/ / Kyrkoredskap i den ortodoxa kyrkan

Kyrkliga redskap i den ortodoxa kyrkan

Den kristna kulten går två tusen år tillbaka i tiden.Under denna tid har hans rituella praktik utvecklats till ett system av extremt komplexa ceremonier. Naturligtvis behövs en materiell bas för full genomförande av det senare: prästerskapets klädedräkter, tempellokalerna, kyrkoredskap och andra element, utan vilka ingen tjänst och inget sakrament kan äga rum. Den här artikeln kommer att överväga frågan om redskap som används i den ryska ortodoxa kyrkan.

Tempelkyrkoredskap

Det finns inte så många heliga föremål som används i tempelutrymmet. Först och främst är detta en ljuskrona - en kyrkkrona. Flera ljuskronor hängs i stora tempel.

Till skillnad från enkla belysningsartiklar,Ljuskronor spelar en rituell roll - de ingår vid vissa stunder av dyrkan för att utse särskilt viktiga och högtidliga platser för ceremonin. Tidigare använde man oljelampor eller ljus. Idag använder nästan alla kyrkor elektrisk belysning.

kyrkoredskap

Det andra ämnet för allmän kyrklig användning -ljusstakar eller, som de också kallas, shandaler. De föreställer något som ett fat, prickade med små hållare för tunna kyrkljus. En oljelampa är placerad i mitten av shandalen, i vilken elden ständigt upprätthålls. Dess betydelse är direkt relaterad till syftet med shandals - de placeras runt templets omkrets nära ikonerna, såväl som nära altaret, så att människor som kommer in för att be kan sätta ett offerljus framför bilderna. För att kunna tända den behövs en ständigt brinnande lampa.

Altarredskap

Altarets kyrkredskap är mer varierande, såsom diakon, präst och biskopsceremoniella inkluderar en enorm variation av alla typer av "prylar". Den mest kända av dessa är naturligtvis rökelsekaret. Detta är en metallskål upphängd i kedjor. Den här enheten används för att bränna rökelse, det vill säga fumigera templet med rökelse - en traditionell hartsartad mellanöstern rökelse.

sophrino kyrkredskap

Men det viktigaste inom ortodoxin ärföljande kyrkoredskap: kalk, diskos, spjut, lögnare, stjärna och mecenater. Tillsammans kallas de eukaristin, eftersom de tjänar till att fira den kristna kyrkans viktigaste sakrament - eukaristin. Bägaren är en metallskål som ser ut som en stor bägare. Eukaristiskt vin hälls i den. En diskos är ett fat på ett stativ avsett för bröd. Ett spjut är en sorts kniv med vilken detta bröd rituellt skärs. Lögnaren, det vill säga skeden, tjänar till gemenskap med de troendes eukaristiska gåvor. Diskos är täckt med en stjärna ovanpå, för att sedan lägga ett täcke på det - en liten tygfilt. Kalken är också täckt av samma beskyddare.

kyrkoredskap Moskva

Det finns många andra, mindre viktigaföremål för kyrklig tillbedjan: kärl för vin, olja, bröd, altarkors, tabernakel, etc. Men vi ska inte uppehålla oss vid dessa egenskaper här.

Redskapstillverkning

Närvaron av ett stort antal ortodoxa kyrkori Ryssland kräver serietillverkning av kyrkoredskap. Det finns en hel del fabriker och verkstäder som erbjuder ett urval av sina produkter, men det officiella och huvudföretaget bland dem är Sofrino, vars kyrkoredskap är direkt producerade av Moskva-patriarkatet. Detta är en stor anläggning som betjänar hela Ryssland och vissa OSS-länder. Det ligger i Moskva-regionen i bosättningen med samma namn.

Det finns interna regler förpräster, som förbjuder eller begränsar förvärvet av väsentliga religiösa föremål någon annanstans än Sofrino. Samtidigt har kyrkans redskap en enorm kostnad och skiljer sig ofta inte i kvalitet, vilket ofta klagas över av präster.

Alternativa fabriker tillverkar produkter iordningen av bästa kvalitet, både vad gäller inneboende och visuella egenskaper. De finns i olika städer och regioner. Men huvudplatsen för koncentration av företag där kyrkoredskap tillverkas är Moskva.

slutsats

Den fullständiga listan över kyrkoredskap inkluderarflera dussin föremål. Bland dem finns det ganska märkliga sådana, till exempel ripider - runda metallbilder av serafer på ett långt handtag. En gång var de gjorda av fjädrar för att avvärja flugor, men idag används de utan större förnuft för prakten och högtidligheten av biskopens gudstjänster.