Гносеология как учение о познании относится к философски дисциплини. Занимава се с изследвания, теории на знанието и критика. Гносеологията изследва знанията от гледна точка на връзката на изследователя с обекта, който се изучава.
Гносеология как учение о познании включает обект, надарен с воля и съзнание, и обект на природата, който се противопоставя на нея, независимо от волята и съзнанието на субекта, обединени с него само чрез познавателно отношение.
Гносеологията изучава такива проблеми като:
тълкуване на предмета и предмета на знанието,
структура на процеса на знание,
проблема с истината, определяйки неговите критерии,
проблеми на методите и формите на знанието и др.
Гносеологията изучава проблемите на същността на знанието,определяне на неговите възможности, както и как са свързани знанието и реалността. Гносеологията разкрива условията, при които знанието е надеждно и вярно. Теорията на познанието е в основата на гносеологията. Задачите на тази наука са да анализира универсалните основи, които дават възможност да се разглежда резултатът от познанието като знание, изразяващо истинското, реално състояние на нещата.
Гносеологията се е развила като сферафилософски знания още преди формирането на съвременната наука. Теоретичната и когнитивна интерпретация на епистемологията започва от момента, в който теоретичните конструкции се интерпретират от позицията на съответствието им с истината, реалността, т.е. тяхното състояние на съществуване може да се припише на определени абстрактни обекти. Гносеологията се основава на емпирични данни, които потвърждават теорията от гледна точка на тяхната валидност, идентифициране и анализ на надеждни и проблемни знания в тях.
Самият процес на познание е една от основните човешки потребности.
В составе философии гносеология зародилась в античността. Условието за неговото създаване беше преход, който промени перспективата върху познанието. Те не започнаха да го разглеждат като естествен процес, присъщ на човешката природа, а преминаха към желанието да контролират познавателната дейност. Определени са някои етапи от развитието на гносеологията, което се дължи на разширяването на спектъра на изследваните когнитивни фактори.
1. Първо, знанията бяха анализирани като дейност на ума. Изучавахме техниката на мислене, а логиката беше основната епистемологична дисциплина.
2.На този етап методологията се превръща в основна епистемологична дисциплина. Гносеологията изучава практическото и сетивното преживяване, връзката на чувствата и разума, технологията на експерименталните и експерименталните изследвания.
3. На този етап, като се вземат предвид разнообразието от основи и методи на познание, се основават нови епистемологични школи: теория за имплицитното знание, херменевтика, феноменология, семиотика, сциентизъм.
Познанието протича в две форми, разглеждани като страни на познавателната дейност: рационална и чувствена.
Сетивните познания се дължат на получаването на информация чрез сетивата и нервната система. Знанието в реалността се съхранява и обработва под формата на визуални образи.
Рационалните знания се основават на абстрактното логическо мислене. Реализирането на реалността се осъществява чрез обобщени символични символи.
Познавательная человеческая деятельность в главно разчита на способността за рационално познание. Докато сетивното познание на човека е сравнително подобно на знанието на висшите животни. Операции като комбиниране, разграничаване, сравняване на данни са еднакви за рационалното и сензорно познание.
Основните форми на сетивно познание са възприятието, усещането и представянето.
Основните форми на рационалното познание са преценка, концепция, извод.
