/ Neden insanlar için nefret doğar ve bununla nasıl başa çıkılır?

İnsanlar için neden nefret edilir ve nasıl başa çıkılır?

Herkes ödünç alınan sloganı bilirKomşunuzu, yani kelimenin en geniş anlamıyla bir kişiyi kendiniz olarak sevmeniz gerektiği gerçeğiyle ilgili "İncil" den. Neden bugün medyada ve hatta sıradan günlük konuşmalarda bu kadar sık ​​abartılıyor?

Evet, çünkü toplumumuz giderek daha sıkİnsanların nefretinin tüm sınırları geçtiği şok edici gerçekler! Manyaklar, alkolikler, holiganlar - açıktır, bunların hepsi rahatsız bir ruhlu öznelerdir. Fakat bugün çeşitli akımlar, sadece normal değil, aynı zamanda belirgin bir “doğru” davranış sergileyen insanların kendi türlerine göre imha silahları haline geldiği için hız kazanıyor.

Örneğin, üyeleri bir gençlik alt kültürüOnlara yabancılara denir, davranışlarının varsayımları, uyuşturucu ve alkolün reddi, sigara ve sevgisiz cinsel ilişkidir. Dürüstlük, yaşlılar için sadakat ve saygı, hayvan ve doğa haklarının korunmasını vurgulamaktadırlar. Bütün bunlar elbette son derece övgüye değer. Ve konuşmanın ne hakkında olduğu ve daha da önemlisi, insanlardan nefret ettiği bile net değil. Ve bağlantı en doğrudan olanıdır.

Özellikle sağlıklı yaşam tarzı fikirlerine adanmış vehayvan refahı, etraflarındaki her şeyi değiştirmek için yasadışı eylemlerde bulunmaya başlayacakları bir güç içinde kendi içinde biyo-merkezciliği geliştirir. Et veya kürk sattıkları dükkanları yok eder, gözlerinin önünde sigara içen veya içen insanları dökerler. Bu tür kampanyalar sıklıkla ciddi yaralanmalarla sonuçlanır ve hatta ölüme neden olabilir. Örgütün üyeleri, başkasının hayatına değer vermeyen birinin (örneğin, tavuk veya hatta balık) buna değmeyeceğine inanır. Bu insanlardan nefret değil mi?

То же касается и псевдо-патриотов.“Ruslar için Rusya!” Sloganlarıyla Skinheads tezgahları ve pazarları parçaladı, koyu tenli ve saçlı insanları ölümüne dövdü. Sadece yabancıları ziyaret etmekle kalmayıp, komşu ülkelerden gelen insanları değil, aynı zamanda Rusya'da doğup büyüyenleri, onu yalnızca vatanları olarak kabul eden ve neredeyse hiç yurtseverliği olmayanları da “dağıtımı” altına alıyorlar. Bu insanların nefreti böyle liderler tarafından daha da kızdırılmışgençleri kendi takdirlerine göre şakacı bir şekilde kontrol eden gruplar. Bu durumda kimin rolünün daha kötü olduğunu söylemek bile zordur: derilerin kendileri veya yetişkin liderlikleri.

Soru kendiliğinden ortaya çıkıyor:Saldırganlığın nedenleri nelerdir? Neden bir kişi son gömleği evsiz adama vermeye hazırken, diğeri kirli bir bebeği memnuniyetle tekmeleyecek - bir dilenci. Aynı fırçayla kürek çekmek herkese değmez: herkes barınağını ve geçimini kaybedebilir. Ancak zaten dezavantajlı kişilere karşı şiddet kullanmak en azından ahlaksız ve acımasızdır.

Anlaşıldığı üzere, sebep yüzeyde yatıyor!Daha düşük bir ahlak düzeyinde olan veya bireysel bir kişinin terbiyesi fikrine uymayan insanlara karşı böylesine kötü bir tutum, bir akıl hastalığıdır ve yanlış antropi olarak adlandırılır. Ve çoğu zaman entelektüel olarak gelişmiş, kültürlü, hatta yetenekli ve yaratıcı insanlar bundan muzdariptir. Kendilerini dar bir tanıdık çevresi ile sınırlarlar, insan toplantılarından kaçınmaya çalışırlar. Ve çalışmalarında (bazen çok yetenekli), bu insanlar yavaş yavaş yakınlarda yaşayanlara karşı şiddeti ve nefreti teşvik ediyor.

Nefretten nasıl kurtulurum?Kötülük dünyası nasıl temizlenir? Bunlar retorik sorular. Pek çok psikoloğun dediği gibi, misantropi tedavi edilemez. Ama o sadece köklerini ruhunuza atmaya çalışıyorsa, pişmanlık duymadan kalbinizden çıkarın! Sonuçta, eğer ayrı ayrı alınan her birey kendini nefret ve kötülükten arındırırsa, o zaman hep birlikte daha kibar ve temiz olacağız.

Tüm toplumumuz çok kusurlu.Başarısız olanları yeniden eğitmek için tasarlanmış devlet ceza sistemi bile düzeltmeyi gerektiriyor. Ancak pratikte bunun tam tersi ortaya çıkıyor: "Çok uzak olmayan" yerlere düşmüş, tedbirsizlikle suç işlemiş, ruhunda kötülük olmayan insanlar bile oradan küsmüş olarak dönüyorlar. Ve bu yeniden eğitim yöntemi, başka bir saldırganlık turuna yol açar.