מדינה יכולה להיות מאוחדת אויחידתי, יכול להיות כל מכשיר פוליטי. הדבר היחיד שמאחד את כל הארצות הוא החלוקה למעמדות שהיו קיימים מאז תקופת המערכת הפרימיטיבית.
מהו מבנה מחלקה
חלוקת המדינה או החברה לשיעורים עשויהייקראו אחרת. עבור אירופה של ימי הביניים ורוסיה הצארית, מבנה האחוזה של המדינה היה אופייני. הסטטוסים של יחידות אלו נוצרו במשך מאות שנים. נוכחותם של קבוצות חברתיות שונות דיברה תמיד על אי-שוויון חברתי. האוכלוסייה הוקמה על בסיס תכונות אופייניות מלכתחילה כדי להדגיש את השכבה המיוחסת, או לדעת, לעמוד ברמה הגבוהה ביותר של המדינה, ולתת לה את כל הסמכויות. מראשית המאה ה- XVIII ברוסיה, נציג המעמד הזה היה אדם השייך לאצולה.
על מערכת מדינה דומה דיבראפלטון אבל האחוזות הרלוונטיות לרומא העתיקה, עם נפילתה, איבדו את שמם, משמעותן ומשמעותן. בכל פעם, לכל מדינה יש מחלקות משלה לכיתות. ברוסיה בשנת 1917, בעקבות המהפכה, המדינה האירואסית הגדולה חדלה להתקיים, ו"סטיות "כאלה, כמו אצילים וסוחרים, חדלו מלהתקיים. כתוצאה מכך, האדם של האצולה, כמו גם את הזעיר בורגני, איבד את זכויותיו ואת זכויות היתר.
מאפיינים אופייניים של המעמדות החברתיים
שכבות לאומיות שהוגדרו על ידי כמהלתכונות בכל קבוצה ציבורית, היו בעלי הסימנים האופייניים, הזכויות, הסמכויות והפריבילגיות שנקבעו ברמת המדינה והועברו בירושה. תמיד היתה כתות קפדניות, היו תכונות של המעמד החברתי הזה. וגם אם אחוזה מסוימת חדלה להתקיים במציאות, במשך שנים רבות היא המשיכה לחיות בתודעה האנושית או הפכה לשמות נפוצים, נכנסה לקסיקון. לכן, המילה "עבדים" תמיד תחול על אדם של המוצא, התלות או ההתנהגות הנמוכה ביותר. הרעיון של "אצילות", אפילו מוזכר באופן אירוני, מרמז על קבוצה של אנשים בעלי השפעה ועשירים. המילה "בורגנית קטנה" קיבלה בדרך כלל משמעות בוזית, אם כי היא קשורה ליחידה אנושית בעלת עושר מסוים, שומרת חוק ואינה סותרת.
"נובלמן - עבור רבים, אחד"
אחרי מהפכת אוקטובר, המדינההמדיניות נועדה למזער את היתרונות וההישגים של נציגי החברה הגבוהה. באופן כללי, אי אפשר היה למחוק אותם מהזיכרון, שכן הדמויות ההיסטוריות הבהירות ביותר הגיעו ברובן מהחברה הזאת. סובורוב - אדם השייך לאצולה. קוטוזוב ונח'ימוב, גלינקה וז'וקובסקי - אצילים, גבורה, פטריוטיזם ותרומה לגדולה של רוסיה, שלא ניתן להם לזלזל בהם או למחוק אותם מן הזיכרון. אפשר היה להשתיק או לעוות לחלוטין את התכונות התוססות ואת האומץ האנושי של סטוליפין, קורנילוב ורבים מנציגי האנושות הטובים ביותר. כמה טוב אומר פתגם על זה: "אציל לא יזרוק כבוד, למרות הראש הקטן ייעלם."
ברור שלארק נציגי האליטה. ניתן לצטט מאות דוגמאות, אך המפורסמות ביותר היו מאז ומעולם מעלליהם של איוון סוסנין, כמו גם מינין ופוז'רסקי, ששחררו את רוסיה מהמתערבים של חבר העמים. הראשון שבהם הוא איכר, השני (מינין) הוא סוחר, השלישי הוא אדם השייך לאצולה. כמו פושקין, נקראסוב, טורגנייב וטולסטוי - לב ואלכסיי.
השתייכות טריטוריאלית של האצולה
לכל מחוז רוסי היה משלו"לאסיפת האצולה", היה מנהיג משלה. למעשה, בהיותו באגודה זו או אחרת, דיבר על כתובת השייכות של אדם ממעמד זה, שנקבע, כביכול, המיקום של "הקן האצילי" שלו.
למחוז טולה היה אצילי משלומפגש המאגד קבוצה של אנשים מהחברה הגבוהה. וי צ'רנופיטוב (1857-1935) חיבר את ספר העיון המהימן והרב-מהומי ביותר שכותרתו "האצולה של מחוז טולה", שיצא לאור בשנים 1908-1915. הוא כולל לחלוטין את כל הנתונים מרגע שהאצולה הגיחה תחת פיטר הראשון ועד יום היעלמותה. זה לוקח בחשבון לא רק שושלות יוחסין, שזירה משפחתית בינם לבין עצמם, הון משפחתי, אלא גם הישגים בשם המולדת, שבוצעו על ידי נציגי מעמד זה, במעשיהם הטובים למען שגשוג המחוז ורוסיה כולה, בתי ספר, בתי חולים, ספריות ומפעלים תעשייתיים שנבנו על מתקניהם. עכשיו מדעים כמו הרלדריה וגניאלוגיה הופכים פופולריים להפליא. זה מאוד אופנתי להחזיר את מוצאך, לגלות שייכות ל"שמות המשפחה הרוסיים המפוארים ", רצוי עם מעיל הנשק שלהם. לכן, יצירותיהם של היסטוריונים כמו V.I. Chhernopyatov מבוקשות להפליא.
