Snad žádné náboženství v jeho historii nemávyhnul se rozkolu, který vedl k vytvoření nových proudů v rámci jediného učení. Islám není výjimkou: v současnosti existuje asi půl tuctu jeho hlavních směrů, které vznikly v různých dobách a za různých okolností.
V 7. století rozdělily islám dvě verze doktríny:Shiism a sunnism. Stalo se tak kvůli rozporům v otázce převodu nejvyšší moci. Problém nastal téměř okamžitě po smrti proroka Mohameda, který v tomto ohledu nezanechal žádné rozkazy.
Problém s napájením
Muhammad je považován za posledního ze zjevenýchlidé proroků, kteří navázali spojení mezi nebem a zemí, Bohem a člověkem. Protože v raném islámu byla sekulární moc prakticky neoddělitelná od náboženské, obě tyto oblasti byly řízeny jednou osobou - prorokem.
Po smrti proroka se komunita rozpadlaněkolik směrů, které řešily otázku přenosu síly různými způsoby. Shiism navrhl dědičný princip. Sunnismus je hlasem komunity, která zvolila náboženského a sekulárního vůdce.
Šíitství
Šíité trvali na tom, že by vláda mělaprojít právem krve, protože pouze příbuzný se může dotknout milosti zaslané prorokovi. Zástupci proudu zvolili svého bratrance Muhammada za nového imáma a vložili do něj naději, že obnoví spravedlnost v komunitě. Podle legendy Mohamed povolal ty, kteří budou následovat jeho bratra, šíity.
Ali ibn Abu Talib vládl pouze pět let a nemohlběhem této doby dosáhnout znatelných zlepšení, protože nejvyšší moc musela být bráněna a bráněna. Mezi šíity však má imám Ali velkou autoritu a úctu: stoupenci směru přidávají ke koránu súru věnovanou prorokovi Muhammadovi a imámovi Ali („dvě svítidla“). Jedna ze šíitských sekt přímo zbožšťuje Aliho, hrdinu mnoha lidových pohádek a písní.
Čemu šíité věří
Po atentátu na prvního šíitského imáma mocbyl předán synům Aliho z dcery Mohameda. Jejich osud byl také tragický, ale znamenal počátek šíitské dynastie imámů, která existovala až do 12. století.
Odpůrce sunnitského islámu, šíitismus, neměl žádnou politickou stránkumoc je však hluboce zakořeněna v duchovní oblasti. Po zmizení dvanáctého imáma vznikla doktrína „skrytého imáma“, který se mezi pravoslavnými vrátí na Zemi jako Kristus.
Shiismus je v současné době státemnáboženství Íránu - počet následovníků je přibližně 90% z celkové populace. V Iráku a Jemenu přibližně polovina obyvatel dodržuje šíitství. Vliv šíitů je patrný také v Libanonu.
Sunnismus
Sunnismus je druhou možností řešení problémumoc v islámu. Zástupci tohoto hnutí po smrti Mohameda trvali na tom, že správa duchovní i světské sféry života by měla být soustředěna v rukou Ummah - náboženské komunity, která si ze svých členů volí vůdce.
Sunni ulama - strážci ortodoxie -se vyznačují horlivým dodržováním tradic, starými písemnými prameny. Proto je spolu s Koránem velmi důležitá Sunny - sbírka textů o životě posledního proroka. Na základě těchto textů vyvinula první ulama soubor pravidel, dogmat, která se řídí tím, že se pohybují správným způsobem. Sunnismus je náboženství knižní tradice a podřízenosti náboženské komunitě.
V současné době je sunnitský islám nejrozšířenějším odvětvím islámu a pokrývá přibližně 80% všech muslimů.
Sunny
Co je sunnismus, bude snazší pochopit, pokud pochopíte původ termínu. Sunnité jsou stoupenci Sunny.
Sunny se doslova překládá jako „vzorek“,„Příklad“ a plně se nazývá „Sunna Alláhova posla.“ Je to psaný text skutků a slov Mohameda. Funkčně doplňuje Korán, protože skutečný význam Sunny je ilustrací zvyků a tradic ušlechtilého starověku. Sunnismus je přesně dodržování zbožných norem stanovených starověkými texty.
Sunna je v islámu uctívána spolu s Koránem; její učení hraje důležitou roli v teologické výchově. Šíité - jediní muslimové - popírají autoritu sunny.
Sunnitské pohyby
Již v 8. století došlo k rozdílným názorům na otázky víryutvořily dva směry sunnitismu: Murjiity a Mu'tazility. V 9. století se také objevilo hnutí Hanbali, které se vyznačovalo přísným dodržováním nejen ducha, ale také litery náboženské tradice. Hanbalis vytvořil jasný rámec pro to, co bylo povoleno a co nebylo povoleno, a také zcela reguloval život muslimů. Tímto způsobem dosáhli čistoty víry.
Odložit na Soudný den
Murjiits - „odkladatelé“ - problém nevyřešilorgány a nabídl jej odložit až na setkání s Alláhem. Následovníci hnutí zdůrazňovali upřímnost víry ve Všemohoucího, která je znamením pravého muslima. Podle jejich názoru zůstává muslim stejný i po spáchání hříchu, pokud si zachovává čistou víru v Alláha. Jeho hřích také není věčný: odčiní ho utrpením a opustí peklo.
První kroky teologie
Mutazalité - odtržení - pocházeli z Murjiitského hnutí a byli prvními ve formování islámské teologie. Většina následovníků byli vzdělaní muslimové.
Mu'tazalité zaměřili svůj hlavní zájem na rozdílné interpretace určitých ustanovení Koránu týkajících se podstaty Boha a člověka. Zabývali se otázkou lidské svobodné vůle a předurčení.
Pro Mu'tazility je to člověk, který se dopustil těžkého hříchuje v průměrném stavu - není věrný, ale také nevěrný. Právě tento závěr Vasila ibn Atu, žáka slavného teologa v 8. století, je považován za počátek formování hnutí Mu'tazilite.
Sunnism and Shiism: Differences
Hlavní rozdíl mezi šíity a sunnity je otázkao zdroji energie. První se spoléhá na autoritu božskou, zastíněnou právem na příbuzenství, druhá - na tradici a rozhodnutí komunity. Pro sunnity je nesmírně důležité to, co je napsáno v Koránu, sunně a některých dalších zdrojích. Na jejich základě byly formulovány základní ideologické principy, jejichž věrnost znamená dodržování pravé víry.
Šíité věří, že vůle se děje přes imámaBůh, stejně jako mezi katolíky, je zosobněna na obraz papeže. Je důležité, aby byla zděděna moc, protože požehnání Všemohoucího nesou pouze ti, kteří jsou spřízněni pokrevním vztahem s posledním prorokem Mohamedem. Po zmizení posledního imáma byla moc přenesena na ulama - učence a teology, kteří působí jako kolektivní zástupce chybějícího imáma, kterého šíité očekávají jako křesťany mezi Kristem.
Rozdíl ve směrech se projevuje také v tom, žepro šíity nelze světskou a duchovní moc rozdělit a koncentruje se v rukou jednoho vůdce. Sunnité prosazují oddělení duchovní a politické sféry vlivu.
Šíité popírají autoritu prvních tří kalifů -společníci Mohameda. Sunnité je naopak považují za kacíře, kteří uctívají dvanáct imámů méně obeznámených s prorokem. Existuje také ustanovení islámského práva, podle kterého je v náboženských záležitostech rozhodující pouze obecné rozhodnutí úřadů. Na tom jsou založeni sunnité, kteří hlasováním o komunitě volí nejvyššího vládce.
Rozdíl je také ve způsobuŠíité a sunnité. Ačkoli se oba modlí 5krát denně, postavení jejich rukou je jiné. Například mezi šíity existuje například tradice sebevzpírání, kterou sunnité nepřijímají.
Sunnismus a šíitství jsou zdaleka nejvícerozšířené proudy islámu. Odlišuje se súfismus - systém mystických a náboženských idejí, formovaný na základě askeze, odmítání světského života a přísného dodržování pravidel víry.
