/ / "A pusztítás nem a szekrényekben, hanem a fejekben": a kifejezés jelentése és eredete

"A pusztítás nem a szekrényekben, hanem a fejekben": a kifejezés jelentése és eredete

Mihail Afanasevich Bulgakov - író, rendszeresenidézve, és nem veszíti el relevanciáját a mai napig. Tolljéből többek között egy csodálatos regény, a „Kutya szív” jelenik meg, amely az időt tükrözi. Az abban kifejezett gondolatok azonban relevánsak a modern világban.

A történet összefoglalása

A történet a professzor kísérletéről szólPreobrazhensky és annak következményei. Preobrazhensky és Bormental megvitatják a jelenlegi helyzetet, e beszélgetés során a híres "pusztítás nem a szekrényekben van, hanem a fejekben". Egy idő után Preobrazhensky felveszi és gondozza egy kutyát, akinek átültetik a belső szekréció emberi mirigyét. A labda Polygraph Poligrafovich lesz. A professzor és az orvos arra irányuló kísérletei, hogy „tisztességes emberré” tegyék, szerencsétlenül kudarcot vallnak - Klim Chugunkin legyőzte Sharikat. A helyzet rendkívüli feszültségei után azonban Preobrazhensky és Bormental mindent visszahelyeznek a helyükre. A labda háziállatként marad a professzor lakásában.

pusztítás nem a szekrényekben, hanem a fejekben

Mit jelent ez az idézet?

"A pusztítás nem a szekrényekben, hanem a fejekben" - szavakPreobrazhensky professzor, a "Kutya szíve" hős. Ezt monológ előzi meg, amely felfedi e kifejezés lényegét. A professzor leírja a "pusztítás" rendkívül szokásos helyzeteit, amelyek az emberek konkrét cselekedetei miatt fordultak elő vagy következhetnek be, "pusztítás a fejükben". Különösen akkor, ha ugyanakkor megsértik a dolgok helyes menetét, például a kóruséneket műveletek helyett hajtják végre, vagy a nyilvános helyiségek viselkedési szabályait nem tartják be. Éppen egy ilyen pusztítás "nem a szekrényekben, hanem a fejekben".

a pusztítás nem a szekrényekben van, hanem a fejekben

Az eredmény

A "Kutya szíve" történet kétségtelenül tükröziaz írás időpontja, a két korszak kereszteződésének ideje. Ebből azonban nem veszíti el valódiságát, a társadalmi kérdések megjelenítésével kapcsolatos valóságát, az élet különböző területein élő emberek hozzáállását, számos konfliktust a világ nézetei közötti különbségek miatt, és természetesen ugyanazt a romot, amelyet általában mindenhol hibáztatnak. és mindenütt kórusban énekelnek, nem pedig operálnak. Sajnos a modern ember elfelejti Preobrazhensky professzor egy egyszerű igazságát. A pusztítás nem a szekrényekben van, hanem a fejekben. Pontosan azért, mert egy ember a "külvilág" helyzetének okait keresi, és nem veszi észre, hogy cselekedeteivel megváltoztathatod, az életében semmi sem változik, a "tönkrement nő" nem akarja elhagyni bárhová, ahol olyan kényelmes körülmények között teremtett.