במחצית השנייה של המאה ה -19 ברוסיה החלהלהכריז אט אט על סוג חדש של גיבור. אם קודם לכן הוא היה אציל, הרי שכעת סופרים מקומיים שמים לב יותר ויותר למקהל הדמוקרטים, אנשים ממוצא לא אריסטוקרטי, שעם עבודתם והתמדה, עשו את דרכם. הדימוי של בזארוב ברומן "אבות ובנים" עולה בקנה אחד עם גיבור כזה, כך שניתן לומר כי טורגנייב הצליח לתפוס את מצב הרוח של האנשים ולהקשיב לחיים הרוסים. אם זה לא היה כך, הרי שהסופר לא היה מסוגל לתאר בצורה מדויקת את הסכסוך בין דורות שונים.
הדמוקרטיה של באזרוב
הופעתו של הגיבור מעידה גם כןהפשטות שלה. בקרב האצולה הוא מופיע בחלוק, שהוא זלזול במוסכמות. המחבר מפנה את תשומת הלב גם לאדום של יוג'ין, היא שונה מאוד מהעטים המלוטשים של האריסטוקרטים. בזארוב אינו זר לעבודה פיזית, הוא לא אוהב לבזבז זמן על בידור, אפילו במריניו הוא ממשיך לעסוק בניסויים כל היום.
שנאת האצולה ואהבת העם לגיבור הרומן "אבות ובנים"
במקביל, לעם יש את הדימוי של בזארוב ברומן"אבות ובנים" מעורר רק רגשות חיוביים. החבר'ה כל היום רצו אחרי הרופא, כמו כלבים קטנים, פיוטר ודניאשה הזדהו עם הגיבור. אפילו פנצ'קה הביישן היה כל כך רגיל לפשטותו ולטוב לבו של יבגני, עד שהעזה להתקשר אליו באמצע הלילה כשבנה חלה.
בדידות בזארוב
הדימוי של בזארוב ברומן "אבות ובנים" הואטְרָגִי. הגיבור לא מוצא אנשים דומים לאלה, רק חסידים דמיוניים, שרעיונותיו הם עבורם מחווה לאופנה. יתר על כן, הוא לא מאושר באהבה. מותו של יוג'ין היה בלתי נמנע מכיוון שכמעט בלתי אפשרי עבור מישהו כמוהו לשרוד על פני האדמה.
