הרומן "אבות ובנים" היה תוצאה שלהשתקפויות של I.S. טורגנייב בחיפוש אחר גיבור של התקופה. בנקודת מפנה זו עבור המדינה, כל אחד מהכותבים רצה ליצור דימוי שייצג את אדם העתיד. טורגנייב לא הצליח למצוא אדם בחברה המודרנית שיגלם את כל ציפיותיו.
דמות הגיבור והשקפותיו
בזארוב, אשר השקפותיו על החיים עדייןלהישאר מושא מחקר מעניין, הוא האופי המרכזי של הרומן. הוא ניהיליסט, כלומר אדם שאינו מכיר באף סמכות. הוא מטיל ספק ולעג בכל מה שקובע בחברה כראוי לכבוד ולערצה. ניהיליזם קובע את ההתנהגות והיחס של בזארוב כלפי אחרים. אפשר להבין מהו גיבור טורגנייב רק כאשר נחשבים קווי העלילה העיקריים ברומן. הדבר העיקרי שיש לשים לב אליו הוא הסכסוך בין בזארוב לפאבל פטרוביץ 'קירסנוב, כמו גם מערכת היחסים של בזארוב עם אנה אודינצובה, ארקדי קירסנוב והוריו.
בזארוב ופאבל פטרוביץ 'קירסאנוב
בהתנגשות של שתי הדמויות האלה,קונפליקט חיצוני ברומן. פאבל פטרוביץ 'הוא נציג הדור המבוגר. כל דבר בהתנהגותו מרגיז את יוג'ין. מרגע פגישתם הם חשים אנטיפטיה זה כלפי זה, הגיבורים מנהלים דיאלוגים-סכסוכים, בהם בזארוב מתבטא בצורה ברורה ככל האפשר. הציטוטים שהוא מביא על טבע, אמנות, משפחה יכולים לשמש כאמצעי נפרד לאפיונו. אם פאבל פטרוביץ 'מתייחס לאמנות ברעדה, אז בזארוב מכחיש את ערכה. עבור נציגי הדור המבוגר, הטבע הוא מקום בו תוכלו להירגע בגוף ובנפש, לחוש הרמוניה ושלווה בתוככם, יש להעריך אותו, הוא ראוי לציורי האמנים. עבור ניהיליסטים הטבע הוא "לא מקדש, אלא בית מלאכה". יותר מכל, אנשים כמו בזארוב מעריכים את המדע, בפרט את הישגיהם של המטריאליסטים הגרמנים.
בזארוב וארקדי קירסאנוב
יחסו של באזרוב לאחרים מאפיין אותובאופן כללי כאדם טוב לב. כמובן שאת אותם אנשים שיש לו אנטיפטיה הוא לא חוסך. לכן, אולי אפילו נראה שהוא יהיר ויהיר מדי. אבל הוא תמיד התייחס בחום לארקדי. בזארוב ראה שהוא לעולם לא יהפוך לנהיליסט. אחרי הכל, הוא וארקדי שונים מדי. קירסנוב הבן רוצה לקיים משפחה, שקט נפשי, נוחות ביתית ... הוא מעריץ את מוחו של בזארוב, את עוצמת דמותו, אך הוא עצמו לעולם לא יהיה כזה. בזארוב לא מתנהג אצילי במיוחד כאשר ארקדי מבקר בבית הוריו. הוא מעליב את פאבל פטרוביץ 'וניקולאי פטרוביץ', וכינה אותם אריסטוקרטים מפונפנים. התנהגות זו מצמצמת את דימויו של הגיבור.
בזארוב ואנה אודינצובה
אנה אודינצובה היא גיבורה שהופכת להיותהגורם לסכסוך פנימי בנפשו של הגיבור. זו אישה יפה מאוד ונבונה, היא כובשת את כולם בקור רוח ובמלכות. ועכשיו יוג'ין, בביטחון שחיבה הדדית היא בלתי אפשרית בין אנשים, מתאהב. הוא הצליח לכבוש איזו "אישה", כפי שבזארוב עצמו מכנה בהתחלה את אודינצובה. מבטיו מרוסקים. עם זאת, הגיבורים אינם מיועדים להיות ביחד. בזארוב אינה מסוגלת לזהות את כוחה של מאדאם אודינצובה על עצמה. הוא מאוהב, סובל, הצהרת האהבה שלו דומה יותר להאשמה: "קיבלת את הדרך שלך." בתורו, אנה גם לא מוכנה לוותר על השקט הנפשי שלה, היא מוכנה לוותר על אהבה, רק לא לדאוג. אי אפשר לקרוא לחייו של באזרוב מאושרים, כי בהתחלה הוא היה משוכנע שאין אהבה, ואז, כשהוא באמת התאהב, היחסים לא הסתדרו.
מערכת יחסים עם ההורים
הוריו של באזרוב הם אנשים אדיבים וכנים מאוד.הם לא מוקירים נשמות בבנם המוכשר. בזארוב, שמבטו אינו מאפשר רוך, קר להם מדי. האב מנסה להיות לא פולשני, מהסס לשפוך את רגשותיו מול בנו, בכל דרך אפשרית שהוא מרגיע את אשתו, אומר לה שהיא מטרידה את בנה בזהירות ובדאגה מוגזמת. מחשש שיוג'ין יעזוב את ביתם שוב, הם עושים כמיטב יכולתם כדי לרצות אותו.
יחס כלפי פסאודו-ניהיליסטים
יש שתי דמויות ברומן, יחסו של בזארוב לשהוא מזלזל. אלה הפסאודו-ניהיליסטים קוקשין וסיטניקוב. בזארוב, שלדעתו פונה לגיבורים הללו, הוא אליל עבורם. הם עצמם לא מייצגים כלום. הם מתהדרים בעקרונות הניהיליסטיים שלהם, אך למעשה הם אינם דבקים בהם. גיבורים אלה צועקים סיסמאות מבלי להבין את משמעותם. יוג'ין בז להם, בכל דרך אפשרית מדגים את זלזולו. בדיאלוגים עם סיטניקוב, ברור שהוא הרבה יותר גבוה. יחסו של באזרוב לפסוודו-ניהיליסטים סביבו מעלה את דמותו של הגיבור, אך משפיל את מעמדה של התנועה הניהיליסטית עצמה.
כך, הדרך בה בזארוב מתייחס לאנשים,מאפשר לך להבין טוב יותר את הדימוי שלו. הוא קר בתקשורת, לפעמים יהיר, אבל עדיין הוא צעיר חביב. זה לא אומר שיחסו של באזרוב לסובבים אותו רע. המגדירים בהן את השקפותיו של הגיבור על חיי האינטראקציה של האנשים. כמובן, מעלותיו החשובות ביותר הן יושר ואינטליגנציה.
