Hva er sammenhengen mellom frihet og nødvendighet? Frihet og nødvendighet: korrelasjon og problem

Frihet er jakten på menneskets uendelige essens. Det er en persons ønske om å overvinne indre og eksterne grenser som forstyrrer menneskets ånds behov for absolutt selvuttrykk.

Nødvendighet er noe du ikke kan klare deg uten. Dette er et objektivt krav fra den virkelige verden til formen for menneskelig eksistens som et naturlig fenomen, begrenset i tid og rom.

Frihet og nødvendighet er to sider av samme sak.

Dette er to kvalitativeegenskaper som i stor grad bestemmer livsformen i samfunnet. La oss vurdere disse kategoriene i deres dialektiske enhet. Hva er sammenhengen mellom frihet og nødvendighet i menneskelivet?

Frihetens natur

Frihet er en av de sentrale kategoriene i det humanitære kunnskapsfeltet. Frihet er evnen til å velge veien til selvrealisering av en person i livet, kreativiteten, samfunnet.

Denne kvaliteten bestemmer graden av sosialmenneskelig modenhet. Evnen til å ta et valg i et forsøk på å oppfylle sin skjebne til fordel for seg selv og for samfunnet, uten trussel om å krenke friheten til sine andre medlemmer.

Frihet er alltid forbundet med kunnskap om nødvendighetbegrensninger på graden av frihet. I virkeligheten er frihet alltid begrenset av muligheter, forhold, metoder, behov og andre eksterne og interne begrensninger. For å forstå hva som er sammenhengen mellom frihet og nødvendighet, er det nødvendig å avsløre naturen til sistnevnte konsept.

Nødvendighet: hvordan manifesterer det seg for en person?

Nødvendighet er en filosofisk kategori,som i klassisk forstand fungerer som en stabil forbindelse mellom fenomener og fakta i naturen og ikke er avhengig av folks vilje og ønske. For å forstå innholdet i denne kategorien, bør du gjøre deg kjent med historien om dannelsen av konseptet.

Nødvendighet manifesterer seg somfiendtlig mot ånden til en person, hvis han ikke underlegger den forståelse. I tilfelle når nødvendighet er anerkjent som den absolutte begynnelsen på naturen, fører denne tilnærmingen til determinisme. Dette er en absolutisering av de objektive naturlovene, som en person er "innskrevet" i. Derfor nekter denne tilnærmingen en persons evne til å være fri. Alt er forhåndsbestemt, og en persons valg bestemmes av ytre omstendigheter. Frihet og nødvendighet fungerer i dette tilfellet som gjensidig utelukkende begreper. La oss vurdere disse konseptene i enhet.

Dialektikk av begrepene frihet og nødvendighet i filosofiens historie

Forbindelsen mellom frihet og nødvendighet er et temaanalyse fra den eldgamle perioden med menneskelig tanke og kultur. Det er som en skala - når den er balansert, lar den deg organisk passe inn i enhver form for liv. Hvis disse skalaene svinger i retning av frihet, åpnes muligheten for frivillighet. Hvis i retning av nødvendighet - fatalisme, uunngåelighet og forutbestemmelse i livet, som i sin ekstreme manifestasjon devaluerer begrepet frihet.

Bare i deres synkronitet er det subtilelikevekt. Hva er sammenhengen mellom frihet og nødvendighet? Hvis svaret blir gitt i den tradisjonelle materialistiske tilnærmingen, tolkes frihet som et bevisst behov. Hva betyr dette? Og hvordan avslører denne motstridende dommen sammenhengen og gjensidig avhengighet av begreper?

Frihet er et bevisst behov

Den mest åpenbare motsetningen mellom frihet ogen nødvendighet dukker opp i analysen av forholdet mellom samfunn (stat) og individet. På den ene siden er det personlige behov for en person. På den annen side er det sosial regulering av grensene for individuell frihet for å overholde friheten til andre medlemmer av samfunnet.

Historien til vår stat med en totalitærkontrollsystemet har vist at eksperimentet om individets vold for å behage samfunnet fører til nedbrytning av både individet og staten. Det er verdien av en bestemt person som skal prioriteres.

Og den statlige mekanismen for å regulere interessene til medlemmer av samfunnet bør være av økonomisk art og respektere menneskerettighetene.

Et bevisst behov for en person bæreret positivt budskap, hvis en ytre nødvendighet, som begrenser hans frihet, oppfattes og realiseres ikke bare som et "objektivt onde" som må aksepteres, men i dette behovet blir fordelen for personen selv avslørt.

Røm fra frihet

Frihet er ikke alltid en verdi, uansett hvordanparadoksalt. Den velkjente psykologen Erich Fromm skapte et mesterverk med tittelen "Escape from Freedom", der han analyserer veien for å velge "ikke-frihet", og følgelig et intuitivt eller bevisst avslag på ansvar for valget.

For eksempel et slikt sosialt fenomen somfrigjøring. Eller den såkalte "friheten" til kvinner i veiene for deres selvrealisering. Ofte er det i dette fenomenet det motsatte mønsteret - en høy grad av ansvar for kvinner i samfunnet, både for familien og for deres egen profesjonelle karriere. Slike sosiale metamorfoser former frihet og nødvendighet, ansvarsproblemer for brudd på deres harmoniske likeverd faller på temaet for aktivitet.

Menneskelig ansvar for valgfrihet

Jo større grad av frihet en person har, jo høyere blir denansvar for resultatene av fri atferd. Valg er prinsippet om frihet, omfanget er begrenset av omfanget av den sosiale kontrakten - lov, normer. Det er under realiseringen av valget at forbindelsen mellom frihet og nødvendighet demonstreres. Den har et proporsjonalt forhold.

Ansvaret til en person i samfunnet kommer forbijuridiske normer med majoritetsutbrudd, i en alder av 18 år. Det er fra denne alderen at en person er fullt ansvarlig for sitt valg. Valg har alltid konsekvenser.

Selv nektelse av valg, passivitet er også et valg og ansvaret til en person i samfunnet for det.

Påstanden om at frihet er bevisstnødvendighet, understreker individets ansvar overfor seg selv og overfor samfunnet for resultatene av aktiviteter. Bare en høy grad av borgerlig, personlig selvbevissthet danner et fritt samfunn.

Filosofiske og etiske kategorier av frihet ogbehovet for et system av humanitær kunnskap er av logisk karakter og ved første øyekast ser det ut til å være langt fra den praktiske sfæren i livet. Faktisk fungerer de som et grunnleggende prinsipp for sosial selvorganisering.