Во все времена люди сталкивались с psykologiske manifestasjoner som skuffelse, livets tretthet, selvtillit, tvil og forvandling til depresjon Problemer i forskjellige tidsepoker var også forskjellige, men følelsene og opplevelsene til mennesker er like. I dag lider oftere en person av tapet av meningen med livet og indre tomhet, som er forårsaket av en slags livsproblemer. Eksistensiell psykoterapi er designet for å hjelpe slike mennesker.
Eksistensiell psykoterapikonsept
Eksistensiell psykoterapi er et sett med regler ogpsykologiske tilnærminger for å føre en person tilbake til et normalt liv fullt av bekymringer og mening. Her legges det vekt på bevisstheten om seg selv ikke som et eget objekt, lukket i seg selv og ens opplevelser, men som en del av å være, virkeligheten rundt. Terapi danner ansvar for ens liv og hva som skjer i det. Selve begrepet kommer fra Latin existentia - "eksistens". Eksistensiell psykologi og psykoterapi er nært knyttet til filosofi. På det tjuende århundre var det en retning som "eksistensfilosofien", som i sin essens er nær eksistensiell psykoterapi.
Eksistensiell retning i psykoterapible født takket være Serena Kierkegaard. Hans undervisning, som han arbeidet på 1830-tallet, ble grunnleggende. Hans grunnleggende postulater sa at en person er uatskillelig fra omverdenen, det sosiale livet. Hovedkomponentene i menneskets eksistens er samvittighet, kjærlighet, frykt, bekymring, besluttsomhet. En person begynner å innse sin essens i ekstreme situasjoner, som er død, kamp, lidelse. Overvurderer fortiden, en person blir fri. Kierkegaard introduserte eksistensbegrepet, et unikt og en-av-en-slag menneskeliv, atskilt for hvert individ. Han oppdaget en sammenheng med vendepunkter i skjebne og selvbevissthet, et annet syn på seg selv og på livet etter opplevelsen av sjokket.
Bujenthls postulater
James Bujenthal er president i Association for Existential Psychotherapy. I 1963 skisserte han de grunnleggende begrepene eksistensiell psykoterapi:
- Mennesket er et integrert vesen som måevalueres og studeres i summen av alle komponentene. Med andre ord kan delfunksjoner ikke brukes til å vurdere personlighet, bare alle faktorer generelt.
- Menneskelivet er ikke isolert, men knyttet til mellommenneskelige forhold. En person kan ikke studeres uten å ta hensyn til sin opplevelse av kommunikasjon.
- Det er mulig å forstå en personlighet bare ved å ta hensyn til dens selvbevissthet. Individet evaluerer kontinuerlig seg selv, sine handlinger, tanker.
- En person er skaperen av livet sitt, han er ikke en observatør utenfor, forbi hvilke bilder av livet som flyr forbi, men en aktiv deltaker i handlingen. Han skaper den resulterende opplevelsen selv.
- En persons liv har mening og formål, tankene hans er rettet mot fremtiden.
Eksistensiell psykoterapi fokuserer påstudie av en person i livet, i verden rundt ham, med hans livssituasjoner. Hver av oss får vår egen livserfaring i kommunikasjon med verden rundt oss, med andre mennesker. Dette legger opp vårt psykologiske bilde, uten det er det umulig å hjelpe pasienten i psykoterapi. Settet med personlige egenskaper vil ikke gi full bevissthet om personligheten, en person lever ikke isolert, inne i kokongen, utvikler han stadig, endrer former for atferd, evaluerer omgivelsene og utfører visse handlinger. Derfor unngår noen psykologer begrepet personlighet, siden det ikke tillater å studere alle aspekter av menneskelig eksistens og bevissthet fullt ut.
Målene med terapi
Eksistensiell psykoterapi har som målå rette en persons tanker i riktig retning, for å hjelpe til med å forstå livet, forstå dens betydning og alle mulighetene som gis. Terapien innebærer ikke å endre pasientens personlighet. All oppmerksomhet rettes nettopp mot selve livet, mot å tenke nytt om visse hendelser. Dette gjør det mulig å se på virkeligheten fritt, uten illusjoner og antagelser, og legge planer for fremtiden, definere mål. Eksistensiell psykoterapi bestemmer meningen med livet i hverdagens bekymringer, i ansvar for eget liv og valgfrihet. Det endelige målet er å gjøre det harmonisk ved å skape et nytt syn på å være. Vi kan si at terapi hjelper deg med å forstå livet, lærer deg å konfrontere problemer, finne måter å løse dem på, undersøker alle mulighetene for å forbedre din eksistens og oppmuntrer til handling. Pasienter oppfattes ikke som syke mennesker, men som ikke i stand til rasjonelt å bruke sine evner, lei av livet. Hvis en person er forvirret i livet og i tankene, er det en stor feil å behandle ham som en syk person. Dette mener representantene for eksistensiell psykoterapi. Du kan ikke behandle ham som en hjelpeløs person, du trenger bare å hjelpe ham med å tenke nytt om hva som skjer rundt ham og velge riktig vei som han vil gå inn i fremtiden meningsfullt og med et spesifikt mål. Målet er ikke å endre personlighet, men etter å ha gjennomgått terapi, kan en person forstå selv at han trenger å endre noe for å forbedre livet, at han nå ikke lever slik han vil, fordi avgjørende handling er nødvendig. Eksistensiell psykoterapi er en mulighet til å få kunnskap og frihet, styrke, tålmodighet. Hun lærer å ikke lukke seg fra virkeligheten, ikke å gjemme seg for problemer, men å studere og føle livet gjennom lidelse, opplevelser, skuffelser, men å oppfatte dem tilstrekkelig.
Psykoterapi og filosofi
Nå blir det klart hvorforden eksistensielle tradisjonen i psykoterapi stammer fra filosofien, og hvorfor den er nært forbundet med den. Dette er den eneste psykoterapeutiske læren, hvis prinsipper er underbygget ved hjelp av filosofi. Den danske tenkeren Seren Kierkegaard kan kalles grunnleggeren av eksistensiell undervisning. Andre vestlige filosofer som ga et stort bidrag til utviklingen av den eksistensielle skolen: den tyske filosofen, klassikeren av eksistensiell filosofi M. Heidegger, samt M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, den franske filosofen Sartre og mange andre. Gjennom årene har eksistensiell psykoterapi blitt utbredt. Representanter for russisk filosofi sto heller ikke til side og la ikke mindre krefter og kunnskap i eksistensiell undervisning. De er V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
For første gang bestemte jeg meg for å kombinere filosofi og psykoterapiSveitsisk psykoanalytiker L. Binswanger. Han gjorde et slikt forsøk på 30-tallet av det tjuende århundre, og foreslo en eksistensiell tilnærming til psykoterapi. Paradokset er at han ikke praktiserte denne retningen, men var i stand til å bestemme de grunnleggende prinsippene i en persons indre verden, hans oppførsel og reaksjon på den omkringliggende virkeligheten, og legge grunnlaget for terapi. Han kan kalles grunnleggeren av eksistensiell psykoterapi. Medard Boss, en sveitsisk psykiater, foreslo konseptet sitt, det første i sitt slag. Det skjedde på 50-tallet av det tjuende århundre. Han tok læren til den tyske filosofen Heidegger som grunnlag og forvandlet dem til bruk i psykoterapi. Han regnes som grunnleggeren av en av retningene for eksistensiell terapi - daseinanalyse, som inneholder en modell for å forstå en person. På 60-tallet organiserte Boss et opplæringsprogram for psykoanalytikere og psykoterapeuter etter sin egen metode. Eksistensiell psykoterapi har mange strømmer nå, teknikkene er forskjellige, men målet er en - å gjøre en persons liv behagelig og av høy kvalitet.
Frankl psykoterapi
En av de mest typiske representanteneeksistensiell psykoterapi kan kalles Victor Frankl. Dette er en østerriksk psykolog, psykoterapeut og nevrolog. Eksistensiell psykoterapi, metodene som er basert på Frankls lære, kalles logoterapi. Hans hovedidee er at det viktigste for en person er å finne meningen med å være og forstå livet hans, han skal strebe etter dette. Hvis en person ikke ser meningen, blir livet hans til tomhet. Frankls eksistensielle psykoterapi er basert på forståelsen av at tilværelsen i seg selv stiller spørsmål til en person om meningen med å være, og ikke omvendt, og en person trenger å svare på dem med handlinger. Eksistensialister mener at hver av oss kan finne mening, uavhengig av kjønn, alder, nasjonalitet eller religion, sosial status.
Veien til mening er individuell for enhver person, oghvis han ikke finner det selv, kommer terapi til unnsetning. Men eksistensialister er sikre på at en person er i stand til å gjøre dette selv, de kaller hovedveiledende samvittighet, som Frankl betraktet som "meningsorganet", og evnen til å finne det kalt selvtransendens. Et individ kan komme seg ut av tilstanden av tomhet bare ved å samhandle med den omliggende virkeligheten; låst i seg selv og fokuserer på sine indre opplevelser, er det umulig å gjøre dette. Frankl hevdet at 90% av narkomane og alkoholikere ble slike på grunn av tapet av meningen med livet og tapet av veien til det. Et annet alternativ er refleksjon, når en person konsentrerer oppmerksomheten om seg selv og prøver å finne lykke i dette; dette er også en falsk vei. Logoterapi utviklet av Frankl er basert på motvirkning av refleksjon - derefleksion, så vel som paradoksal intensjon.
Logoterapimetoder. Derefleksi
Derefleksjon innebærer total dedikasjonutenfor, slutter å grave i dine egne opplevelser. Denne metoden brukes i nærvær av tvangslidelser. Et eksempel på slike brudd er ofte problemer i seksuallivet forbundet med frykt for impotens, frigiditet. Frankl mente at tvangslidelse av seksuell karakter er knyttet til ønsket om nytelse og frykten for fraværet. Prøver å finne lykke, hele tiden fokusere oppmerksomhet på den, en person finner den ikke. Han går i refleksjon, observerer seg selv som fra utsiden, analyserer følelsene sine og til slutt ikke mottar noen tilfredshet fra det som skjer. Frankl ser løsningen på problemet som å bli kvitt refleksjon, selvglemmelighet. Som et eksempel på vellykket anvendelse av derefleksjonsmetoden i Frankls praksis, kan vi trekke frem tilfellet med en ung kvinne som klaget over frigiditet. I ungdommen ble hun utsatt for vold og var hele tiden redd for at dette faktum vil gi et preg på sexlivet hennes og muligheten til å nyte henne. Og det var nettopp dette fokuset på seg selv, ens følelser og følelser, graving i seg selv som provoserte avviket, men ikke selve volden. Da jenta var i stand til å skifte oppmerksomhet fra seg selv til partneren, endret situasjonen seg i hennes favør. Hun var i stand til å nyte samleie, problemet forsvant. Anvendelsesområdet for dereflexion-metoden er bredt og kan være nyttig for å løse mange psykologiske problemer.
Paradoksal intensjon
Paradoksal intensjon er et konsept basert påFrankls lære om frykt og fobier. Han argumenterte for at en persons frykt for en hendelse, som blir en obsessiv tilstand, fører ham gradvis til akkurat det han er redd for. For eksempel blir et individ fattig eller syk, fordi han på forhånd opplever følelsene og følelsene til en slik person, i frykt for å bli ham. Uttrykket "intensjon" kommer fra det latinske intentionio - "oppmerksomhet, streve", som betyr en intern orientering mot noe, og "paradoksalt" betyr det motsatte av handling, en motsetning. Essensen av denne metoden er å bevisst skape den situasjonen som er årsaken til frykten. I stedet for å unngå noen omstendigheter, må du gå mot det, og dette er paradokset.
Du kan gi et eksempel med en scene.En mann, som en gang opptrådte på scenen foran publikum og samtidig bekymret, la merke til at hendene hans ristet. Neste gang han gikk ut begynte han å frykte at hendene hans skulle riste igjen, og denne frykten gikk i oppfyllelse. Frykt gir frykt, som et resultat ble alt dette til en fobi, symptomene ble gjentatt og forsterket, det var frykt for å vente. For å bli kvitt denne tilstanden og leve i fred, nyte livet, er det nødvendig å eliminere grunnårsaken til frykt. Metoden kan brukes uavhengig, og danner en klar intensjon om å skape den motsatte situasjonen som den du vil bli kvitt. Her er et par eksempler.
En gutt tisset hver natt i søvne, og hanspsykoterapeuten bestemte seg for å bruke metoden for paradoksal intensjon til ham. Han fortalte barnet at hver gang dette skjer igjen, vil han motta en belønning. Dermed forvandlet legen guttens frykt til et ønske om at denne situasjonen skulle skje igjen. Så barnet ble kvitt sykdommen.
Denne metoden kan også brukes mot søvnløshet.En person kan ikke sove lenge, frykten for en søvnløs natt begynner å hjemsøke ham hver kveld. Jo mer han prøver å forstå følelsene sine og stille seg i søvn, jo mindre får han det. Løsningen er enkel - slutt å grave i deg selv, frykt søvnløshet, og planlegg bevisst å være våken hele natten. Eksistensiell psykoterapi (mottakelse av paradoksal intensjon spesielt) lar deg ta en ny titt på situasjonen, få kontroll over deg selv og livet ditt.
Kundesentrert metode
Et annet område som inkluderereksistensiell psykoterapi. Dens grunnleggende konsepter og applikasjonsteknikker skiller seg fra de klassiske. Den klientsentrerte terapimetoden ble utviklet av den amerikanske psykologen Carl Rogers og beskrevet i boken Client-Centered Therapy: Contemporary Practice, Meaning and Theory. Rogers mente at en person i livet hans styres av ønsket om utvikling, profesjonell og materiell vekst, samtidig som han bruker de tilgjengelige mulighetene. Han er så ordnet at han må løse problemene som oppstår foran ham, rette handlingene i riktig retning. Men denne evnen kan bare utvikle seg i nærvær av sosiale verdier. Rogers introduserte konsepter som definerer hovedkriteriene for personlighetsutvikling:
- Opplev felt. Dette er en persons oppfattede indre verden, gjennom prismen som han oppfatter den ytre virkeligheten av.
- Selv. Kombinere kroppslige og åndelige opplevelser.
- Jeg er ekte. Ideer om seg selv, basert på livssituasjoner, holdningen til mennesker rundt.
- Jeg er perfekt. Hvordan en person representerer seg selv i tilfelle utførelsen av hans evner.
"Jeg-ekte" har en tendens til "Jeg-ideal".Jo mindre forskjeller mellom dem, jo mer harmonisk føler individet seg i livet. Ifølge Rogers er tilstrekkelig selvtillit, en persons aksept av seg selv som han er, et tegn på mental og mental helse. Så snakker de om kongruens (intern konsistens). Hvis forskjellen er stor, er en person preget av ambisjon og selvtillit, overvurderer hans evner, og dette kan føre til nevroser. Den virkelige jeg nærmer meg kanskje ikke idealet på grunn av livsforhold, utilstrekkelig erfaring, eller fordi en person pålegger seg holdninger, en oppførselsmodell, følelser som beveger ham bort fra det "ideelle jeg". Hovedprinsippet til den klientsentrerte metoden er tendensen til selvrealisering. En person må akseptere seg selv som han er, skaffe seg selvrespekt og streve for vekst og utvikling innenfor de grenser som ikke bryter med ham selv.
Kundesentrerte metodeteknikker
Den eksistensielle tilnærmingen i psykoterapi i henhold til Karl Rogers-metoden identifiserer syv stadier av utvikling, bevissthet og selvaksept:
- Det er fjernhet fra problemer, mangel på ønske om å endre livene deres til det bedre.
- En person begynner å vise sine følelser, uttrykke seg, avsløre sine problemer.
- Utvikling av selvuttrykk, aksept av deg selv med all kompleksiteten i situasjonen, dine problemer.
- Det er behov for identitet, et ønske om å være deg selv.
- Atferd blir organisk, spontan, lett. Indre frihet dukker opp.
- En person åpner seg for seg selv og verden. Timer med psykolog kan avlyses.
- Fremveksten av en realistisk balanse mellom det virkelige selvet og det ideelle selvet.
Hovedkomponentene i metoden skilles ut:
- refleksjon av følelser,
- verbalisering,
- etablere kongruens.
La oss kort dvele ved hver av dem.
Refleksjon av følelser. Under samtalen navngir psykologen høyt følelsene som klienten opplevde i en bestemt situasjon, basert på hans historie.
Verbalisering.Psykologen gjenforteller klientens meldinger med sine egne ord, men forvrenger ikke betydningen av det som ble fortalt. Dette prinsippet er designet for å markere det viktigste av klientens historie, de mest urovekkende øyeblikkene.
Å etablere kongruens. En sunn balanse mellom reell og ideell I. Rehabiliteringsprosessen kan betraktes som vellykket hvis klientens tilstand endres i følgende retning:
- oppfatter seg selv tilstrekkelig, er åpen for andre mennesker og nye opplevelser, nivået av selvtillit går tilbake til det normale;
- effektiviteten av aktiviteter øker;
- et realistisk syn på problemene;
- sårbarhet avtar, tilpasningsevne til situasjonen øker;
- redusere angst;
- positiv atferdsendring.
Rogers 'teknikk er ganske vellykket brukt iskole med tenåringer, i konflikthåndtering. Det har også en kontraindikasjon - bruken er uønsket hvis en person virkelig ikke har muligheten til å vokse og utvikle seg.
Bevissthet om døden
Det er en dom som folk som har opplevdklinisk død eller alvorlig sykdom, verdsetter livet deres mer og oppnår mye. Å innse den uunngåelige endeligheten av å være, død, eksistensiell psykoterapi får deg til å tenke om holdningen din til hele verden rundt deg, for å oppfatte virkeligheten i et annet lys. Vanligvis tenker ikke en person på døden, men når han står overfor en alvorlig sykdom, kan han oppføre seg upassende. For eksempel å stenge for andre, trekke seg tilbake i seg selv, eller begynne å hevne seg på alle sunne mennesker rundt seg. Arbeidet til en psykolog som bruker denne metoden, skal føre til at klienten aksepterer sykdommen som en mulighet for personlig vekst. Nærheten til døden for en forberedt person fører til en revurdering av verdier, konsentrasjon om det nåværende øyeblikket. Han åpner seg for andre mennesker, hans familie og venner er ikke noe unntak: forhold blir nære og oppriktige.
Eksistensiell psykoterapi, hvis teknikker for dødsbevissthet kan virke dystre for noen, hjelper faktisk mange til å takle de vanskelighetene som har skjedd dem med verdighet.
