Teknologifilosofin är idagett intressant ämne att studera, eftersom nästan alla förstår att många tekniska medel har blivit en integrerad livsattribut hos en modern person. Idag är det svårt att föreställa sig att det en gång inte fanns några bilar, datorer, Internet och mobiltelefoner. Tack vare tekniska innovationer såväl som den ständiga introduktionen av modern teknik i vardagen har vår värld blivit mer kommunikativ och tillgänglig.
I allmänhet en sådan disciplin som filosofin om teknikHan är engagerad i studiet av natur, egenskaper och specifikationer för teknisk kunskap samt historien om den evolutionära utvecklingen av tekniska medel. Det är viktigt att notera att studien inte bara genomförs som ett uttalande om ett visst faktum om uppnåendet av en viss teknisk utvecklingsnivå, men med hänvisning till hur denna prestation påverkar livet för det mesta av det mänskliga samhället. Om vi talar om dagens tid, så kom många sektorer för utveckling av aktiviteter och framför allt informationsteknologi ut på topp när det gäller inflytande på det moderna samhället. Alla moderna människor vet hur man använder datorteknologi såväl som webben - Internet.
Det är viktigt att notera att filosofin om tekniken inte har detett enhetligt och tydligt strukturerat system, eftersom det (utöver sin egen filosofi) inkluderar historiska, axiologiska och metodologiska aspekter. För en kompetent studie av teknikens inflytande på en person bör man faktiskt ta hänsyn till graden av uppfattning om allt nytt och okänt. Övning visar emellertid att de flesta människor initialt reagerar på allvarliga innovationer negativt, vilket förklaras av människans psykologi. I själva verket medför uppfattningen av något nytt en förändring av det nuvarande tingen, samt en inverkan på djup rotade vanor. Därför psyken och förhindrar införandet av ny utrustning och teknik, i samband med vilken det också finns en lång anpassningsperiod att vänja sig vid innovation.
Så det finns stora problemteknikfilosofi, varav en är den psykologiska skillnaden i uppfattningsnivån hos människor av ny information för dem. Dessutom bör det noteras att en sådan filosofi i allmänhet är inriktad på två huvuduppgifter:
1.Förståelse av en teknisk uppfinning, en förståelse av dess natur och essens. Behovet av att lösa denna fråga uppstod inte så mycket i samband med teknikkrisen utan i samband med de allmänna frågorna om "teknogen civilisation". Nu blir det klart att miljö-, kultur-, antropologiska och andra kriser är nära förknippade med aktiv introduktion av lämplig utrustning.
2. Sök efter sätt att lösa krisen, där teknologifilosofin är aktivt involverad, genom vetenskapliga avhandlingar, forskning och industriell forskning.
Separat bör det sägas om en sådan viktigaspekt av att uppnå en teknisk civilisation som artificiell intelligens. Modern datorteknik har gjort det möjligt att uppfinna en sådan teknik vars program nästan helt kan ersätta en person inom vissa grenar av vetenskap och industri. Tack vare detta blev en djupgående studie av många frågor relaterade till studier av universum, biologiska organismer, det mänskliga genomet och så vidare tillgängliga. Den senaste nanotekniken har gjort det möjligt att skapa sådana tekniska enheter som har minimidimensioner men har maximal effektivitet.
Således i allmänhet filosofin för tekniska vetenskaperlåter dig objektivt studera en persons ömsesidiga inflytande på tekniken och vice versa. Många forskare forskar inom detta område av filosofisk forskning och publicerar dussintals monografier och vetenskapliga journalistiska artiklar om denna fråga. Vad som kommer att vara det ytterligare inflytandet av tekniska innovationer på en person kommer framtiden att visa.
