Det er vanlig å kalle en prestens kone "mor"en kvinne som oppdro barn, så vel som naturlige feminine gjenstander som ble virkelig familie (Mor Volga). Men ordboken gir også en annen bruk av ordet - i forhold til hele landet, og uttrykker ideen om dets mors essens: Moder Russland. Hvordan og når dukket dette symbolet opp? Hvilken betydning har det i dag?
Opprinnelsen til symbolet
Ideen dukket opp i Ancient Rus.På det første stadiet ble ordet mor assosiert med uttrykket fuktig jord, som var en variant av den store modergudinnen. Det russiske landet ble presentert som et levende vesen i mors form. Fra 1500-tallet, under påvirkning av verkene til Andrei Kurbsky og Maxim den greske, dukket navnet Holy Rus opp, og Moder Jord tok på seg utseendet til Svyatorusskaya. Ideen ble utviklet i verkene til V. Trediakovsky, F. Prokopovich, M. Lomonosov på 1700-tallet, selv om i disse dager ble en annen symbolsk betegnelse oftere brukt for landet - fedrelandet. Peter I gjorde mye for å styrke symbolet på Russland i kvinnelig form, hvis plot ble brukt til å lage hans personlige segl.
Visualisering av bildet ble utført av F.Becker, som representerte Peter I bak skulpturen av Russlands figur i form av en kvinne. I hendene hennes var en kule og et septer, og hodet hennes var kronet. Herskeren personifiserte det maskuline prinsippet, som ga den feminine formen og fylte hennes sjel med innhold. Ideen gikk tilbake til myten om Galatea og Pygmalion. Symbolene Tsar Fader og Moder Russland ble endelig dannet på begynnelsen av 1800-tallet, for under Katarina IIs regjeringstid ble ordet Mor fast tildelt herskeren selv.
Hellig ekteskap
Den patriotiske krigen i 1812 hisset opp nåtidenbølge av folkelig motstand mot den franske hæren av inntrengere. Bildet av moderlandet ble assosiert blant forsvarerne med en kvinne-mor, som ble nedfelt i "People's Militia"-medaljen (1816). Den skildrer Russland som overleverer våpen til sine forsvarere – sine sønner. Denne kjønnstilnærmingen var typisk for alle europeiske land, men bare i vårt land fant symboliseringen av imperialistisk enhet og mobilisering for å bekjempe den ytre fienden sted. I hovedsak snakket vi om tsar-farens hellige ekteskap med Moder Russland.
Dette spilte myndighetene i hendene under revolusjonen.Et bilde er bevart i Tsarina-klosteret der opprørere løper i frykt fra en kvinne-mor med et sverd. Etter hendelsene i oktober intensiverte den hvite bevegelsen både visuell propaganda og retorikk, og ba om en kamp med undertrykkerne av moderlandet. Moder Russland ble avbildet med hendene bundet, med behov for hjelp fra sønnene og beskyttelsen av tsarfaren. Det er grunnen til at bolsjevikene forlot det eksisterende symbolet, og kom tilbake til det først på 30-tallet.
Retur av symbolet
Myndighetene brukte begrepet fedreland, menBildet av moren nedfelt i kunst og litteratur i forhold til landet var så gjenkjennelig og æret at en tilbakevending til det bare var et spørsmål om tid. Allerede i det innbydende telegrammet til Chelyuskinittene ble de kalt verdige sønner av det store moderlandet. Dette markerte begynnelsen på syntesen av konseptene Motherland og Revolution. Under den store patriotiske krigen ble bildet av moren nedfelt i en plakat av I. Toidze, som ble et symbol på tiden. I moderlandet kan man ikke bare se lidelse og styrke, men også et kall - en appell til en følelse av plikt. I filmer og litterære verk ble hun presentert som sårbar, svidd av krig, i minnesmerker og monumenter – som en sørgende, og i skulpturen på Mamayev Kurgan – som en kriger, i stand til å lede.
For å erstatte det sovjetiske moderlandet, uatskillelig frastat, i løpet av den russiske perioden ble bildet av en kvinne returnert til landet. Men hun ble presentert enten som stemor eller som en korrupt hore, som var forbundet med et stort antall mennesker som var misfornøyd med reformene. I dag er Moder Russland igjen et etterspurt bilde. Symboler, som grensevakter, deler mennesker inn i venner og fiender. Tiden er inne for forening og enhet av borgere både i landet og i utlandet i nasjonens interesse.
Ny tid - nye sanger
Gennady Fedorovich Georgiev er en kjent poet.Etter å ha gått bort i 2000 i en alder av 62 år, etterlot han seg flere fantastiske diktsamlinger ("Attraction of the Heart", "My Good Old Friend", "First in the Dew"). Men hans viktigste prestasjon var sangene fremført av så kjente artister som Joseph Kobzon, Lyudmila Zykina, Renat Ibragimov, Valentina Tolkunova, Lyudmila Nikolaeva. "Mor Russland" er en av dem. På det flotte nittitallet skrev Gennady Fedorovich den i samarbeid med komponisten V.I. Temnov. Med emosjonell beven, vender han seg til bildet av Moder Russland, formidler han tro på gjenopplivingen av landet. Russere får styrke fra sin opprinnelige natur og ringing av bjeller. Og tiden vil komme da landets problemer vil ta slutt og sorgene vil fly bort.
På 2000-tallet fremførte sangeren Jasmine helhetenen syklus med verk inkludert i samlingen "From Love to Love". De var ganske ukarakteristiske for en populær utøver, men de symboliserte på vidunderlig vis begynnelsen på en ny tid. En av Jasmines sanger er «Mother Russia» av A. Zubkov, med tekst av I. Kaminskaya. Hun fremførte det for første gang på Redningsdagen. Hva er fundamentalt nytt i denne sangen? Hvis G. Georgievs dikt inneholder tro og håp, så snakker de her kategorisk om Russlands finne lykke etter århundrer med tårer. Utøveren med sjelen hennes formidler ønsket om å bevare i hennes minne alt som skjedde med landet og gi henne hjertet hennes.
etterord
Symbolene bærer absolutt propaganda ogpolitisk byrde, som vestlige forfattere advarer om. En av de mest anerkjente nyere bøkene om dette emnet er "Moder Russland" av Maurice Hindrus. Vi kan være enige om at når vi sammenfletter bildet av Russland med herskeren, oppstår mange negative aspekter:
- Dette griper inn i demokratiet og skaper en person som ikke er i stand til å kritisk vurdere myndighetenes handlinger.
- Sjåvinismens og nasjonalismens banner reiser seg til sokkelen, og gjør symbolet til et tegn på tilbakestående og arkaisme.
- Blant representantene for nasjonen er det en skjevhet mot det opphøyde feminine prinsippet.
Men poesi trenger inn i hjertet til lytterengjennom følelser. Bare oppriktige og inderlige linjer finner svar. Nøyaktig det samme som presentert av låtforfatterne. Moder Russland er et spesielt symbol for innbyggerne i landet. Etter å ha en hundre år gammel historie, er den glorifisert av de beste representantene for kultur. Og alle fra skolen husker linjene som ble sagt av K. Ushinsky om at vi alle næres av vannet i Russland, som lærte oss språket og beskytter oss, som en mor, mot fiender.
