Patristikler ve skolastisizm - ortaçağ felsefesinin iki kilometre taşı

İlahiyatın temel görevi yorumlamaktırKutsal yazılar, Tanrı'nın varlığının kanıtı ve Kilise'nin dogmalarının formülasyonu. Aynı zamanda mantık gelişti, kişilik kavramları ve genelin ve bireyin önceliği konusundaki tartışmalar geliştirildi.

Orta Çağ felsefesinde, oluşumunun iki ana aşaması vardır - patristikler ve skolastisizm. Patristik dönem, 4-8. Yüzyılları ve skolastik dönemi - 6.-15. yüzyılları kapsar.

Ataerkillik ve skolastisizm gibi terimlerle ne kastedilmektedir? Fark ne? Aralarına net bir çizgi çekmek oldukça zor.

Ataerkillik felsefi vedin düşünürlerinin, kilisenin "babalarının" teorik görüşleri. Latince'den çevrilen "pater", "baba" anlamına gelir. Bu, temel amacı inancın gücünü ileri sürmek, doğrulamak ve doğrulamak olan Hıristiyan felsefesinin yönüdür. Patristik dönem iki ana bölüme ayrılmıştır: Yunan ve Roma. Her birinin kendine özgü özellikleri ve gelişme zamanı vardır.

Ataerkillerin en karakteristik özelliğiGelişimi Platon'un fikirlerinden etkilenen Hıristiyanlık ve felsefe dogmasının gelişimi. Ortaçağ patristikleri bu tür sorunları aydınlatır: akıl ve inanç arasındaki ilişki, Tanrı'nın özü, insan özgürlüğü vb.

Orta Çağ'da çeşitliokullar ve üniversiteler. İkincisinin dört fakültesi vardı: felsefe, teoloji, tıp ve hukuk. İlahiyat temsilcileri, oluşumlarında ana rolü oynadılar. Skolastisizmin yoğunlaştığı yer üniversiteler civarındaydı.

Skolastisizm, ortalamaların felsefi yönüdürAristoteles'in Hıristiyan teolojisini ve mantığını sentezleyen yüzyıllar. Bu yönün asıl görevi, inancın akıl yoluyla gerekçelendirilmesiydi. Başka bir deyişle, Tanrı'ya ve Hıristiyan öğretisine inanmanın mantığı.

Skolastisizmin öğretilmesi gerekiyorduHıristiyanlığın temel dogmaları ve ilkeleri. Bu dogmalar kökenlerini patristiklerde bulur. Ataerkillik ve skolastisizm, birbirini tamamlayan ve kök salan iki öğretidir. Aynı anlamlara, ilkelere ve tek bir sembolizme dayanıyorlardı. Filozoflara göre patristikte skolastisizm devam ediyor. Aynı zamanda, felsefede yeni bir yön, Platonizm ve Aristoteles'in öğretileriyle ilişkilendirildi.

Skolastisizmin ana figürlerinden biri Thomas'dıAquinas. İlahiyatta yaygın olan, doğa ve ruhun muhalefeti konusundaki görüşüne karşı çıktı. Thomas'a göre, bir kişi bir bütün olarak - beden ve ruhun birliği içinde incelenmelidir.

Birincil kaynaklara atıfta bulunarak, hakkında konuşabilirizbir insanın evrenin merdiveninde bir adım olduğu gerçeği. Beden ve ruha bölünemez. Bir bütün olarak ve Allah'ın yaratması olarak algılanmalıdır. Ataerkil ve skolastisizm, bir kişinin bağımsız olarak, aydınlık veya karanlık lehine, şu veya bu hayatı seçtiğini söyler. Bir insan, kötü ve şeytani her şeyden vazgeçerek kendisi için iyiyi seçmelidir.

Ataerkillik ve skolastisizm felsefi görüşlerigenel felsefenin önemli bir parçasıdır. Bu yönler, Orta Çağ Avrupa'sındaki Hristiyanlığın fikirlerini aydınlatmaktadır. Bu tarih dönemi, felsefe, ataerkillik ve skolastisizm arasında bir bağlantı kurulmasıyla işaretlenmiştir.