מצב הרוח שלנו נתון לשינויים מתמידים.אנו מושפעים מאנשים שאנו מתקשרים איתם, ומנסיבות, ומגורמים רבים אחרים. עליות וירידות מתחלפות. ישנם מקצבים ביולוגיים. באופן כללי הטחול הוא מצב רוח מדוכא. יש להבדיל בין מושג זה לבין דיכאון, וכמיהה, ועצב, וצער. בואו ננסה לקחת בחשבון את הניואנסים של הרגשות האלה.
קודם כל, כדאי לשים לב למשך המצב ולגורמיו.
בתרבות היפנית יש כבר זמן רב מושג"מונו נו אווארה". זה מתורגם בדרך כלל כ"קסם העצוב של הדברים. " למעשה, כמובן, התחושה עצמה אינה ייחודית ליפנים. בתרבות והשירה הרוסית, לעתים קרובות ניתן למצוא את הביטוי "הרגשה מנדנדת, הנאה". זוכר אילו רגשות אתה חווה בהסתכלות על נוף יפהפה, נושם את ניחוחו של אחו שנכבש לאחרונה, מאזין למוזיקה האהובה עליך? ההרגשה שיופי הוא חולף, כי אחדות מוחלטת עם הטבע, טבילה בצלילים היא בלתי אפשרית ... בחלקה, רגש זה דומה לנוסטלגיה.
דבר נוסף הוא מלנכולי ובלוז.זה חוסר היכולת ליהנות, ליהנות. שום דבר לא נעים, די מעצבן. אנשים מתעייפים, הכל נראה משעמם ופתול, נלמד ונבדק מזמן. אין רעננות ברגשות. ולדוגמה, מלנכוליה, הדומה למושגים של "בלוז", "ייאוש", נתפסת בעינינו באופן שונה: זהו סוג של עצב קליל, נוסטלגיה ליופי.
גווני המשמעויות מסתירים הרבה אינדיקציות חשובות הן למוזרויות האופי הלאומי והן להבדלים בעוצמתן ובעוצמתן של הרגשות.
עבור הבריטים הטחול הוא מעט פלגמטי.מצב שקשור גם למאפייני האקלים: ערפילים, לחות גבוהה. ובדרום אירופה, למשל, ידועה מאוד ההשפעה של רוחות מיוחדות על בני אדם. פוון וסירוקו משפיעים לא רק על בעלי חיים, ילדים ואנשים מטאורולוגיים. הם גורמים לשינויים נפשיים, עצבנות, חרדה, דיכאון. עקב רוחות כאלה מצבם של חולים מחמיר.
כדאי לפנות לשירה כדי להבין טוב יותרמאפיינים של חווית הרגשות הלאומית. לדוגמא, עבור משוררים רוסים, בלוז הוא ככל הנראה לא עצב או צער, אלא אדישות. כמו בשיר אותו שם מאת נ 'אוגארב: "יש ימים שהנשמה ריקה." או פ 'וויאזמסקי: "אני ממתין באופן לא רצוני למשהו. אני מצטער במעורפל על משהו." אי הוודאות ותחושת השעמום, חוסר שביעות רצון בלתי סביר מהחיים ומעצם הם הנכס העיקרי של הכחולים.
