Éter - mitológia vagy a tudományos ismeretek alapja?

Az ősi népek mitológiája az "éter" fogalmát valamilyen isteni anyagként határozza meg. Az egyik legrégebbi filozófiai koncepció, a mítoszoktól a tudósok és gondolkodók művei felé vándorolt.

Mitológiai leírás

A sötétség megszemélyesítése - Nikta istennő és testvéreErebus, az örök sötétség istene, káoszból született. Egyesületükből megjelent az örök fény - éter, a fényes nap - Hemera. Az éjszaka kezdte a napot váltani, a sötétség pedig a fényt. Most Nikta a tartaruszi mélységben él. Minden nap, a rézajtók közelében, amely elválasztja a halottak királyságát a világunktól, a sötétség istennője találkozik Gemerával, és viszont a föld körül járnak.

Az ókori Görögország mitológiája így írja le az étert.Ez az Apollodorus úgynevezett mitológiai könyvtárában bemutatott legnépszerűbb változat. A "Titanomachia" vers, amelynek szerzője a trákiai vak énekes, a Famiris tulajdonítható, azt mondja, hogy Eter és Gemera Gáia, Uránusz, Tartarusz és Pontus születését hozta. Az ókori görög mítoszok latin nyelvű ismertetése azt mondja, hogy Éter a káosz és a sötétség terméke. Egyes ősi szerzők Etert Zeusz vagy Uránusz atyjának hívják. Talán ez az Uránusz középső neve.

Orpheus az ötödik verset a Fény istenségének szentelte, inahol egy másik hiposztatiszban jelenik meg. Elmagyarázza, mi az éter, a mitológia ilyen: egy szupervilági hely, egy láthatatlan és immateriális entitás, amely felülről mindent korlátoz, ami érthető és érthetetlen az univerzumban. Az élő dolgok látható világának fölé emelkedik, és az ember számára érthető.

Egyszerűbben fogalmazva: ez a levegő felső rétege, az a hely, ahol az ókori görög istenek élnek - az Olympus teteje.

Az éter az univerzum alapja

Kimeríthetetlen energiaforrás minden élőlény számára - így határozta meg az antikvitás legjobb tudata az étert. A görög mitológia a tudományos munkák alapjává vált.

Platón, a Hellas legnagyobb gondolkodója szerintaz egész világ ebből az anyagból jött létre. Arisztotelész az éter fogalmát vezeti be, mint ötödik elem a tűz, a föld, a víz és a levegő mellett. Isteni eredetű halhatatlan testének tartotta. Éter lett kozmológiai elméletének sarokköve. Úgy véltek, hogy ennek az anyagnak különleges tulajdonsága van: csak körben mozoghat, ellentétben a másik négy elemmel, amely egyenes vonalú mozgást tudott végrehajtani. Hesiod "Teogóniájában" az étert a környező világban levő összes anyag egyik elemévé is nevezi.

Sok ókori tudós és filozófus, mint plDemocritus, Epicurus, Pythagoras az "éter" meghatározását használta az univerzum szerkezetével kapcsolatos érvelésében. A pitagoreaiak nemcsak az egyik elemnek, hanem az emberi lélek egy részének is tekintették.

"Éter" az ókori Rómában

Kiemelkedő római költő és filozófus, Lucretiushatározottabb magyarázatot adott az "éter" fogalmára. A tudós úgy vélte, hogy ez egy anyagi anyag, csak finomabb, mint az emberi szem számára ismert anyag. A bolygók, a Nap és a Föld mozgása az éter állandó mozgása miatt történik az űrben. Az emberi lélek része, mint az egyik anyagi alkotóelem, könnyebb, mint a levegő, és gyakorlatilag megfoghatatlan.

Ősi indiai ábrázolások

Érdekes, hogy itt is vannak hasonló ítéletekősi indiai legendák. India mitológiája az étert "akashának" nevezi, de ennek az anyagnak a lényege ugyanaz marad: egy bizonyos anyag, amely minden élőlény kezdete. Az "akasha" ősi említései csak az egyik megnyilvánulásáról szólnak - az elsődleges hangról, amelyet az emberi fül nem érzékel, és a finom rezgések szférájában helyezkedik el. Az Akasha elsődleges nem anyagi anyag, amelynek nincs formája, de megalapozza az univerzumot és a sokféle dolgot.

Úgy gondolják, hogy az indiai "akasha" elméletés megalapozta az ókori görög filozófia és tudomány "éter" fogalmát. Elképesztő, hogy sok évszázaddal ezelőtt az ősi gondolkodók az intuíciónak és az intuíciónak köszönhetően meghatározták egy kimeríthetetlen energiaforrás tulajdonságait, amelyeket Nikola Tesla szerb fizikus csak a 20. században fedezhetett fel.