Platón az elképzelések doktrínája: az igazi létezés kinyilatkoztatása

Platont az egyik leginkább tekintikkiemelkedő filozófusok az emberiség történetében. Arisztokrata és Socrates hallgató fiaként, Diogenes Laertius munkatársa szerint képes volt Heraklitosz, Pitagorasz és Szókratész elméleteinek szintézisét készíteni - vagyis mindazoknak a bölcs embereknek, akikre az ősi Hellas büszke volt. Platón eredeti ötletek tantétele a filozófus munkájának kiindulópontja és központi pontja. Élete során 34 párbeszédet írt, és ezt az elméletet valamilyen módon leírják vagy említik. Áthatta Platón teljes filozófiáját. Az ötletek tana a formáció három szakaszára osztható.

Ezek közül az első Szókratész halála után következik be.Aztán a filozófus megpróbálta megmagyarázni tanára elméletét, és a „Symposion” és a „Criton” párbeszédekben először megjelenik az abszolút jóság és szépség gondolata. A második szakasz Platón élete Szicíliában. Ott őt a pitagorói iskola befolyásolta, és világosan megfogalmazta „objektív idealizmusát”. És végül: a harmadik szakasz az utolsó. Aztán Platón ötletekkel kapcsolatos tanításai kitöltött karaktert és egyértelmű felépítést kaptak, ahogyan azt most ismerjük.

A már említett párbeszédben a "Symposion", vagyA "Feast", a filozófus Socrates beszédeinek példájában részletesen leírja, hogy a szépség gondolata (vagy lényege) jobb és valóságosabb lehet, mint a megtestesítője. Ott volt az, aki először kifejezte azt az elgondolást, hogy a dolgok és az érzéki jelenségek világa nem valódi. Végül is a tárgyak, amelyeket látunk, érzékelünk, kipróbálunk, soha nem azonosak. Folyamatosan változnak, felmerülnek és meghalnak. De léteznek az a tény miatt, hogy mindegyikben van valami magasabb, valódi világból. Ez a másik dimenzió testtelen prototípusokból áll. Platón ötletek doktrína eidos-oknak nevezi őket.

Soha nem változnak, soha nem halnak meg, és soha semszületett. Örökkévalók, ezért létezésük igaz. Semmitől, sem a helytől, sem az időtől nem függenek, és semmit sem tartanak be. Ezek a típusok egyidejűleg a dolgok oka, lényege és célja a világunkban. Ezenkívül néhány mintát képviselnek, amelyekkel a számunkra látható tárgyakat és jelenségeket létrehozták. És minden lélekkel rendelkező lény arra törekszik, hogy a valódi létezés e világába létezzen, ahol nincs sem gonosz, sem halál.

Ezért Platón ötletek doktrína eidos-knak hívja ugyanakkor a célokat.

Ez az igaz világ ellentétben áll az "alacsonyabb"nem csak a jelenség eredeti vagy lényegének másolataként. Erkölcsi megoszlása ​​is van - a jóra és a rosszra. Sőt, minden eidónak is van egy forrása, ugyanúgy, ahogy a dolgok ötletekből származnak. Egy ilyen prototípus, miután más okokat és célokat váltott ki, az Abszolút. Ez a Jó gondolata. Ez önmagában nemcsak a jó, hanem a szépség és a harmónia alapvető oka. Arctalan és minden felett áll, Istennel együtt. Koronázza az ötletek teljes piramisát. A teremtő isten egy személyes, alacsonyabb elemet képvisel a platoni rendszerben, bár nagyon közel áll a Jó fő eidoszához.

Maga az ötlet örökkévaló ésa transzcendentális egység világunkhoz viszonyítva. Megalapítja (az alkotó Isten útján) az eidók királyságát, az igaz lényt. Az ötletek "lelkek világát" hozzák létre. Még mindig beletartozik az igaz létezés rendszerébe, bár alsóbb szintjét elfoglalja. Még alacsonyabb a képzeletbeli létezés, a dolgok világa. És az utolsó lépést az anyag foglalja el, amely lényegében nem lény. Integritva véve, ez a rendszer a létezés piramisa. Ez a Platón ötleteinek doktrína, amelyet ebben a cikkben foglalunk össze.