A Maslenitsa az egyik elemet képviseliA keleti szláv hagyomány a tél elengedését népi ünnepségekkel és vajas palacsintaevéssel kombinálva. De ez az ünnep bizarr módon ötvözi a pogány és a keresztény hitet. Tehát a gyülekezeti gyakorlatban létezik egy húsevő - egy hét, amely alatt húst ehet, és egy sajthét, amely megfelel a Maslenitsa-nak, de húskészítmények fogyasztása nélkül.
Mikor kezdődik a Maslenitsa hét?
A Maslenitsa ünnepe megelőzi a kezdetétNagyböjt húsvét előtt. És mivel a húsvét dátuma lebeg, a Maslenitsa-t különböző napokon ünneplik. 2018-ban február 12-től 18-ig, 2019-ben pedig a március 4-10-ig tartó időszakra tervezték. A Maslenitsa az európai országokban tartott karneválok analógja.
elterjedése előtti korszakbanA kereszténység szláv népei Maslenitsa ünnepét a tavaszi napéjegyenlőséghez kötötték, amely a naptár szerint az új év kezdete volt. Az északi féltekén március 20-ának felel meg. A Maslenitsa hétnek a hét napjai szerint más-más elnevezése van, ezeken a napokon különböző események zajlanak.
Az ünnep programja és nevei
Az ünnepi programban tömegünnepségek szerepelnek,palacsintát és lapos kenyeret eszik. A fehérorosz és ukrán népek képviselői gombócokat, sajttortákat is készítenek, és „testeknek” nevezett rituálét hajtanak végre. Megvalósítása során a lányok és a hajadon fiúk lábára fedélzetet vagy egyéb tárgyat kötnek, ami elítélést jelent, ha nem a megfelelő időben házasodnak össze.
Maslenitsa héten nagy szám vannevek például, mint például: Torkos, Hús, Obedukha, Vajas félszívó, Tejtermék. Sokszínűségükkel az ünnep olyan fontos pillanatát tükrözik, mint a böjt előtti ízletes és tápláló ételekkel való telítettség.
Maslenitsa három oldala
Az ünnep szimbóluma Maslenitsa képmása,amelyet máglyán égetnek el. Ez a hagyomány asszociációkat ébreszt egy pogány istenség mítoszával, aki időnként meghal és újjászületik. Az ünnepnek volt egy másik oldala is.
Maga a baba a termékenység megtestesítője ésA termékenységet, az elégetése után visszamaradt hamut szétszórták a szántóföldeken, aminek a termőképesség növelését kellett volna elősegítenie. Ez teljes mértékben érvényes volt arra a meggyőződésre, hogy a házaspárok termékenysége is nő. Ez hangsúlyozta a házasság intézményének fontosságát.
A Maslenitsa-hét harmadik oldalát az jellemezteolyan irányt, mint a temetés. Ez a temetési lakoma olyan elemeinek jelenlétében fejeződött ki, mint a lóverseny és az ökölharc. Egyes folkloristák szerint a nagy étkezések közben elfogyasztott palacsinta volt a leginkább temetési étel, és nem a nap szimbóluma, ahogyan azt általában hiszik.
Korunkban a Maslenitsa-hét az ősi pogány és keresztény hagyományokat testesítette meg, hiszen nemcsak a maszlenitsai madárijesztőhöz, hanem a nagyböjthöz és a bűnbocsánat vasárnapjához is kapcsolódik.
Elkészítés – „Kis maszktál”
Mielőtt röviden leírná a Maslenitsa hetetNézzük az erre való felkészülést. Egyes területeken az előző héten kezdődött, amit „Motley”-nak hívtak. Szóval szombaton előre sütöttek palacsintát. A palacsintás gyerekek „nyergelték” a pókert, és a kertben szaladgálva felszólították a télt, hogy menjen el, és jöjjön a nyár.
Szombaton elkezdték ünnepelni a „kis Maslenkát”.A faluban szaladgáló gyerekek eldobott lábbeliket vettek fel. Amikor a felnőttek bevásárlással tértek vissza a piacról, megkérdezték tőlük, hogy hozzák-e Maslenitsa-t. Ha a válasz nem volt, a gyerekek lábszárcipővel verték őket.
A közvetlenül megelőző vasárnaponA Maslenitsa-hét, amelyet „húsnak” neveztek, meglátogatta rokonait, barátait és szomszédait, és meghívta őket Maslenitsa látogatására. A honatya pedig felhívta a vejét, hogy „végezze be a bárányt” és egyen sajtot és vajat, vagyis egyen gyorséttermi kaját.
A hét napjainak megnevezése: általános információk
Maslenitsa hét a nagyböjt előtt két részre oszlikrészek, közülük az első a „keskeny Maslenitsa”, a második pedig „széles”. Az első rész tartalmazza az első három napot, a második pedig az utolsó négy napot. Az első három napon házimunkát végezhettek, az utolsó három napot pedig teljesen az ünnepnek kellett szentelnie. Az emberek elnevezték a Maslenitsa hét napjait – mindegyiket külön-külön. Nézzük meg őket részletesen.
Találkozó hétfőn
A hétfőt "Találkozásnak" hívták. Hétfőn reggel kezdődik a „keskeny Maslenitsa”. Mint a Maslenitsa hét minden napjának, ennek is megvoltak a sajátosságai.
Az anyós és az após elküldte hozzá a menyétanya és apa egy napig. Este pedig maguk is elmentek hozzájuk látogatni. Ott meghatározták az ünnepségek időpontját és a vendégek összetételét. Ekkorra általában elkészültek a hinták, fülkék, hócsúszdák építése.
Megkezdődött a palacsintasütés folyamata.Általában az első palacsintát a szegény embereknek adták a halottak emlékére. Régi ruhákból és szalmából plüss Maslenitsa-t készítettek, karóba szúrták, szánba tették és végigvitték az utcákon. Néha egy tehenet hajtottak körbe a faluban, háncscipővel.
A fehérorosz falvakban játék volt"Nagyapa temetése" néven. Végrehajtásakor egy szalmaképű koporsót helyeztek el a házban, amelyet úgy gyászoltak, mintha élő ember lenne. Ezt követően a koporsót a temetőbe vitték, szalmába temették és felgyújtották.
Maslenitsa műsorai
A keddet „flörtölésnek” hívják.A Maslenitsa-hét második napján menyasszonynézegetést tartottak, amelyet párkeresés előzött meg. Maszlenyicával egybeesőre időzítették, hogy a nagyböjt után, a húsvét utáni első vasárnapon (Krasznaja Gorkán) esküvőt ünnepeljenek. A fiatalok elmentek lovagolni a hegyekből palacsintát enni, rokonokat és barátokat hívni magukkal.
Olajos környezet
A szerda az "Ínyenc" becenevet kapta.Egy másik neve „böjtszerda”, vagyis az a nap, amikor a gyorsételeket fogyasztják. A „skoromny” szó az ősi szláv „skorom” szóból származik, ami szó szerint „kövért” jelent. Szerdán a meny meglátogatta anyósát, hogy megkóstolja a palacsintát, amit kifejezetten neki sütött. Így melegséget és tiszteletet mutatott neki. A lány férjén kívül más vendégek is érkeztek, akiket étellel vendégeltek meg.
Vidám csütörtök
Maslenitsa minden napjának leírását folytatvahéten, külön szeretném megemlíteni a csütörtököt. Több nevet is viselt, például: „Razgulya”, „Razgulyay-Chetvertok”, „Kolyada Húshagyó”, „Széles csütörtök”. Ettől a naptól kezdődött az igazi, széleskörű ünneplés, hiszen minden gazdasági tevékenységet felfüggesztettek. Különféle szórakoztató játékok kezdődtek, ökölharc, lovaglás és szánkózás. Csütörtökön a fő móka a havas városért vívott csata volt.
Ezen a napon mindenhol máglyát gyújtottak,mely rituális ugrásokat hajtották végre. Az ünnepséget Maslenitsa dalok kísérték, amelyek az ünnepség eseményeit írták le. Szalma lovat hordtak körbe a falvakban, éjszakánként vizet öntöttek rá, hogy megfagyjon, megkeményedjen, s hajtottak egy élő kecskét is, melynek fejére elegáns sállal vetettek.
A fiatal srácok különös izgalommal szórakoztak.Koromfestékkel ijesztgették a járókelőket, hóval borították be a kapukat, fahasábokkal támasztották ki a házak bejárati ajtaját, kifordított bundába öltöztek, kocsikat vonszoltak az istállók tetejére.
Csütörtökön elkezdtek énekeket énekelni, amikor az emberekbalalajkákkal, tamburákkal és más hangszerekkel járkált az udvarokon. A házigazdáknak az ünnephez való gratulációjáért a fellépők pénzjutalomban és egy pohár borban részesültek. Általában minden esemény zajos lakomával végződött.
Anyós visszatérő látogatása
A pénteket "Anyós estének" hívták, mertKezdetben az anyós meglátogatta lányát és férjét - a vejét - egy viszonzásra. Most a lányom palacsintával volt elfoglalva. Az anya elhozta barátnőit, rokonait, akikhez a menynek anyósával együtt ki kellett mutatnia a szeretetét.
Szombati összejövetelek
A szombati napot „Sógornők összejövetelének” hívták.Ezen a napon a fiatal férjes asszonyok házukba hívták sógornőiket (a férj nővéreit) és a többi rokonát. Ha a sógornő még nem ment férjhez, akkor a meny elhozta a barátnőit, akik szintén hajadonok voltak. És fordítva, a házasok esetében házas rokonokat hívtak. Ugyanakkor a sógornőket megajándékozták.
Az ünnep csúcspontja
A vasárnapot „kiszállásnak” hívták, és mint ilyen,valójában az volt. Úgy is hívták: „Csókoló”, „Sajthullás”, „Megbocsátás vasárnapja”. Ez volt az egész Maslenitsa hét csúcspontja. Ebben az időben egy varázslat zajlott, vagyis a munkától való tartózkodás és az ünnepi étkek feldolgozása nagyböjt előtt. És a közeli emberek egymáshoz fordultak, és bocsánatot kértek az esetleges sértések és bajok miatt.
Az esti istentisztelet során a templombana rektor bocsánatot kért a többi egyházi lelkésztől és a jelenlévő hívektől. Ezek után a plébánosok is meghajlással kértek bocsánatot egymástól. A válasz a kérésre ez volt: „Isten megbocsát.”
Este megemlékeztünk az elhunyt rokonokról, meglátogattuktemető. Az asszonyok este négy óra körül teljes csendben sétáltak oda, megtalálták a sírt, letérdeltek mellé, és háromszor meghajolva bocsánatot kértek az elhunyttól. Ezt követően palacsintát és egy üveg vodkát tettek a sírra, és az asszonyok is némán hazamentek.
Még ezen a napon is fűtötték az orosz fürdőt.Szokás volt az ünnepről visszamaradt ételt elégetni, és alaposan elmosogatni. Az összes ünnepi esemény végén Maslenitsa képmását elégették, és hamvait szétszórták a mezőkön.
Maslenitsa felgyújtása
Maslenitsa kiszállásának rituáléja különböző területekenOroszországnak voltak bizonyos nézeteltérései. De általában ez Maslenitsa képmásának elégetése volt. Ez az alakzat a telet vagy a Marena vagy Morana nevű mitológiai női karaktert személyesítette meg, akit a szláv hagyományban a természet örökkévaló haldoklásának és feltámadásának rítusaihoz kapcsoltak.
A babát egy kocsira rakták, amely a fejénél voltMaslenitsa vonat, amely néha több száz lóból állt. A halottak emlékére szánt ételeket - tojást, lapos kalácsot, palacsintát - a tűzbe dobtak, ahol a baba égett. Kis babákat is készítettek, amelyek különféle kellemetlen jelenségeket jelképeztek. Tűzbe dobták őket, hogy személyükben megszabaduljanak a viszontagságoktól.
Néha Maslenitsa-t nem égették el, hanem a földbe temették.Ezzel egy időben egy temetési menet paródiáját is megszervezték, melynek résztvevői vályúba, bölcsőbe vagy erre a célra kialakított koporsóládába helyezve plüssállatot vittek a falun keresztül. Egy gyapjúból vagy kenderből készült, megkötött szakállú, pamut ruhát viselő lány papot ábrázolt. Egy férfi lehetett. A gyászolók egy csoportja felhozta a menet hátsó részét. Ezt a rituálét viccnek tekintették.
A Maslenitsa ünnepe a mai napig sikeresen fennmaradt.Sok orosz betartja mind az ősi szláv, mind a keresztény hagyományokat, amelyeket magába szívott, valamint a Maslenitsa-hét menetrendjét. Ide tartozik a palacsinta sütése, a barátok és rokonok látogatása, valamint Maslenitsa képmásának elégetése. Csakúgy, mint a bűnbocsánatkérés, az istentiszteletek, a halottakról való megemlékezés és a nagyböjtre való készülődés. A Maslenitsa egy vidám, életigenlő és egyesítő ünnep.
