Концепт филозофије настао је у античком периоду иукључивао теоријску и уопштену визију света древних грчких научника. За разлику од религиозног мишљења, карактеристичног за период антике и средњег века, ову науку одликује рационалност знања, ослањање на практично знање и прилично тачна научна оцена. Филозофски поглед на свет, који је у античком периоду обухватао и математику, астрономију и астрологију, концепте из области физике и хемије, био је поглед једне особе или учитеља и његових следбеника на околну стварност.
Стога је концепт филозофије биоскуп различитих темељних идеја о свету и човеку, као и о односу друштва и природе. Таква гледишта омогућавају људима да се добро сналазе у стварности која окружује, да мотивишу сопствене поступке, да опажају стварне догађаје и истовремено се воде вредностима темељним каменом карактеристичним за одређену цивилизацију.
Друштво: Концепт друштва у филозофији је најважнијисаставни део ове науке, јер се живот сваке особе не може сматрати изолованим од друштва. С тим у вези, древни научници су „заједницу“ сматрали удруживањем и сарадњом људи који се свесно и добровољно уједињују у групи. Дакле, Аристотел је сваког појединца назвао „политичком животињом“ принуђеном на интеракцију са државом, где се односи граде на принципу доминације и подређености. А Платон је био први филозоф који је поставио тенденцију тоталитарне интерпретације било ког друштвеног поретка у којем улога појединачне особе остаје минимална.
Остали концепти: Основни концепти филозофије укључују категорију„Слика света“, границе и могућности људске спознаје и друга питања. Још у античком периоду древни научници су посебну пажњу посвећивали онтологији, која се може сматрати засебном доктрином бића. Овај концепт филозофије у различитим школама имао је своје тумачење, у неким учењима су се његове одредбе заснивале на божанској интервенцији, док су други научници износили материјалистичке идеје. О проблемима бића, слици постојања и смислу постојања света разговарали су стари Грци и сваки од њих је тражио базу доказа за своје гледиште.
Аристотел се бавио проблемом изгледачовек, тражио је испољавање божанског разума и доказе о интервенцији виших сила у постојећу стварност, стварање света је повезао са метафизиком. Онтолошки аспект филозофије такође су проучавали филозофи модерне ере, међутим, питање значења бића разматрало се већ изоловано од древних учења, а представници већине школа у КСВИИИ-КСИКС искључили су могућност мешања неземаљских сила у догађаје који се одвијају на Земљи.
У 19. веку концепт филозофије постаје све више и вишеконцентрисана на антропологију, јер ова категорија у то време још није била засебна наука. Овај аспект је формиран проучавањем посебних карактеристика човековог бића са сопственим потребама које треба задовољити. Да би добио оно што жели, појединац је присиљен да развије сопствене способности које му омогућавају да се самопоуздано креће ка предвиђеном циљу.
А немачки научник Р.Лотзе, који је живео у 19. веку, разликује људске склоности у посебну категорију међу постојећом стварношћу. У први план ставља однос моралних, верских и материјалних вредности, научног знања и богатства. Ови критеријуми одређују веровања и понашање сваке појединачно узете особе која тражи своје животне циљеве и која се нагиње ка духовном или материјалном свету.
