"Siyasi kültür" kavramı 18'de ortaya çıktıyüzyıl. Bu terim yazılarında Johann Herder (Alman filozof-eğitimci) tarafından kullanılmıştır. Bununla birlikte, siyasal dünyanın kültür yoluyla incelenmesini sağlayan teorinin kendisi çok daha sonra oluşmuştur. Sadece 50-60'lar tarafından kuruldu.
Siyasal kültür karmaşık kabul edilirkamusal alanda belirli bir durum için tipik olan insanların imajları ve davranış biçimleri. Bu formlar ve imgeler nüfusun değerlerini temsil eder. İnsanların politik gelişimin amaçlarını ve anlamlarını algıladıklarını yansıtıyorlar. Aynı zamanda toplum, bireyler ve devlet arasındaki yerleşik gelenekler ve normlar birleştirilir.
Siyasal kültürtopluma bağlı değer normatif sistemi. Bu yapı, nüfusun çoğunluğu arasında genel kabul gören ve yaygın olan ana idealler ve değerler biçiminde mevcuttur.
Bütün bunlar genellikle siyasi alandasosyal gruplar veya bireysel vatandaşlar çıkarlarını gerçekleştirmeye çalışıyorlar. Ancak, bu sürecin doğrudan olmadığı belirtilmelidir. Liderler, seçkinler, güç ve diğer şeylerle ilişkili olarak ifade edilir.
Kural olarak, bu ilişkinin ifadesi değilyenilikçi veya olağanüstü bir şeydir. Pratikte görüldüğü gibi, tipik politik kurallar ve kalıplar öneren, topluma egemen olan politik kültürdür.
Güç algıları çoğunlukla aşılanırkişi eğitim ile. Bu fikirlere dayanarak, birey devletle etkileşime girer. Böylece, karakterdeki en istikrarlı ve değişmeyen özellikler görülebilir, insan davranışının tarzı ortaya çıkar, bireyin siyasi kültürü belirlenir.
Ancak, kararlar çoğunlukla "başkan tarafından değil,İnsanların niyetleri her zaman eylemleriyle örtüşmez. Siyasi yaşam sırasında ortaya çıkan çelişkiler siyasal kültüre içsel çelişkiler verir. Aynı zamanda bu belirsizlik, her bireyin hükümetinin yaşamına hem aktif hem de pasif katılım biçimlerini aynı anda desteklememizi sağlar. .
Siyasal kültürü özel olarak tanımlamakfenomen alanında, sürecin seyrini, hükümet sektöründeki değişikliklerin dinamiklerini ve ilgili aktörlerin durumunu etkileyebileceğine dikkat edilmelidir. İktidardaki farklı eylem yönlerini yansıtan en istikrarlı işlevler arasında şunlar vurgulanmalıdır:
- Sürekli çabayı ortaya koyan kimlikbir kişinin grup ilişkilerini anlaması ve ilgili topluluğun tüm çıkarlarını ifade ederek savunmaya kabul edilebilir katılım yöntemlerini belirlemesi.
- Sosyalleşme, kişinin kendi sivil haklarının, siyasi çıkarlarının ve görevlerinin gerçekleştirilmesi için belirli özellik ve becerilerin kazanılmasıdır.
- Yerleşik sistem içinde farklı grupların bir arada var olmasına izin veren entegrasyon (parçalanma).
- Genel kabul görmüş stereotipler, semboller, terimler ve diğer bilgi ortamları kullanılarak tüm kurumların ve iktidar konularının etkileşimini kolaylaştıran iletişim.
- İktidar olgusunun anlamsal ifadesi için insan çabasını karakterize eden bir yönelim, belirli bir sistemdeki özgürlük ve hakların kullanılmasında kişinin kişisel yeteneklerinin anlaşılması.
- Belirli normların, yönelimlerin ve fikirlerin önceliğini yansıtan, insan davranışının oluşumunun ayrı bir yönünü ve sınırlarını belirleyen ve açıklayan reçete (programlama).
Üç ana (ideal) tip vardırpolitik kültür. Ancak, gerçek dünyada ideal olarak bulunmazlar. Teoride, bir konu ve ataerkil kültürün yanı sıra bir katılım kültürü vardır. İkinci tip, bağımsızlıkları ile ayırt edilen genç devletlerin karakteristiğidir. Aynı zamanda, ataerkil siyasi kültür ulusal değerlere odaklanmıştır ve kendisini yerel vatanseverlik, mafya ve yolsuzluk şeklinde gösterebilir.
