervisning har kritiserats av flera skäl. Så när vi talade om rollen av psykologiska manifestationer i processen för tillståndsbildning gavs ingen detaljerad förklaring om platsen för psyket i bildandet av ett tillstånd. Alla kvaliteter ansågs vara desamma och kallades känslor eller impulser. Den psykologiska lagteorin tar inte hänsyn till kunskapen om att en individs psyk är uppdelad i tre områden: mental, emotionell, villig. På grundval av det senare skapas relationer och en social pyramid byggs som ligger till grund för statsbildandet. Människor med starka villiga egenskaper blir ledare i samhället.

Psykologisk teori om lagens ursprunginkluderar önskan om solidaritet bland individer. Men i verkligheten är denna åsikt grundlös. Det finns tillräckligt många fall av fullständig brist på vård av människor för sina nära och kära. Författarna till teorin fäster den viktigaste betydelsen i bildandet av staten på psykologiska faktorer, inte tillräckligt med hänsyn till andra omständigheter.

Fördelarna med undervisning

Den psykologiska lagteorin är nära besläktad meden personlig mekanism för att bilda lagligt beteende. När man översätter ett antal juridiska recept till kvaliteten på upplevelsens faktiska beteende blir individens psykologiska impulser den sista länken direkt i kontakt med det specifika beteendet. Lagen kan endast reglera beteende genom den psykologiska-psykologiska sfären. Således tar den psykologiska teorin om lagens ursprung hänsyn till människors personliga egenskaper, den juridiska medvetenhetens roll i regleringen av sociala relationer.

Filosofiska och metodiska grunder

Författaren till teorin för att belysa lagens natur följdeundervisning i positiv filosofi. Med grunderna i denna trend lade L. I. Petrazhitsky till sina ursprungliga tankar. Forskaren stödde den liberala idén om lagens oberoende från staten, samtidigt förnekade inte vikten av kulturarv. Han strävade efter att skapa en maktteori som skulle kunna bli den metodiska grunden för det ryska samhällets juridiska medvetenhet och professionell rättspraxis.

Påverkan av känslor

En viktig roll spelar fenomenet som en typ av reglerL.I Petrazhitskiy tar bort erfarenheter i sin undervisning. Den psykologiska teorin om lag skiljer mellan två typer av känslor: estetisk och etisk. De förstnämnda upplevs ofta som en reaktion på mänskliga handlingar, på olika förekommande fenomen eller på föremålens egenskaper. Forskaren trodde att anständighetsreglerna, godkända av samhället, härrör från variationer av olika representationer med dessa känslor.

Etiska känslor som en känsla av plikt,ansvar, styr individens beteende. De kännetecknas av sådana egenskaper som auktoritärism, samvetets manifestation, hinder för fritt val och tryck mot "korrekt" beteende. L. I. Petrazhitsky skiljer två typer av uppgifter - moraliska, lagliga. De förstnämnda är fria i förhållande till andra. Legal - vilken typ av ansvar som anses tilldelas andra.

Etiska normer

Förutom de uppgifter som individen utför,filosofen tog också hänsyn till etiska normer. Han delade dem också upp i flera typer. Den första kallas "moraliska standarder". De är ensidigt bindande, hävdar skyldigheter som är oberoende i förhållande till andra och föreskriver en viss uppförande till en person. Exempel på sådana normer är reglerna för kristen etik, som beskriver skyldigheter gentemot grannar utan anspråk på uppfyllelse från deras sida. Den andra typen inkluderar obligatoriska, pretentiösa normer som fastställer roller för vissa samhällsmedlemmar och som kräver att de uppfylls av andra. Vad som ansvarar för vissa är förmodade för andra som tilldelas något.

slutsats

Statens organisationsstruktur dök upppå ett specifikt stadium i samhällets utveckling. Anledningarna till uppkomsten av detta system är olika faktorer, både biologiska, ekonomiska, religiösa och psykologiska, nationella. Det finns många teorier som förklarar bildandet av staten, var och en avslöjar en av de möjliga sidorna av processen. Men alla kan inte göra anspråk på att vara helt korrekta. Man bör komma ihåg att människors psykologiska och mentala egenskaper bildas på grund av politiska, militära, ekonomiska, sociala, andliga och religiösa faktorer.