Eleanijos filosofijos mokykla: pagrindinės idėjos

Filosofija, mąstymo mokslas nustatė savo principussenovėje. Senovės graikų filosofijos mokyklose formuojamos pagrindinės žmogaus žinios galimybių ir metodų sąvokos. Mąstymo plėtra jos istorijoje turėtų būti žinoma kaip trioda: tezė-antitezė-sintezė.

Šis darbas yra tam tikras istorinis laikotarpis.

Antitezė yra pirminio principo užginčijimas, kai jame yra prieštaravimų.

Sintezė - tai principas, pagrįstas nauju istorinio mąstymo formos lygiu.

Plėtros logiką galima atsekti istorijoje.mąstymo formavimas ir koncepcijos formavimas, būdingas tam tikrai istorinei formai, ar tai yra mokykla, ar racionali pasaulio plėtra. Istoriniam laikotarpiui, kai buvo suformuota Eleatinė filosofijos mokykla, būdingas materialistinis požiūris į pažinimą. Pythagoreano doktrina apie fizinę kilmę gamtoje tapo disertacija savo pačių Eleano mokymo formavimui.

Eletinė filosofijos mokykla: mokymas

570 m. Pr. Kr Senovės graikų filosofas Ksenofanas paneigė polititinę Dievo doktriną, būdingą šiai erai, ir pagrindė Esybės vienybės principą.

Vėliau šį principą nuosekliai plėtojo jo mokiniai, o kryptis įėjo į mokslo istoriją kaip „Elea“ filosofijos mokykla. Trumpai tariant, atstovų mokymą galima susiaurinti iki šių tezių:

• Būdama viena.
• Pliuralizmo negalima redukuoti į vieną, iliuzinį.
• Patirtis nesuteikia patikimų žinių apie pasaulį.

Elyos atstovų pamokų neįmanoma pritaikytiį tam tikras tezes. Jis yra daug turtingesnis. Bet koks mokymas yra gyvas procesas, kai žinome esamų teiginių tiesą ar melagingumą per patirties prizmę. Kai tik filosofinis požiūris į gamtos ir visuomenės pažinimą suformuojamas kaip sąvoka, jis tampa kritinės analizės ir tolesnio neigimo objektu.

Egzegetika

Todėl yra tam tikras stiliuspažiūrų aiškinimas, vadinamas egzegeze. Tai taip pat, kaip ir senovėje, lemia epochos istorija, kultūra, mąstymo tipas, tyrėjo požiūris į autorių. Todėl filosofijoje kanonizacija taip pat neįmanoma, nes mintimis pavaizduotos žodžių formos iškart praranda savo pagrindinį neigimo principą. Vienas ir tas pats mokymas skirtingų paradigmų rėmuose keičia savo prasmę.

Elea filosofijos mokykla, kurios pagrindinės idėjosistoriniais laikotarpiais buvo aiškinamos skirtingai, šio fakto įrodymas. Svarbus yra paradigmos santykio tinkamumas, kurio parametruose vyksta tyrimas ir pats reiškinio tyrimo tikslas.

Pagrindiniai mokyklos atstovai

Konkrečios filosofijos mokyklos atstovai yraistorinės epochos mąstytojai, sujungti vienu principu ir ekstrapoliuojantys jį objektyviai ribotai žmogaus žinių sričiai: religijai, visuomenei, valstybei.

Kai kurie istoriografai įtraukiafilosofo Ksenofano mokyklos atstovai, kiti apsiriboja trimis pasekėjais. Visi istoriniai požiūriai turi teisę egzistuoti. Bet kokiu atveju būties vienybės doktrinos pagrindą suformulavo Ksenofanas iš Kolofono, skelbdamas, kad vienas yra Dievas, kuris valdo Visatą savo mintimi.

Elea filosofijos mokyklos atstovai: Parmenidas, Zenonas ir Melisse, plėtodami vienybės principą, jį aiškino gamtos, mąstymo ir tikėjimo sferose. Jie buvo Pitagoro mokymo tęsėjai ir, remdamiesi kritine tezės apie materialų pagrindinį pasaulio principą plėtojimu, suformulavo antitezę apie Vieną būties prigimtį ir daiktų metafizinį pobūdį. Tai buvo atspirties taškas tolesnėms mokykloms ir filosofijos raidos kryptims. Ką reiškia viena gamta? O koks buvo kiekvieno mokyklos atstovo pagrindinis turinys?

Mokykliniai darbai

Eleatikos senovės filosofijos mokykla, kuriaibūties kategorija tapo pagrindine mokymo samprata, suformavo daiktų statiškumo ir nekintamumo postulatą. Tiesą pažinti galima dėl proto, per patirtį susidaro tik klaidinga nuomonė apie gamtos savybes - taip moko eleato filosofijos mokykla. Parmenidas pristatė „būties“ sampratą, kuri tapo pagrindine pasaulio filosofinio supratimo dalimi.

Zenono suformuotos pozicijos jų tampadaiktavardžiai „Aporia“, atskleidžia prieštaravimo principą tuo atveju, kai pripažįstamas supančio pasaulio daugybė ir kintamumas. Melisse savo traktate apie gamtą apibendrino visas savo pirmtakų pažiūras ir išvedė jas kaip dogminę doktriną, vadinamą „helenine“.

Parmenidas apie gamtą

Elėjos Parmenidas buvo kilmingas, jo moralę pripažino miestiečiai, pakanka pasakyti, kad jis buvo įstatymų leidėjas savo polise.

Šis pirmasis „Elea“ atstovasmokykla parašė savo darbą „Apie gamtą“. Pitagoriečiams būdinga disertacija apie materialią pasaulio pradžią tapo kritinio Parmenido mokymo pagrindu, ir jis plėtojo vienybės idėją skirtingose ​​žinių srityse.

Pitagoriečių tezė apie vieno principo paiešką 2005 mgamta, Parmenidas postuluoja priešybę apie Būtybės daugybę ir iliuzinę daiktų prigimtį. Eleatikos filosofijos mokykla trumpai pristatoma jo traktate.

Jis iš tikrųjų atrado racionalaus postulatąpasaulio pažinimas. Išorinis supančios realybės suvokimas, pasak jo mokymo, yra nepatikimas, jį riboja tik individuali žmogaus patirtis. „Žmogus yra visko matas“ - garsusis Parmenido posakis. Tai liudija asmeninės patirties ribotumą ir patikimų žinių, pagrįstų asmeniniais įvykiais, neįmanoma.

Zenono aporijos

Elatinė filosofijos mokykla Zenono mokymuoseEleisky, gavo patvirtinimą iš Parmenido apie neįmanoma suvokti gamtos pokyčių, judėjimo ir diskretiškumo. Jis cituoja 40 aporijų - neišsprendžiamus gamtos reiškinių prieštaravimus.

Iki šiol devyni iš šių aporijųyra diskusijų ir diskusijų objektas. Dichotomijos principas, kuriuo grindžiamas judėjimas „Rodyklės“ aporijoje, neleidžia rodyklei pasivyti vėžlio ... Šios aporijos tapo Aristotelio mokymo analizės objektu.

Meliss

Parmenido mokinio Zenono amžininkas, šis senovės graikų filosofas išplėtė būties sampratą iki Visatos lygio ir pirmasis iškėlė klausimą apie jos begalybę erdvėje ir laike.

Yra nuomonių, su kuriomis jis asmeniškai bendravoHerakleitas. Bet, priešingai nei gerai žinomas Senovės Graikijos materialistas, jis nepripažino materialių pagrindinių pasaulio principų, neigė judėjimo ir pokyčių kategorijas kaip materialių dalykų atsiradimo ir sunaikinimo pagrindą.

„Būtis“ jo interpretacijoje yra amžina, visada buvo, iš nieko neatsirado ir niekur nedingsta. Savo traktate jis suvienijo savo pirmtakų pažiūras ir dogmatine forma paliko pasauliui eleatikos doktriną.

Elatinės mokyklos pasekėjai

Elatinė filosofijos mokykla, pagrindiniai principai irkurių koncepcijos eleatikos mokymuose tapo tolimesnės filosofinės minties raidos atspirties tašku, disertacija. Parmenido mokymas apie nuomonę yra pristatomas Sokrato dialoguose ir vėliau tapo sofistikos mokyklos mokymo pagrindu. Idėja atskirti būtį ir nieką buvo Platono idėjų doktrinos pagrindas. Zenono aporijos buvo didžiojo Aristotelio tyrimų objektas apie minties nuoseklumą ir postūmį rašyti daugiasluoksnę logiką.

Reikšmė filosofijos istorijai

Senovės Graikijos filosofijos eleazinė mokykla yra reikšmingafilosofinės minties formavimosi istorijai tuo, kad būtent jos atstovai pirmiausia pristatė centrinę filosofijos kategoriją „Būtis“, taip pat racionalaus šios sąvokos suvokimo būdus.

Senovės graikų filosofas Aristotelis, žinomas kaip „logikos tėvas“, vėliau Zenoną pavadino pirmuoju dialektiku.

Dialektika - mokslas apie vienybępriešybės, XVIII gavo filosofinių žinių metodikos statusą. Būtent eleatikos dėka pirmiausia buvo keliami klausimai apie racionalių žinių tiesą ir nuomonės, pagrįstos asmeniniais vertinimais ir patirtiniu tikrovės suvokimu, nepatikimumą.

Vėlesniu, klasikiniu, formuojamuoju laikotarpiumokslas, būties ir mąstymo santykis kaip pagrindinės filosofinės kategorijos tapo universaliu principu, kurio pagrindu buvo nubrėžtos ontologijos ir epistemologijos sferos.

Filosofinės minties istorijoje, klausimų pateikimasraidos požiūriu svarbesnis pažinimo elementas, nei galimybės rasti atsakymus į klausimus. Kadangi klausimas visada nurodo mūsų galimybių ribas, taigi ir racionalios paieškos perspektyvą.