En viktig rolle i påstanden om absolutismeKirkereform av Peter 1. Den russisk-ortodokse kirkes posisjon i andre halvdel av 1600-tallet var ganske sterk. På den tiden var hun i stand til å opprettholde administrativ, rettslig og økonomisk autonomi med tanke på den tsaristiske regjeringen. Politikken som ble fulgt av de siste patriarkene i kirken, hadde som mål å styrke disse stillingene. Det handler om Joachim og Hadrian.
Kirkereform av Peter 1: kort om det viktigste
Det maksimale presset ut midler fra denne reformenå gjennomføre regjeringsprogrammer av forskjellige slag. Under Peter sin regjering var det for det første behov for midler til bygging av flåten (den såkalte "campanismen"). Etter at den russiske tsaren har reist som en del av den store ambassaden, blir hans nye problem den fullstendige underkastelsen av tsaristmyndigheten til den russiske kirke.
Kirkens reform av Peter begynte etter dødenAdriana. Så utstedte kongen et dekret om å gjennomføre en revisjon i Patriarchal House, der all eiendommen måtte skrives om. I følge tilsynet avlyser kongen neste valg av patriarken. Metropolitan of Ryazan Stefan Yavorsky er utnevnt til stillingen som "Locum Tenens of the Patriarchal Throne" av den russiske tsaren. I 1701 ble en monastisk orden dannet, i henhold til hvilken kirkesaker ble forvaltet i denne perioden. Dermed mister kirken sin uavhengighet fra kongelig autoritet, så vel som retten til å disponere kirkeeiendom.
En lærerik ide om samfunnets godedet produktive arbeidet i hele samfunnet som helhet er nødvendig, det setter i gang et angrep på klostre og munker. Kirkereform av Peter 1 er blant annet en begrensning av antall munker, noe som er notert i det kongelige resolusjon som ble gitt i 1701. For å få tillatelse til mangel, var det nødvendig å henvende seg til klosterordenen. Over tid fikk Peter ideen i klosteret om å lage tilfluktsrom for de fattige og pensjonerte soldatene. Peter den store i 1724 utsteder et dekret hvori antallet munker i et kloster direkte avhenger av antall mennesker som de skal passe på.
De forholdene som har utviklet seg mellom kirken ogden tsaristiske regjeringen, som resulterte i kirkereformen av Peter 1, krevde en ny design fra et juridisk synspunkt. Feofan Prokopovich, en fremtredende skikkelse i Peter den store æra, utarbeidet den åndelige forskriften i 1721, som sørget for ødeleggelse av det patriarkalske instituttet og opprettelsen av et nytt organ kalt “Spiritual College”. Etter en tid skiftet den offisielle administrasjonen i rettighetene til senatet navn til den "hellige regjeringssynoden." Det var opprettelsen av synoden som ble starten på den absolutistiske perioden i Russlands historie. På dette tidspunktet var all makt, inkludert kirkemyndighet, i hendene på suveren - Peter den store.
Kirkereform av Peter 1 presteskap ble til myndighetspersoner. I denne perioden ble til og med synoden overvåket av en sekulær person, den såkalte sjefsadvokaten.
