İnsanlar her zaman bilgi için çabaladılar.Her şeyden önce insanlık onun kökenini bilmek istedi. Biliş sürecinde insanlar, çevrelerindeki tüm dünyanın ilk bakışta göründüğünden çok daha karmaşık bir şekilde inşa edildiğini anladılar. Üstelik toplum, daha karmaşık bir yapının, yani devletin kurucu unsurudur. İnsanlık bu büyük mekanizma içinde yaşar, başyapıtlar yaratır, kavga eder, gelişir ve daha fazlasını yapar. Toplum ve devlet ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlıdır, bu nedenle ikincisinin incelenmesi mümkün olduğunca ayrıntılı olmalıdır. Belki de devlet bilgisi yoluyla insanlar kökenlerinin sırlarını çözebilecekler.
Devlet ve çalışma süreci
Devlet, özünde, yalnızca kendine özgü bir dizi faktöre sahip olan karmaşık bir sosyo-politik oluşumdur, yani:
- egemenlik;
- Politik güç;
- özel kontrol aparatı;
- bölge;
- zorlama aygıtı.
Başka bir deyişle, devlet bir formdurtoplum ilişkisi. Bu mekanizma, kişinin kendisinin aktivitesi nedeniyle ortaya çıkar. Basitçe söylemek gerekirse, devlet toplumdan gelir, tersi değil. Devleti inceleme sürecinde, birçok bilim insanı bu sosyo-politik mekanizmanın kökeninin farklı versiyonlarını öne sürdüler. Böylece, her biri kendi yolunda devletin ortaya çıkma sürecini açıklayan belirli teoriler ortaya çıktı. Bu teorilerden biri eski Yunan filozofu Aristoteles tarafından ortaya atıldı. Onun tarafından icat edilen ataerkil devletin kökeni teorisi, aşağıda tartışılacak olan bir dizi karakteristik özelliğe sahiptir.
Devletin kökeni teorileri nelerdir?
Ortaya çıkaran birçok teori vardevletin doğuşu ve evrimi süreci. Her biri aynı şeye farklı bir açıdan bakıyor. Herhangi bir teori, devletin sosyo-politik bir oluşum olduğunu kanıtlar, ancak her teoride, ona gelen farklı toplum biçimleri sunulur. Bu karmaşık mekanizma, insanlığın ve onun bilincinin evriminin bir ürünüdür.
Buradan, ataerkil veya başka herhangi bir devletin kökeni teorisinin, toplumun evrimindeki genel bir faktörün, yani devletin içinde ele alındığı bir çerçeve olduğu sonucu çıkar.
Devletin kökeni ile ilgili ataerkil teorinin oluşum tarihi
Sağlayan hemen hemen tüm kavramlardevletin kökeni teorileri, insanlığın yeni bir çağa geçişin eşiğinde olduğu 17. - 18. yüzyıllardan kaynaklanmaktadır. Yine de, ataerkil temeli antik Yunan ve Roma'da ortaya çıkan, devletin kökeni hakkında bir teori var.
Ataerkil devletin kökeni teorisinin özü
Tüm kavram, devletin büyük bir aileden ve hükümdarın, kralın veya kralın gücünün - ailedeki baba gücünden kaynaklandığı inancına dayanmaktadır.
Tüm fikir, insanlarındoğaları gereği birleşmeye muhtaç yaratıklar. Tek bir aile kurma arzusu, onların doğal özlemidir, diğer bir deyişle kalıtsal bir faktördür. Yazarı Aristoteles olarak kabul edilen devletin kökeninin ataerkil teorisi, insanlığın sürekli olarak aileleri yarattığı ve daha sonra bir devlete dönüştüğünü açıklar. Bu evrim, çok sayıda aileden kaynaklanıyordu. Daha iyi yönetim ve kontrol sağlamak için, babanın olağan yetkisi bir hükümet biçimine dönüştü.
Ataerkil teoriye göre, ilişkileryönetici ve toplum "aile - baba" ilkesine dayanmalıdır. Bu durumda, sadece hükümdarın veya kralın tek gücünden değil, bir bütün olarak idari aygıttan bahsediyoruz. Aslında, eski Romalıların günlerinde bile, demokratik bir yönetim sistemi vardı.
Ataerkil teori
Devlet köken teorisi, ataerkilözü zamanla sıkılaşan, yeni bir kavrama dönüşen - babacan. İkincisinin özü, doğrudan devlet ve aileyi ilişkilendirmesidir. Aynı zamanda, bu ana konseptten hiçbir sapmaya izin verilmez. Siyasi sistem ve yönetim şekli ne olursa olsun, devlet başkanı her zaman babadır ve devletin kendisi ülkedir. Konfüçyüs benzer bir teori ortaya attı.
- gençlere bakmak;
- gençlere ve yaşlılara saygı;
Paternalist teori, Rus İmparatorluğu'nun varlığı sırasında çok fazla doğrulanmıştı. Devletteki ilişkiler "kral-babaya" olan inanç üzerine inşa edildi.
Ataerkil teori - artıları ve eksileri
Tabii ki, devletin kökeni teorisi,"baba - yedi" inşasını oluşturan ataerkil özü, birçok bakımdan devletin ortaya çıkış gerçeğine ışık tutmaktadır. Bu kavramın tarihsel kanıtı, orijinal sosyal sistem bir kabile topluluğunun eşiğinde olduğu için mevcuttur. Bununla birlikte, modern devletleri sıradan bir aile ile doğrudan tanımlamak imkansızdır, çünkü iç süreçler, iktidar aygıtı ve devletin diğer yapıları, sıradan bir aileden çok daha karmaşıktır.
Yani, ataerkil teori ayrıntılı birDevletin kökeni gerçeğinin açıklaması, ancak insan evrimi sürecinde anahtar olmaktan çıktı. Temelde yanlış olduğu söylenemez, rasyonel bir tahıl vardır, ancak genel olarak asıl denilemez.
