신학의 주요 임무는성경, 하나님의 존재에 대한 증거와 교회 교리의 공식화. 동시에 논리가 발전하고 성격의 개념과 장군과 개인의 우선 순위에 대한 논쟁이 개발되었습니다.
중세 철학에는 교부주의와 학자의 두 가지 주요 단계가 있습니다. 교부 시대는 4 ~ 8 세기를, 학자 시대는 6 ~ 15 세기를 다룹니다.
애국주의와 학업주의와 같은 용어는 무엇을 의미합니까? 차이점은 무엇입니까? 그들 사이에 명확한 선을 그리는 것은 매우 어렵습니다.
교부 주의자의 가장 큰 특징은기독교와 철학의 교리의 발전, 그 발전은 플라톤의 아이디어에 영향을 받았습니다. 중세의 교부들은 이성과 믿음의 관계, 신의 본질, 인간의 자유 등과 같은 문제를 조명합니다.
중세 시대에는 다양한학교와 대학. 후자는 철학, 신학, 의학 및 법률의 네 가지 학부를 가지고 있습니다. 그들의 형성에서 주요 역할은 신학 대표자들에 의해 수행되었습니다. 학업이 집중된 것은 대학 주변이었다.
스콜라주의는 가르쳐야했다기독교의 기본 교리와 원칙. 이 교리들은 그들의 기원을 부성 주의자에게서 찾습니다. 애국자와 학자는 서로를 보완하고 뿌리를 내리는 두 가지 가르침입니다. 그들은 동일한 의미, 원칙 및 하나의 상징에 기초했습니다. 철학자들에 따르면, 교부 주의자들은 학업주의가 계속됩니다. 동시에, 철학의 새로운 방향은 플라톤주의와 아리스토텔레스의 가르침과 관련이있었습니다.
주요 출처를 참조하면사람이 우주 사다리의 한 걸음이라는 사실. 육체와 혼으로 나눌 수 없습니다. 그것은 하나의 전체와 하나님의 창조로 인식되어야합니다. 애국가와 학자들은 똑같이 사람이 빛이나 어둠에 찬성하여 삶의 한 가지 또는 다른 방식을 독립적으로 선택한다고 말합니다. 사람은 자신이 선을 선택하고 모든 악과 악을 포기해야합니다.
애국주의와 학자주의에 대한 철학적 견해전반적인 철학의 중요한 부분입니다. 이러한 방향은 중세 유럽의 기독교 개념을 조명합니다. 이 역사의시기는 철학, 애국주의, 학계의 관계가 확립 된 것으로 표시됩니다.
