Въпросите на философията са пътят към истината

Често можете да чуете как хората реагират, когато говоряте за тайните неща: "това е философски въпрос ...". Зад това твърдение стои нежеланието да размишлява над търсенето на истината и понякога човек чете откровен отказ да признае очевидното.

Всъщност въпросите на философията са директен въпрос за смисъла на живота, истината на живота и нашия път на познание. Това означава въпроси, които изискват същия честен отговор.

Философски въпроси и търсене на отговор

Философията е строга наука, с предмет, т.е.методология и система от категории, чрез които се разкрива нейното предметно съдържание. Всичко останало е философстване, или отражение на „свободно плаващи“.

Щом човек напусне предметното полефилософия, започва личната си свобода за разсъждения, които нямат абсолютно нищо общо с темата на този сложен, строг и изискващ сериозно изучаване на системата от знания. Първоначално в ерата на древността е формулиран един въпрос: какво е истина? И тази "проста" поговорка породи всички последващи основни въпроси на философията. Накратко в стилистика на древните мислители, тя може да се формулира по следния начин: какъв е основният принцип на всичко съществуващо?

Логиката е природата на мисленето

Предметът на науката е мисленето. Областите на познанието са онтология (учението за битието) и епистемология (учението за познанието).

Въпросите на философията към предмета на науката съответстваттяхната абсолютна природа, непроменена във времето и пространството. Опитите да се превърне конкретна област в обект на разбиране не е нищо повече от специално изследване и е предмет на изучаване от съответната дисциплина. Методът на диалектическото единство на противоположностите, постулиран от блестящия представител на германската класическа школа G.V.F. Хегел в своето фундаментално изследване „Логика“ даде на философията система от научни познания, адекватна на естеството на мисленето - диалектика.

За морала

Великият Емануил Кант, изследва природата на чистотомислене, донесе гениалните вечни въпроси на философията в етична форма: кой съм аз? Какво мога да направя? на какво да се надявам? Освен повдигнатите въпроси, германският изследовател предписа и правило за човешкото морално поведение, известно като „категоричен императив“ спрямо възможностите на човешкото мислене.

То гласи: "Направете така, че максимата на вашата воля да има силата на универсалното законодателство!" Така Кант постулира принципа на човешката добронамереност, за да следва моралните норми на обществото.

В традицията на материалистичното разбиране през XIXвек се формира така нареченият „фундаментален въпрос на философията“ - връзката между материалните и идеалните принципи в природата. Ако материята се приема като основен принцип, учението (училището) се приписва на материализма, в случай че идеята бъде призната за основа на природата, тогава посоката се нарича идеализъм.

Пътят към истината

В съвременното пространство на мислене човек можеформулирайте и намерете, както се вижда на повърхността, отговори на въпроси по философията, поставени в ерата на древността. Това по същество ли е така? Спецификата на предмета на науката се крие във факта, че той има абсолютен характер. Мисленето не се е променило. Само формите на неговото историческо съществуване са се променили.

Съвременните въпроси на философията останаха непроменени.Природата на мисленето се промени коренно. В нашето време на съзнание за „клип“ рядко възниква въпросът за истината. За морала и етиката. Това не е проблем, а само характеристика на реалността и качеството на морала на обществото. Заедно с историята и времето принципите, на които неистината, и следователно, несъответствието с моралните стандарти, връзките с обществеността и мненията, ще изчезне в забвение.

Основните въпроси на философията ще останат непроменени, кратко и кратко зададени за естеството на истинското ...