Quand dans les dialogues des philosophes commence à toucherla théorie de l'égoïsme raisonnable, le nom de N.G. Chernyshevsky, un grand écrivain, philosophe, historien, matérialiste et critique aux multiples facettes, surgit involontairement. Nikolai Gavrilovich a absorbé tout ce qu'il y a de mieux - un personnage persévérant, un zèle irrésistible pour la liberté, un esprit clair et rationnel. La théorie de l'égoïsme rationnel de Chernyshevsky est la prochaine étape du développement de la philosophie.
Définition
L'égoïsme raisonnable doit être compris comme une position philosophique qui établit pour chaque individu la primauté des intérêts personnels sur les intérêts des autres et de la société dans son ensemble.
La question se pose: en quoi l'égoïsme rationnel diffère-t-il de l'égoïsme dans sa compréhension directe? Les partisans de l'égoïsme rationnel soutiennent que l'égoïste ne pense qu'à lui-même. Dans le même temps, il n'est pas rentable pour l'égoïsme rationnel de négliger d'autres personnalités, et simplement cela ne représente pas une attitude égoïste envers tout, mais se manifeste seulement comme une myopie, et parfois même comme une stupidité.
En d'autres termes, la capacité de vivre selon ses propres intérêts ou opinions sans contredire les opinions des autres peut être appelée égoïsme rationnel.
Un peu d'histoire
L'égoïsme raisonnable commence à émerger dans la période antique, quand Aristote lui a attribué le rôle de l'une des composantes du problème de l'amitié.
De plus, pendant la période des Lumières françaises, Helvétius considère l'égoïsme raisonnable comme l'impossibilité de coexister un équilibre significatif entre la passion égocentrique d'une personne et les biens publics.
Une étude plus détaillée de cette question reçue de L. Feuerbach Selon lui, la vertu d'une personne est basée sur un sentiment de satisfaction personnelle provenant de la satisfaction d'une autre personne.
Étude approfondie de la théorie de l'égoïsme raisonnablereçu de Chernyshevsky. Elle s'appuyait sur l'interprétation de l'égoïsme de l'individu comme expression de l'utilité de la personne dans son ensemble. À partir de là, si les intérêts corporatifs, privés et universels se heurtent, alors ces derniers devraient prévaloir.
Vues de Chernyshevsky
Le philosophe et écrivain a commencé son chemin avec Hegel,dire à tout le monde qui n'appartient qu'à lui. Tout en adhérant à la philosophie et aux vues de Hegel, Chernyshevsky rejette néanmoins son conservatisme. Et après avoir pris connaissance de ses œuvres dans les originaux, il commence à rejeter ses vues et voit des lacunes continues dans la philosophie de Hegel:
- Pour Hegel, le créateur de la réalité était l'esprit absolu et l'idée absolue.
- La raison et l'idée étaient les moteurs du développement.
- Le conservatisme de Hegel et son attachement au système féodal-absolutiste du pays.
En conséquence, Chernyshevsky a commencé à souligner la dualité de la théorie de Hegel et à le critiquer en tant que philosophe. La science a continué à se développer et la philosophie de Hegel est devenue obsolète pour l'écrivain et a perdu son sens.
De Hegel à Feuerbach
Insatisfait de la philosophie de Hegel, Chernyshevsky se tourna vers les œuvres de L. Feuerbach, qui lui fit plus tard appeler le philosophe son professeur.
Dans son ouvrage "L'essence du christianisme" Feuerbachdéclare que la nature et la pensée humaine existent séparément l'une de l'autre et que l'être suprême, créé par la religion et la fantaisie humaine, est le reflet de la propre essence de l'individu. Cette théorie a grandement inspiré Chernyshevsky, et il y a trouvé ce qu'il cherchait.
Et même en exil, il écrivit à ses fils sur la parfaite philosophie de Feuerbach et sur le fait qu'il restait son fidèle disciple.
L'essence de la théorie de l'égoïsme raisonnable
La théorie de l'égoïsme raisonnable dans les œuvres de Chernyshevskyétait dirigé contre la religion, la morale théologique et l'idéalisme. Selon l'écrivain, l'individu n'aime que lui-même. Et c'est l'égoïsme qui motive les gens à agir.
Nikolai Gavrilovich dans ses œuvres ditque dans les intentions des gens, il ne peut y avoir plusieurs natures différentes et que toute la multitude des désirs humains d'agir vient d'une seule nature, selon une loi. Le nom de cette loi est l'égoïsme rationnel.
Toutes les actions humaines sont basées sur la penséeindividu au sujet de son avantage personnel et de son bien-être. Par exemple, le sacrifice par une personne de sa propre vie pour l'amour ou l'amitié, pour n'importe quel intérêt peut être considéré comme un égoïsme rationnel. Même dans une telle action se trouve un calcul personnel et un éclair d'égoïsme.
Quelle est la théorie de l'égoïsme raisonnableselon Chernyshevsky? En cela, les intérêts personnels des gens ne s'écartent pas des intérêts publics et ne les contredisent pas, ce qui profite aux autres. Seuls ces principes ont été acceptés par l'écrivain et ont essayé de les transmettre aux autres.
La théorie de l'égoïsme rationnel est brièvement prêchée par Chernyshevsky en tant que théorie des «personnes nouvelles».
Concept de base de la théorie
La théorie de l'égoïsme intelligent évalue les avantages deles relations humaines et le choix des plus bénéfiques. D'un point de vue théorique, la manifestation de l'altruisme, de la miséricorde et de la charité n'a absolument aucun sens. Seules les manifestations de ces qualités qui mènent aux relations publiques, au profit, etc., ont un sens.
L'égoïsme raisonnable est compris comme la capacité de trouverle juste milieu entre les capacités personnelles et les besoins des autres. De plus, chaque individu procède exclusivement de l'amour-propre. Mais ayant raison, une personne comprend que si elle ne pense qu'à elle-même, elle fera face à une grande variété de problèmes, ne voulant que satisfaire ses besoins personnels. En conséquence, les individus arrivent à des limitations personnelles. Mais encore une fois, cela ne se fait pas par amour pour les autres, mais par amour pour soi-même. Par conséquent, dans ce cas, il est conseillé de parler d'égoïsme raisonnable.
La manifestation de la théorie dans le roman "Que faire?"
Puisque l'idée centrale de la théorie de Tchernychevsky était la vie au nom d'une autre personne, c'est ce qui a uni les héros de son roman "Que faut-il faire?"
La théorie de l'égoïsme raisonnable dans le roman Que faire?»Ne s’exprime dans rien d’autre qu’une expression éthique du besoin d’entraide et d’unification des personnes. C'est ce qui unit les héros du roman. La source de bonheur pour eux est le service aux gens et le succès du travail qui est le sens de leur vie.
Les principes de la théorie s'appliquent à la vie personnelle des héros. Chernyshevsky a montré comment le visage public de l'individu se manifeste pleinement dans l'amour.
Pour une personne non éclairée, il peut sembler quel'égoïsme philistin de l'héroïne du roman, Marya Alekseevna, est très proche de l'égoïsme du «nouveau peuple». Mais son essence est seulement qu'il vise un effort naturel pour la bonté et le bonheur. Le seul bénéfice de l'individu doit correspondre à l'intérêt public, identifié avec les intérêts des travailleurs.
Le bonheur solitaire n'existe pas. Le bonheur d'un individu dépend du bonheur de tous et du bien-être général de la société.
Chernyshevsky en tant que philosophe n'a jamais défendul'égoïsme dans son sens direct. Un égoïsme raisonnable des héros du roman identifie son propre avantage avec celui des autres. Par exemple, après avoir libéré Vera de l'oppression domestique, l'avoir soulagée du besoin de se marier non par amour, et après s'être assuré qu'elle aimait Kirsanov, Lopukhov va dans l'ombre. C'est l'un des exemples de la manifestation de l'égoïsme raisonnable dans le roman de Chernyshevsky.
La théorie de l'égoïsme raisonnable - une base philosophiqueun roman où il n'y a pas de place pour l'égoïsme, l'intérêt personnel et l'individualisme. Le centre du roman est un homme, ses droits, ses avantages. Par cela, l'écrivain a exhorté à abandonner la thésaurisation destructrice afin d'atteindre le vrai bonheur humain, quelles que soient les conditions défavorables que la vie lui impose.
Malgré le fait que le roman a été écrit au 19ème siècle, ses fondements sont applicables dans le monde moderne.
