"Rus demokrasisinin babası",gerçek bir aforizma haline gelen "On İki Sandalye" romanı. Bu, Ostap Bender adlı eserin baş kahramanı, Rusya'nın yurtdışındaki göçüne yardım etme kisvesi altında, bir taşra kasabasının sakinlerinden para toplama sahnesinde yoldaşı Ippolit Matveyevich olarak adlandırdığı şeydir, ama aslında bu fonları kendisine ayırmak için.
Romanda kullanın
"Rus demokrasisinin babası" ibaresinde kullanılır.hiç yapmadığı eylemler için hayali değere layık görülen bir kişi ile ilgili olarak günlük yaşam. Romanda Ostap, Hippolyte Matveyevich'e önem vermek için bu ifadeyi kullanıyor. Kisa Vorobyaninov, devrimden önce ilçe soylularının lideri olduğundan, bu sözleri kendisine değil arkadaşına uyguladığının bir göstergesidir, bu nedenle, şehir sakinleri hakkında bir izlenim bırakabileceği uygun eğitim ve göreve sahipti.
Türev aforizması
"Rus demokrasisinin babası" ifadesi görev yaptıKanatlanan başka bir tabir için de temel. Başka bir bölümde Ostap'ın eserleri Kislyarsky kahramanından para için yalvarıyor ve Kisa'nın “kurtuluşu” için beş yüz ruble talep ediyor. Sonra muhatap iki yüz ruble “düşünce devini” kurtarabilecek mi diye soruyor. Bu cümle aynı zamanda “bu senin için yeterli” anlamında kullanılan bir aforizma meselesi haline geldi.
Ippolit Matveyevich'in görüntüsü
Bu karaktere uygulanması "Rusça babası"Demokrasi ”, Ostap'ın siyasi bilinçten ve devlet düşüncesinden en uzak olan kişiyi seçmesi nedeniyle özel bir komedi sesi aldı. Aksine, Bender kendisi böyle bir tanım bulabilirdi, çünkü stratejik düşünmeye sahipti ve kendisini her gün üçlüden soyutlayabiliyor ve felsefi olarak yansıtıyordu. Ancak, Kisa Vorobyaninov bu kaliteden tamamen yoksundu. Bu nedenle, “düşünce devi, Rus demokrasisinin babası” ifadesi, en az arzuları ve özlemleri sadece sandalye almayı, elmasları bulmayı ve zengin yaşamayı hedefleyen bu kişi için çok uygun. Geçmişte soyluların lideri olmasına rağmen, siyasi fikirlerden uzak olduğu açıktır.
Buna ek olarak, macera ve sandalyeler için arama sırasındaKisa, Ostap'a göre küçük kaba eğilimler keşfetti. Geçmişine karşı, Bender tüm sahte antiklerine rağmen daha asil görünüyor. Her iki kahraman da ortak bir amaç peşinde koşmalarına rağmen birbirlerinden çarpıcı şekilde farklıdır. Arama sırasında “Rus Demokrasisinin Babası” (Ostap Bender’e göre) çok aptalca şeyler yaptı ve kısa görüşlü bir kişi olarak kendini gösterdi; bu, devrim öncesi geçmişinde sosyal deneyime sahip olmasına rağmen. Bununla birlikte, bazı durumlarda kendini en olumsuz yönden gösterdi ve yoldaşının bu konuda kaybedeceği arka plana karşı kendini gösterdi. Ancak, bu karakter komedi ve çok unutulmaz kılar. Bu nedenle, Ostap tarafından kendisine verilen özellik gerçek bir aforizma dönüşmüştür ve zamanımızda bile çeşitli durumlarda kullanılmaktadır.
