Čoraz častejšie v médiáchexistujú správy o činoch týrania detí a mladistvých. Táto krutosť je navyše zameraná na rovesníkov aj starších ľudí. Časté sú aj konflikty z etnických dôvodov s účasťou mladých ľudí.
Vo svetle tejto otázky morálna výchovaškoláci získali mimoriadne dôležitý charakter, čo sa odrazilo v novom FSES. Štát oficiálne uznal, že to už nie je problém jednotlivých jednotlivcov, ale celej spoločnosti. A treba to riešiť centrálne.
Musí sa začať s morálnou výchovou detístále v rodine. Do školy sa dieťa už musí naučiť rozlišovať medzi dobrom a zlom, dobrom a zlom, „môže“ a „nie“. Koniec koncov, tieto na prvý pohľad jednoduché koncepty sú základom toho, čo nazývame „morálna výchova školákov“. Zároveň by sme mali vziať do úvahy skutočnosť, že výchova osobnosti je nepretržitý proces, v ktorom sa formuje jej správny postoj k sebe samému a k okolitému svetu.
Morálna výchova školákov by mala vv prvom rade vytvoriť také morálne kategórie, akými sú vlastenectvo, občianstvo, sociálna solidarita, rodina, ako aj túžba po práci a tvorivosti, rozvoj vedy, kultúry a umenia. To znamená, že všetky tieto kategórie, ktorých prítomnosť medzi občanmi umožňuje krajine rozvíjať a udržiavať svoju identitu.
Počas rokov štúdia morálna výchova mladšíchškoláci je takmer zásadným krokom vo vývoji osobnosti. Výchova duchovne zdravej osobnosti by preto mala prebiehať už v základných ročníkoch spoločným úsilím rodičov a učiteľov, a nie spontánne, ale pravidelne a systematicky. Na tento účel sú vytvárané a rozvíjané špeciálne programy vyučovania a mimoškolské aktivity školákov. V rámci tohto druhého rámca je zahrnutá priama interakcia školy s inštitúciami doplnkového vzdelávania, športovými školami, kultúrnymi a vzdelávacími organizáciami.
V procese mimoškolských aktivít študentmusí získať znalosti o štruktúre spoločnosti, sociálnych normách, činnostiach schválených a neschválených spoločnosťou. Mal by si tiež vybudovať pozitívny vzťah k základným hodnotám spoločnosti a schopnosť interagovať s inými ľuďmi.
Rozvoju študenta ako osoby je možné pomôcťnávštevy školskej knižnice, v ktorých pri správne zorganizovanej práci získa ďalšie informácie pre neho zaujímavou a prístupnou formou. To platí najmä pre mladších študentov, ktorí sú stále veľmi náchylní na vplyv literatúry.
Morálna výchova školákov stredných avyšší vek, okrem odkazov na literatúru, by mal vychádzať aj z iných aktivít. Bude napríklad užitočné, aby tínedžeri pravidelne navštevovali školské múzeum, pracovali na jeho údržbe a rozvoji. Tým sa zachová a posilní kontinuita generácií. Morálna výchova školákov však nemôže byť obmedzená iba na úlohu vonkajšieho pozorovateľa - sú to „aktívne“ metódy vzdelávania, ktoré sú mimoriadne účinné. Iba osobnou účasťou na dobrom, skutočne potrebnom skutku, môže človek cítiť všetku sladkosť obdarovania, vidieť výsledok svojich činov, pochopiť význam svojej existencie.
Príkladom takejto „aktívnej“ udalosti môže byť„Školské veľtrhy“ konané pod heslom „Otvorené srdce“. Vyžadujú si zdĺhavú prípravu. Všetci študenti spolu s rodičmi a učiteľmi pripravujú na predaj svoj vlastný ručne vyrobený tovar.
Každá trieda si vyberá predajcov, hodnotítovar vystavený na veľtrhu realizuje reklamnú kampaň medzi obyvateľmi okolitých domov. Samotného veľtrhu sa zúčastňuje celý školský tím, ako aj hostia. Aby sa prilákal väčší počet účastníkov, je táto udalosť priložená k akémukoľvek sviatku doplnená o koncert amatérskych predstavení. V škole sa teda koná rozsiahla akcia.
Ale apoteóza veľtrhu je fakt, že všetkyvýťažok je prevedený na adresu dieťaťa, ktoré potrebuje platené ošetrenie. Všetky deti by si to mali uvedomiť, dokonca aj v niektorých prípadoch sa konajú stretnutia medzi študentmi a príbuznými muža, ktorý sa dostal do ťažkej situácie. Potom by mali byť zamestnanci školy informovaní o tom, ako napríklad prebiehala operácia dieťaťa, a mali by im byť sprostredkované slová vďaky od neho a jeho rodiny.
V čase promócie by už študent mal maťboli úplne formované morálne priority a hodnoty zamerané na snahu o rozvoj krajiny, vytváranie a udržiavanie poriadku v nej a odstraňovanie prejavov nacionalizmu.
Ale čokoľvek sa hovorí, bez ohľadu na to, aké jedinečnéprogramy neboli vytvorené, všetky budú zbytočné bez osobného príkladu dospelých, ktorí používajú autoritu študenta. Iba na takom príklade bude schopný vybudovať správny model vzťahov a vzájomného rešpektu medzi ľuďmi, ako aj vytvoriť vlastenecký postoj k vlasti.
