Pour toute l'ère de l'existence de la philosophie,la jurisprudence, la politique, un grand nombre de doctrines et théories différentes sur le droit et l'État se sont formées. La diversité, d'une part, est due au fait que chaque concept reflète l'opinion subjective des scientifiques ou différents jugements et points de vue de l'une ou l'autre des classes. D'autre part, cette diversité est due à la diversité de phénomènes tels que l'État et le droit. En outre, il existe également des points de vue différents sur l'un ou l'autre aspect du processus de formation de tel ou tel système politique. Ces opinions et jugements sont toujours basés sur des intérêts économiques, financiers et autres différents.
Il existe différentes théories sur l'origine de l'État. Parmi les principaux devraient être appelés:
- Théologique (divin, religieux).
- Père (patriarcal).
- Naturel-légal (contractuel).
- Biologique.
- Irrigation.
- Psychologique.
- Classe (économique).
- La théorie de la violence interne et externe.
Le premier a dominé au Moyen Âge. Aujourd'hui, il est assez courant en Europe et dans d'autres régions, ainsi que dans certains pays islamiques (Arabie saoudite, par exemple). La théorie théologique est de nature officielle. Son essence est que le système politique a une origine divine et que le pouvoir est donné par la volonté de Dieu.
La théorie patriarcale a été promue par Aristote. Selon lui, tous les êtres humains, étant des êtres collectifs, s'efforcent de communiquer et de former des familles, ce qui, à son tour, conduit à l'émergence de l'État. Ce concept a ensuite été développé par Confucius. Dans une période ultérieure, Mikhailovsky et Filmer sont devenus ses adhérents. En général, selon cette théorie de l'origine de l'État, le système politique émergent est une grande famille, composée de nombreuses autres familles ordinaires.
Concept naturel-juridique de la formationl'État est apparu dans les écrits des premiers penseurs bourgeois. Il a commencé à se répandre au cours des 17-18 siècles. Selon cette théorie de l'origine de l'État, chaque citoyen était doté de droits naturels, inaliénables, reçus de la nature ou de Dieu. Mais ce concept a été jugé trop idéaliste.
La théorie organique de l'origine de l'Étatorigine au 19ème siècle, dans la seconde moitié de celui-ci. Ses adhérents étaient Spencer, Preuss, Worms et autres. L'essence de ce concept est que le développement de l'état est similaire au développement d'un organisme biologique.
La théorie psychologique a été formuléePetrazycki (sociologue et avocat polono-russe). À son avis, l'émergence de l'État s'est produite sous l'influence des propriétés spéciales de la psyché humaine. Ces propriétés comprennent notamment le désir d'être protégé, le désir de commander, d'assujettir d'autres personnes à leur volonté, ainsi que le désir de certains membres de la société de désobéir et de contester les règles.
La théorie de la violence a été avancée par divers auteurs. L'un des fondateurs est Shang Yang (homme politique chinois). Selon cette théorie de l'origine de l'État, le rôle principal appartenait à la capture, à l'esclavage par certaines personnes des autres. Le système politique, selon les adeptes de ce concept, est formé grâce à la violence à la fois externe et interne (surgissant au sein même de la société).
Théorie économique (de classe, marxiste)l'origine de l'état est associée aux noms d'Engels et de Marx. Cependant, Morgan est considéré comme le fondateur de ce concept. Selon cette théorie, l'État a été formé à la suite du développement naturel de la société. L'accent est principalement mis sur le développement économique, car il est non seulement capable de fournir des conditions matérielles, mais aussi de déterminer les changements dans la société.
