Vědci-teologové, bez ohledu na tovyznávají náboženství, zabývají se interpretací pramenů, diskutují o určitých dogmech, vysvětlují pouhým smrtelníkům ustanovení knih, která je třeba číst. V islámu se používá ijma, aby nedošlo k dvojznačným výkladům Koránu a Sunny. Ijma je jednomyslnost mujtahidů jedné generace na normách Sharie.
Pojem
Má smysl mluvit o ijmě, když všichni učenci jedné komunity dospějí ke společnému názoru. Pokud alespoň jeden mujtahid mluví proti, pak ijma jako takový chybí.
Ijma je souhlas učenců a teologů vyznávajících islám. Názor obyčejných smrtelníků se nebere v úvahu. Výsledek diskuse o Koránu jinou komunitou také není významný.
Jelikož je ijma inference, můžebýt považován za důkaz, ale ne za absolutní pravdu, kterou Alláh a jeho prorok Mohamed představují. Ijma nezahrnuje dosažení dohody o jiných, ne-šarijských normách. Koran, Sunna, ijma jsou hlavní zdroje Sharie. Interpretace používaná teology také zahrnují qiyas, který bude diskutován dole.
Účel ijmy
Hlavní knihy všech muslimů jsou Korán a Sunna.Zdroje podrobně ukazují, jaký by měl být způsob života věřících, co může a nemůže udělat praktikující islám, jak jednat v určitých situacích. Alláh a jeho prorok Muhammad však dávají obecná doporučení (ačkoli v Sunnah je mnoho ustanovení specifičtější), a v životě je dost podrobností, proto jsou vyžadována podrobná vysvětlení. To je to, pro co je ijma.
Typy
Teologové rozlišují dva typy ijmy:finální a zamýšlené. V prvním případě máme na mysli postoj, se kterým se všichni muslimové bez výjimky shodují (povinná pětinásobná modlitba, zákaz cizoložství atd.). Pokud člověk s těmito argumenty nesouhlasí, pak jeho víra není tak silná.
Jednohlasné stanovisko by nemělo být v rozporu s Sharia dogmaty. Ijma, který je v rozporu s Koránem, je nespolehlivý, přesvědčivě prokázaný, zrušený nebo stále obsahuje neshody.
Podmínky
Musí být potvrzen obecný závěr o konkrétní normě. Důkazy jsou založeny na výpovědích slavných vědců nebo obsahu kompetentních zdrojů.
Přijetím ijmy jsou zakázány všechny předchozí neshody v projednávané věci. Zrušení předchozí pozice zaujaté mujtahidy je povoleno. Poté se objeví nový názor.
Pro rozhodnutí mudrců komunity vstoupitve skutečnosti člověk nemusí čekat na konec století. Dosažení konsensu mezi vědci činí plnění předpisu povinným pro muslimy od okamžiku, kdy toto pravidlo vstoupí v platnost. Ijma je něco, co se týká všech věřících, bez ohledu na status.
Mezi teology není shodazda považovat ticho za ijma. Někdo si myslí, že nepřítomnost vyslovení nedůvěry, negativní prohlášení je druhem dohody, proto ji lze považovat za ijma. Jiné mujtahidy považují absenci odpovědí pouze za důkaz správnosti mluvčího. Ještě jiní nepřipisují tichu žádný význam, zatímco čtvrtý argumentuje, že ijma má právo na existenci, pokud by generace vědců opustila tento svět dříve, než měl kterýkoli z mudrců komunity čas vyjádřit nesouhlas.
Stupně
Protože jeden přichází k jedinému argumentu různými způsoby, stupně ijma mohou být následující:
- ústní: úhel pohledu na uvažovanou problematiku je vyjádřen řečí, používají se slova „povoleno“, „povinné“ nebo „zakázané“;
- ticho: členové komunity nesouhlasí a nenamietají proti tomu, jak je uvedeno výše, někteří teologové ijmu nepovažují;
- bylo dosaženo bez diskuse následováním asketů;
- vznikl v důsledku vyloučení různých hledisek po oddaných.
Teologové sami nestanovují standardychybí v Koránu a Sunně. Mujtahids interpretuje hlavní zdroje Sharie pouze z pohledu náboženských dogmat a právních norem. V islámu jsou tyto koncepty téměř identické, protože se věří, že právní oblast (stejně jako jiné aspekty muslimského života) je regulována Alláhem a poslem.
Ijma a qiyas
Qiyas znamená analogický úsudek. Pokud v hlavních zdrojích neexistují žádné konkrétní údaje týkající se určitých akcí, pak jsou pravidla formulována na základě jiných ustanovení.
Kiyas obsahuje čtyři komponenty:
- norma pro kreslení analogie;
- pravidlo, ke kterému je zavedena analogie;
- normy prvního ustanovení platné pro druhé;
- jednota ustanovení v souladu se šaríou.
Například Korán zakazuje pití vínao pivu nic neříká. Ale pivo také obsahuje alkohol. Díky kiyas se zákaz vztahuje také na pěnivý nápoj. Prvotním pravidlem je vyloučení vína, analogií je spotřeba piva, normou šíření je zákaz a jednotou ustanovení je pravděpodobnost intoxikace alkoholem.
Korán, ijma, sunna, qiyas - základživot muslimů. Korán je právní subjekt, protože obsahuje přímé Alláhovy výroky. Sunna obsahuje vše, co pochází od Proroka, jehož projevy jsou srovnávány se slovy Alláha. Slovo „Sunnah“ je také interpretováno jako neúplné dodržování požadavků šaría.
