Frågan som väcks i artikelns titel, bara denVid första anblicken verkar det ganska enkelt och enkelt. Filosofi och världsbild fungerar som fenomen som bara är inneboende i mänskligt medvetande och fungerar som kriteriparametrar för att utvärdera varje person - detta är ett oföränderligt och objektivt faktum som visar den organiska kopplingen och enheten hos dessa ämnen.
Men efter noggrann analys av dessa fenomen,du kan hitta en hel del intressanta problem, det är inte alltid lätt att svara på frågan om hur filosofi och världsbild relaterar sig, eftersom det finns mycket stora skillnader mellan dem, som genereras exakt i ögonblicket av "kontakt" av världsbild och filosofi som kategorier.
Det vanligaste är synvinkeln,att världsbilden är ett mer rymligt begrepp i förhållande till filosofi, och den filosofiska världsbilden endast är en av världsbildens former, tillsammans med religiös, mytologisk, vetenskaplig, ufologisk, etc.
I detta sammanhang presenteras världsbildensom en av de objektivt nödvändiga egenskaperna hos en person, vars syfte är bildandet av personlighet. Samtidigt kanske en person inte ens är medveten om faktum och innehåll i sin världsbild, även om vi pratar om personlighet, så är detta knappast möjligt. Här hittar vi den första olikheten, filosofi och världsbild kan vara närvarande samtidigt endast på individens personliga utveckling och inget annat. Samtidigt är det inte ett faktum att denna person, som har en viss världsbild, kommer att fungera som bärare av en filosofisk världsbild, hon kan vara ägare till både religiösa och andra.
С точки зрения научного анализа, предмет filosofi, filosofi och världsbild är som regel inte långt från varandra. Världsbilden presenteras som ett kännetecken för en person som representerar en uppsättning idéer om existens, om deras plats i världen och denna värld själv. Men filosofi ger också en sådan möjlighet, men bara och uteslutande från de ståndpunkter som bildas på filosofiska grunder, här är det redan olämpligt att prata, till exempel, om en religiös världsbild.
Filosofi och världsbild är naturligtvis fenomen som är åtskilda i tid mellan varandra, eftersom man inser att till exempel mytologisk medvetenhet föregick filosofiska.
I den moderna världen finns det en viss trend mot dynamiken i detta förhållande.
För det första blir världen mer och mer mosaik, och det är ganska svårt att fastställa detta mönster.
För det andra är det idag nästan omöjligt iför att identifiera en "ren" typ av världsbild för någon person, som regel är vår moderna världsbild integrerande och syntetisk, och det är inte ett faktum att den religiösa komponenten i den naturligt framträder framför den vetenskapliga, eller att den mytologiska komponenten föregår den filosofiska.
För det tredje registrerar vissa experterframväxten av vissa "andliga nya formationer", som, i termer av deras fördelning och roll i samhället, mycket väl kan betecknas som typer av världsbild. Först och främst, här talar vi om den välkända "nätverks" världsbilden, vars utseende med tiden tillskrivs början på massinträde för människor till Internet, sociala nätverk och den virtuella världen i allmänhet. Och därför, erkänna a priori filosofi som en vetenskap, hur man svarar på frågan om dess roll i en sådan virtualiserad bildvärld.
Förhållandet mellan filosofi och världsbild kan varaöverväga och genom prisma för deras genomförande i praktiken. Varje världsbild är ett uteslutande subjektivt fenomen, medan vi erkänner filosofin som en vetenskap och erkänner dess objektivitet. Det finns också en signifikant skillnad mellan dessa fenomen. Den filosofiska inställningen till världen är en teoretisk, hög, i vissa fall bara retorisk (ett vanligt uttryck: "behandla allt filosofiskt"), världsbildspositionen är alltid subjektiv och påverkar. Som regel brännande problem och intima aspekter av varje enskild människas liv.
En annan aspekt av förhållandet är derasömsesidig teknik, så att säga. I vissa fall fungerar filosofi som ett sätt att uttrycka en världsbild, och i andra är filosofi redan ett instrument för att uttrycka en världsbild.
Med ett ord, i analysen av kategorierna filosofi och världsbild, hittas ganska betydande oreducerbarhet, vilket i slutändan återspeglar det speciella i innehållet i dessa fenomen.
