„Eudemonizmus“ je pojem, ktorého významdoslovne preložené z gréčtiny ako „šťastie“, „blaženosť“ alebo „blahobyt“. Tento etický smer mal najpočetnejších prívržencov v staroveku. Pozrime sa, čo je to eudaimonizmus, príklady názorov jednotlivých filozofov.
Chcel by som vás tiež upozorniť na množstvo podobných učení. Zistite najmä, ako sa líši hedonizmus, eudemonizmus, utilitarizmus.
Čo je to eudemonizmus
Eudemonizmus je smer v etike, kdedosiahnutie šťastia a harmónie s okolitým svetom sa považuje za hlavný cieľ ľudského života. Takéto myšlienky sú hlavným princípom etiky starovekých gréckych filozofov. Prvé tézy v tomto smere patria sokratovskej škole, ktorej členovia považovali za najvyšší úspech individuálnu slobodu a ľudskú nezávislosť.
Eudemonizmus v starovekej gréckej filozofii
V etických teóriách mysliteľov starovekého Gréckahľadanie šťastia bolo vnímané rôznymi spôsobmi. Napríklad jeden z apologétov doktríny - Aristoteles - veril, že pocit zadosťučinenia sa dosiahne iba pri úsilí o cnosť. Podľa filozofa by mal človek prejaviť múdrosť, ktorá spočíva v blaženosti kontemplovať svet okolo seba.
Na druhej strane Epikuros a Demokritos uvažovališťastie ako vnútorný duchovný pokoj. Všetko materiálne bolo pre nich až na poslednom mieste. Títo filozofi považovali bohatstvo za deštruktívne. Samotní myslitelia počas svojho života nachádzali uspokojenie v jednoduchom jedle, nenáročnom oblečení, obyčajnom bývaní bez okázalosti a luxusu.
Zakladateľ filozofickej školy kynikov - Antisthenes -tiež nevylučoval potrebu ľudského úsilia o šťastie. Svoju teóriu však nespájal s potrebou získať fyzické a morálne potešenie. Veď to podľa neho robí človeka závislým od množstva vonkajších okolností.
Kritika filozofickej doktríny
Hlavným kritikom eudemonizmu vo filozofii jeEmmanuel Kant. Veril, že zachovanie morálky v spoločnosti je nemožné, ak sa ľudia usilujú len o duševné a fyzické uspokojenie. Pre tohto filozofa bolo hlavným motívom cnosti plnenie si vlastnej povinnosti voči spoločnosti.
Ako sa eudemonizmus prejavoval v modernej dobe
V modernej dobe filozofia eudemonizmuvysledované v dielach francúzskych materialistov. Obľúbené bolo najmä etické učenie Feuerbacha, ktorý hovoril, že o šťastie sa usilujú aj tie najprimitívnejšie stvorenia, ktoré počas svojho života hľadajú lepšie podmienky pre existenciu. Podľa filozofa však človek nemôže byť úplne spokojný bez blaženosti iných ľudí, najmä tých, ktorých milujeme. Preto sa človek zo sebeckých pohnútok potrebuje postarať o svojich blízkych, aby od nich dostal podobnú reakciu. Vo Feuerbachovej eudemonistickej teórii obetavé správanie voči blízkym nie je v rozpore s osobným šťastím.
V moderných teóriách je eudemonizmus celkomkomplexný koncept. Dnes filozofické učenia definujú šťastie ako pozitívne hodnotenie vlastného života človeka. Zároveň je tu vždy miesto pre strach, intenzívny vnútorný boj so sebou samým, ako aj utrpenie, ktoré vzniká počas života bez ohľadu na ľudské správanie.
Eudemonizmus v budhizme
Smerom k eudemonistickej doktríne vo východnej filozofiimožno bezpečne pripísať budhizmu. Koniec koncov, hlavným postulátom tohto presvedčenia je túžba zbaviť sa všetkého utrpenia, inými slovami - dosiahnuť takzvanú nirvánu. Na základe slov samotného XIV dalajlámu sa všetci ľudia snažia o šťastie, bez ohľadu na to, kto sú - budhisti, kresťania, moslimovia alebo ateisti. Podľa budhistov je teda hlavným smerom pohybu v našom živote pochopenie vnútornej harmónie a morálnej spokojnosti.
Ako sa eudemonizmus líši od hedonizmu
Hedonistické učenie považuje dosahovanie pôžitkov za hlavné dobro života. Ako vidíte, hedonizmus, eudemonizmus sú teórie s podobným účelom.
Pri počiatkoch prezentovaného smeru v etikebol známy starogrécky mysliteľ Aristippus. Veril, že v ľudskej duši existujú dva extrémne, opačne smerujúce stavy: mäkký - slasť a drsný - bolesť. Na základe hedonistickej teórie Aristippa, cesta k šťastiu spočíva v dosiahnutí spokojnosti a vyhýbaní sa utrpeniu.
V období stredoveku sa sledoval hedonizmustrochu inak. Západoeurópski myslitelia vnímali učenie v rámci náboženstva. Filozofi tejto doby nevideli uspokojenie v osobnom majetku, ale v podriadení sa najvyššej Božej vôli.
Utilitarizmus
Že také učenia ako eudemonizmus majú podobné,utilitarizmus? V rámci utilitarizmu je šťastie vnímané ako prínos pre spoločnosť. Hlavné postuláty doktríny sú prezentované vo filozofických pojednaniach Jeremiáša Benthama. Práve tento mysliteľ je tvorcom základov utilitárnej teórie.
Podľa jeho formulácií je eudemonizmussnaha o morálne správanie, ktoré môže priniesť najväčší úžitok maximálnemu počtu ľudí. Nevyriešeným problémom tu zároveň bola existencia rozporov medzi všeobecnými a súkromnými záujmami. Na vyriešenie tohto konfliktu bola v rámci utilitarizmu vytvorená celá teória racionálneho egoizmu. Na základe toho musí osoba primerane uspokojovať osobné záujmy vo vzťahu k verejnoprospešnosti. V tomto prípade sa záujmy jednotlivca spoja so záujmami iných.
Na záver
Ako vidíte, eudemonizmus vo filozofii je smer, ktorý uznáva hlavné kritérium morálky a hlavný cieľ ľudského správania ako snahu o osobné blaho a šťastie blízkych.
Existuje aj niekoľko podobných etickýchučenia, najmä hedonizmus a utilitarizmus. Predstavitelia hedonistickej teórie v rámci eudemonizmu stotožňovali potešenie a šťastie. Utilitári verili, že morálna spokojnosť je nemožná bez ľudskej cnosti. Podľa budhistického učenia sa za šťastných môžu považovať iba tí, ktorým sa podarilo dosiahnuť vonkajší a vnútorný stav vyrovnanosti.
Dnes je eudemonizmus jedným zo základov taknazývaná pozitívna psychológia. Je prekvapujúce, že tento smer siaha svoju históriu až k etickým náukám starogréckych mysliteľov a jeho ustanovenia zostávajú aktuálne aj v modernej dobe.
