व्यवहारिक दृष्टिकोण: शास्त्रीय और परिचालन कंडीशनिंग

शास्त्रीय व्यवहारवादी दृष्टिकोण इनमें से एक हैमनोविज्ञान में मुख्य दिशाएँ, जिसकी विधि इन चरों के बीच संबंधों के आगे गणितीय प्रमाण के लिए बाहरी उत्तेजनाओं के लिए शरीर की प्रतिक्रियाओं का अवलोकन और प्रायोगिक अध्ययन है। मनोविज्ञान में सटीक शोध विधियों के गठन के लिए व्यवहारवाद का विकास एक शर्त बन गया, सट्टा निष्कर्षों से गणितीय रूप से ध्वनि वाले लोगों के लिए संक्रमण। लेख वर्णन करता है: व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए व्यवहारवादी दृष्टिकोण, इस दिशा के विकास का इतिहास और समाज के आधुनिक जीवन में इसका महत्व। उत्तरार्द्ध को राजनीति विज्ञान के विकास में व्यवहारवादी सिद्धांतों के उपयोग के उदाहरण पर प्रस्तुत किया गया है।

मनोविज्ञान में व्यवहार दृष्टिकोण

मनोविज्ञान में व्यवहारवाद किस आधार पर उत्पन्न हुआ?प्रत्यक्षवाद के दर्शन की पद्धति, जो प्रत्यक्ष रूप से देखने योग्य अध्ययन करने के लिए विज्ञान के उद्देश्य पर विचार करती है। इसलिए मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय मानव व्यवहार होना चाहिए, जो वास्तविकता में मौजूद हो, न कि चेतना या अवचेतन, जिसे देखा नहीं जा सकता।

शब्द "व्यवहारवाद" अंग्रेजी से आया है व्यवहार और इसका अर्थ है "व्यवहार"।इस प्रकार, मनोविज्ञान में इस दिशा का अध्ययन करने का उद्देश्य व्यवहार है - इसकी पूर्वापेक्षाएँ, गठन और इसे नियंत्रित करने की क्षमता। किसी व्यक्ति की क्रियाएँ और प्रतिक्रियाएँ व्यवहारवाद के अध्ययन की इकाइयाँ हैं, और व्यवहार ही प्रसिद्ध सूत्र "उत्तेजना - प्रतिक्रिया" पर आधारित है।

व्यक्तित्व का व्यवहारवादी दृष्टिकोण बन गया हैज्ञान का शरीर, जो पशु व्यवहार के प्रायोगिक अध्ययन पर आधारित है। मनोविज्ञान में इस दिशा के अनुयायियों ने अपना स्वयं का पद्धतिगत आधार, उद्देश्य, विषय, अध्ययन के तरीके, साथ ही व्यवहार सुधार के तरीके बनाए हैं। व्यवहारवाद के कुछ सिद्धांत अन्य विज्ञानों का आधार बन गए हैं, जिसका उद्देश्य लोगों के कार्यों का अध्ययन करना है। लेकिन बच्चों के शिक्षण और पालन-पोषण के सिद्धांत और व्यवहार में विशेष रूप से बड़ा योगदान दिया गया।

मनोविज्ञान में व्यवहारवाद के प्रतिनिधि

विकास और सुधार का लंबा इतिहासइसके अनुसंधान और चिकित्सा के वैज्ञानिक तरीकों का व्यवहारवादी दृष्टिकोण है। इसके प्रतिनिधियों ने पशु व्यवहार के प्राथमिक सिद्धांतों के अध्ययन के साथ शुरुआत की और मनुष्यों में इस ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग की प्रणाली में आए।

शास्त्रीय व्यवहारवाद के संस्थापक डी। वाटसन इस राय के अनुयायी थे कि केवल वही देखा जा सकता है जो वास्तविक है। उन्होंने मानव व्यवहार के 4 कृत्यों के अध्ययन को महत्व दिया:

• दृश्य प्रतिक्रियाएं;
• छिपी प्रतिक्रियाएं (सोच);
• वंशानुगत, प्राकृतिक प्रतिक्रियाएं (जैसे, जम्हाई लेना);
• छिपी हुई प्राकृतिक प्रतिक्रियाएं (शरीर की आंतरिक जीवन प्रक्रियाएं)।

वह आश्वस्त था कि प्रतिक्रिया की ताकत उत्तेजना की ताकत पर निर्भर करती है, और सूत्र एस = आर प्रस्तावित किया।

वाटसन के अनुयायी ई. थार्नडाइक ने इस सिद्धांत को और विकसित किया और मानव व्यवहार के निम्नलिखित बुनियादी नियम तैयार किए:

• अभ्यास - प्रजनन की संख्या के आधार पर स्थितियों और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध;
• तत्परता - तंत्रिका आवेगों का संचालन इसके लिए किसी व्यक्ति की आंतरिक तत्परता की उपस्थिति पर निर्भर करता है;
• साहचर्य परिवर्तन - यदि कई उत्तेजनाओं में से एक व्यक्ति एक पर प्रतिक्रिया करता है, तो उनमें से बाकी एक समान प्रतिक्रिया का कारण बनेंगे;
• प्रभाव - यदि क्रिया आनंद लाती है, तो यह व्यवहार अधिक बार प्रकट होगा।

सैद्धांतिक की प्रायोगिक पुष्टिइस सिद्धांत की नींव रूसी वैज्ञानिक आई। पावलोव की है। यह वह था जिसने प्रयोगात्मक रूप से साबित किया कि यदि कुछ उत्तेजनाओं का उपयोग किया जाता है तो जानवरों में वातानुकूलित प्रतिबिंब बन सकते हैं। बहुत से लोग भोजन के रूप में सुदृढीकरण के बिना लार के रूप में प्रकाश के लिए एक वातानुकूलित प्रतिक्रिया के कुत्ते में गठन के साथ अपने प्रयोग को जानते हैं।

1960 के दशक में, व्यवहारवाद के विकास का विस्तार हुआ।यदि पहले इसे उत्तेजनाओं के लिए अलग-अलग प्रतिक्रियाओं के एक सेट के रूप में माना जाता था, तो उसी समय से इस योजना में अन्य चर का परिचय शुरू होता है। इस प्रकार, संज्ञानात्मक व्यवहारवाद के लेखक ई। टोलमैन ने इस मध्यवर्ती तंत्र को संज्ञानात्मक प्रतिनिधित्व कहा। चूहों के साथ अपने प्रयोगों में, उन्होंने दिखाया कि जानवर पहले से अपरिचित मार्ग का अनुसरण करते हुए विभिन्न तरीकों से भोजन के रास्ते में भूलभुलैया से बाहर निकलते हैं। इस प्रकार, उन्होंने प्रदर्शित किया कि जानवर के लिए लक्ष्य उसकी उपलब्धि के तंत्र से अधिक महत्वपूर्ण है।

मनोविज्ञान में व्यवहारवाद के सिद्धांत

यदि हम शास्त्रीय व्यवहारवाद के प्रतिनिधियों द्वारा प्राप्त निष्कर्षों को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, तो हम इस दृष्टिकोण के कई सिद्धांतों को अलग कर सकते हैं:

• व्यवहार बाहरी वातावरण की उत्तेजनाओं के लिए व्यक्ति की प्रतिक्रिया है, जिसकी मदद से वह अनुकूलन करता है (प्रतिक्रिया बाहरी और आंतरिक दोनों हो सकती है);
• व्यक्तित्व जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति द्वारा प्राप्त अनुभव है, व्यवहार पैटर्न का एक सेट;
• मानव व्यवहार सामाजिक वातावरण से आकार लेता है, आंतरिक प्रक्रियाओं से नहीं।

ये सिद्धांत शास्त्रीय दृष्टिकोण के सिद्धांत हैं, जिन्हें अनुयायियों और आलोचकों द्वारा और विकसित और चुनौती दी गई थी।

कंडीशनिंग के प्रकार

सीखने से होता है मानव विकास -बाहरी दुनिया के साथ बातचीत के अनुभव को आत्मसात करना। ये यांत्रिक कौशल, सामाजिक विकास और भावनात्मक हैं। इसी अनुभव के आधार पर मानव व्यवहार भी बनता है। व्यवहार दृष्टिकोण कई प्रकार के सीखने पर विचार करता है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध ऑपरेटिव और शास्त्रीय कंडीशनिंग हैं।

संचालक क्रमिक शिक्षा प्रदान करता हैअनुभव का व्यक्ति जिसमें उसके किसी भी कार्य की एक निश्चित प्रतिक्रिया होगी। उदाहरण के लिए, बच्चा सीखता है कि खिलौनों को इधर-उधर फेंकने से माता-पिता नाराज हो सकते हैं।

शास्त्रीय कंडीशनिंग व्यक्ति को के बारे में बताती हैतथ्य यह है कि एक घटना के बाद अगला होता है। उदाहरण के लिए, माँ के स्तन को देखते ही बच्चे को पता चलता है कि इस क्रिया के बाद दूध का स्वाद आएगा। यह एक संघ का गठन है, जिसके तत्व एक उत्तेजना के बाद दूसरे होते हैं।

उत्तेजना और प्रतिक्रिया का अनुपात

वाटसन द्वारा सैद्धांतिक रूप से प्रस्तावित और व्यावहारिक रूप सेयह विचार कि उत्तेजना इसके प्रति प्रतिक्रिया के बराबर है (एस - आर), पावलोव द्वारा प्रमाणित, का उद्देश्य मनुष्य में "आध्यात्मिक, अदृश्य" सिद्धांत के अस्तित्व के बारे में "अवैज्ञानिक" विचारों के मनोविज्ञान से छुटकारा पाना था। मानव मानसिक जीवन के लिए विस्तारित जानवरों पर किए गए शोध।

लेकिन इस सिद्धांत के विकास ने "उत्तेजना" को भी बदल दिया- प्रतिक्रिया। "तो, थार्नडाइक ने उल्लेख किया कि सुदृढीकरण की अपेक्षा उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच संबंध को मजबूत करती है। इसके आधार पर, एक व्यक्ति कार्रवाई करता है यदि वह सकारात्मक परिणाम की अपेक्षा करता है या नकारात्मक परिणामों (सकारात्मक और नकारात्मक सुदृढीकरण) से बचता है।

ई। टॉलमैन ने भी इस योजना को सरल माना और अपनी पेशकश की: एस - आई - आर, जहां उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच व्यक्ति की व्यक्तिगत शारीरिक विशेषताएं, उसका व्यक्तिगत अनुभव, आनुवंशिकता है।

व्यवहार सीखना

व्यवहारवाद बना विकास का आधारमनोविज्ञान में व्यवहार दृष्टिकोण। हालांकि इन दिशाओं को अक्सर पहचाना जाता है, फिर भी उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। व्यवहारवादी दृष्टिकोण व्यक्तित्व को सीखने के परिणाम के रूप में मानता है, बाहरी रूप से प्रस्तुत प्रतिक्रियाओं के एक सेट के रूप में, जिसके आधार पर व्यवहार बनता है। इस प्रकार, व्यवहारवाद में, केवल वे क्रियाएं जो बाहरी रूप से प्रकट होती हैं, समझ में आती हैं। व्यवहार दृष्टिकोण व्यापक है। इसमें शास्त्रीय व्यवहारवाद के सिद्धांत शामिल हैं, संज्ञानात्मक और व्यक्तिगत दृष्टिकोण, अर्थात्, जीव की आंतरिक क्रियाएं (विचार, भावनाएं, भूमिकाएं), जो व्यक्ति द्वारा बनाई गई हैं और जिसके लिए वह जिम्मेदार है, भी अनुसंधान के अधीन हैं।

व्यवहार दृष्टिकोण को कई प्राप्त हुए हैंसंशोधन, जिनमें से सबसे व्यापक ए. बंडुरा और डी. रोटर द्वारा सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत है। वैज्ञानिकों ने मानव व्यवहार के बारे में अपनी समझ का विस्तार किया है। उनका मानना ​​​​था कि व्यक्तित्व क्रियाएं न केवल बाहरी कारकों से निर्धारित होती हैं, बल्कि आंतरिक प्रवृत्ति से भी निर्धारित होती हैं।

लेकिन अ।बंडुरा ने उल्लेख किया कि तत्परता, विश्वास, अपेक्षाएं - आंतरिक निर्धारकों के रूप में - समान माप में बाहरी कारकों, इनाम और दंड के साथ बातचीत करते हैं। उन्हें यह भी विश्वास था कि एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के रवैये के प्रभाव में अपने व्यवहार को स्वतंत्र रूप से बदलने में सक्षम है। लेकिन मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों के व्यवहार को उनके प्रत्यक्ष प्रभाव के बिना भी देखकर एक नई कार्य योजना बना सकता है। शोधकर्ता के अनुसार व्यक्ति में अपने व्यवहार को स्व-नियमन करने की अद्वितीय क्षमता होती है।

जे।रोटर ने इस सिद्धांत को विकसित करते हुए मानव व्यवहार की भविष्यवाणी के लिए एक प्रणाली का प्रस्ताव रखा। वैज्ञानिक के अनुसार, एक व्यक्ति 4 स्थितियों के आधार पर कार्य करेगा: व्यवहार की क्षमता (कुछ उत्तेजना के जवाब में व्यवहार की संभावना की डिग्री), अपेक्षाएं (विषय का उसके व्यवहार के जवाब में सुदृढीकरण की संभावना का आकलन) , सुदृढीकरण का मूल्य (क्रियाओं की प्रतिक्रिया के व्यक्तिगत महत्व का आकलन) और मनोवैज्ञानिक स्थिति (बाहरी वातावरण जिसमें कार्रवाई हो सकती है)। इस प्रकार, व्यवहार की संभावना इन तीन कारकों के संयोजन पर निर्भर करती है।

इसलिए, सामाजिक शिक्षा सामाजिक दुनिया में कौशल और व्यवहार के पैटर्न को आत्मसात करती है, जो बाहरी कारकों और व्यक्ति की आंतरिक प्रवृत्ति दोनों द्वारा निर्धारित होती है।

राजनीति विज्ञान में व्यवहार दृष्टिकोण

सामान्य कानूनी पद्धति को बदलनाराजनीति विज्ञान, जिन्होंने कानूनी, राजनीतिक संस्थानों का अध्ययन किया, 50 के दशक में व्यवहारवादी आए। उनका कार्य नागरिकों और राजनीतिक समूहों के रूप में लोगों के राजनीतिक व्यवहार की प्रकृति का अध्ययन करना था। इस पद्धति ने राजनीतिक प्रक्रियाओं का गुणात्मक और मात्रात्मक विश्लेषण करना संभव बना दिया।

राजनीति विज्ञान में व्यवहार दृष्टिकोण लागू होता हैराजनीतिक व्यवस्था के एक भाग के रूप में व्यक्ति के व्यवहार और उसे कार्य करने के लिए प्रेरित करने वाली उत्तेजनाओं का अध्ययन करने के लिए - उद्देश्य, रुचियां। उनके लिए धन्यवाद, "व्यक्तित्व", "रवैया", "विश्वास", "जनमत", "मतदाताओं का व्यवहार" जैसी अवधारणाएं राजनीति विज्ञान में ध्वनि करने लगीं।

प्रमुख बिंदु

1. राज्य के जीवन के ढांचे के भीतर राजनीतिक संस्थाओं से ध्यान व्यक्ति के व्यवहार पर ध्यान देना चाहिए।
2. मुख्य सिद्धांत: राजनीति विज्ञान को भी कठोर अनुभवजन्य तरीकों की मदद से प्रत्यक्ष रूप से देखने योग्य का अध्ययन करना चाहिए।
3. राजनीतिक भागीदारी का प्रमुख उद्देश्य मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास पर आधारित है।
4. राजनीतिक जीवन के अध्ययन में समाज में मौजूद कार्य-कारण संबंधों को उजागर करना चाहिए।

राजनीति विज्ञान में व्यवहारवाद के प्रतिनिधि

राजनीति के लिए व्यवहारवादी दृष्टिकोण के संस्थापकसी. मरियम, जी. गोस्नेल, जी. लैसवेल हैं। वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि राजनीति विज्ञान को "तर्कसंगत" नियंत्रण और सामाजिक नियोजन के तरीकों की आवश्यकता है। मानव व्यवहार और उसके दृष्टिकोण के बीच संबंध के थर्स्टन के विचार का उपयोग करते हुए, वैज्ञानिकों ने इसे राजनीति विज्ञान के लिए अनुकूलित किया और राज्य संस्थानों के विश्लेषण से सत्ता, राजनीतिक व्यवहार, जनमत के विश्लेषण के लिए अनुसंधान के मुख्य उद्देश्य के रूप में स्थानांतरित करना संभव बना दिया। और चुनाव।

यह विचार पी के कार्यों में जारी रहा।लेज़र्सफेल्ड, बी। बरेलसन, ए। कैंपबेल, डी। स्टोक्स और अन्य। उन्होंने अमेरिका में चुनाव प्रक्रिया का विश्लेषण किया, एक लोकतांत्रिक समाज में लोगों के व्यवहार की अभिव्यक्तियों को संक्षेप में प्रस्तुत किया और कई निष्कर्षों पर पहुंचे:

• चुनावों में अधिकांश नागरिकों की भागीदारी नियम के बजाय अपवाद है;
• राजनीतिक हित शिक्षा के स्तर और व्यक्ति की आय पर निर्भर करता है;
• औसत नागरिक, एक नियम के रूप में, समाज के राजनीतिक जीवन के मामलों में खराब जानकारी रखता है;
• चुनाव परिणाम काफी हद तक समूह की वफादारी पर निर्भर करते हैं;
• संकट के समय वास्तविक मानवीय समस्याओं के लाभ के लिए राजनीति विज्ञान का विकास करना चाहिए।

इस प्रकार, राजनीति विज्ञान में व्यवहारवादी पद्धति के विकास ने एक वास्तविक क्रांति की और समाज के राजनीतिक जीवन के बारे में अनुप्रयुक्त विज्ञान के गठन के लिए एक शर्त बन गई।