Misijná práca je zložitá záležitosť ajeho ostrosť iba naberá na obrátkach. Význam slova „misionár“ a samotný misionár sú zahalené v milióne tajomstiev, dohadov a predsudkov, ilúzií a stereotypov. Mnoho veriacich kladie otázky: komu a ako vysvetliť úlohu viery v živote ľudstva, oplatí sa vôbec robiť a čo je hlavnou úlohou každého misionára?
Pôvod slova
Misionár je slovo, z ktorého vychádzastarogrécka „misia“. V doslovnom preklade znamená „dôležité zadanie alebo doručenie balíka“. Misionári sú aktivisti (členovia) náboženských organizácií, ktoré si kladú za úlohu konvertovať neveriacich na konkrétne náboženstvo.
Misia je podľa cirkvi jednou zhlavné úlohy každého veriaceho. Cirkev Kristova predstavuje misiu ako jednu z najdôležitejších foriem služby Pánovi. Mnoho historikov tvrdí, že prvým misionárom je Ježiš, ktorý kráčal po svete a snaží sa učiť neveriacich, odhaľovať im tajomstvo Pánovej existencie, zasvätiť sa do tajomstva šírenia výhod tohto tajomstva v neosvetlenom svete.
Nebezpečný spôsob
Misionár bol vo veriacej komunite vždy považovaný za váženú osobu. Boli to misionári, ktorí sa vydali na dlhé cesty, aby prilákali ľudí a hlásali vieru medzi disidentmi.
Misionárska práca však vždy bola nebezpečným „povolaním“.História je plná faktov, keď misionári neboli prijatí, nepochopení, zbití, vyhnaní a dokonca ani zabití. Napríklad v roku 1956, keď sa protestantskí cirkevní ministri pokúsili obrátiť Indiánov na ich vieru, misia nebola korunovaná úspechom. Piatich misionárov nevyhnali iba domorodí obyvatelia ekvádorského kmeňa Huaorani. Boli zabití a potom (podľa zákonov kmeňa) ich zjedli. Podobný príbeh sa stal aj s ministrami, ktorí pricestovali na ostrov Vanuatu.
Misijné „dobytie“
Misijná práca je obľúbená najmä u predstaviteľovKatolícky kostol. Kto je misionár, katolíci to poznali už vo vzdialenom pätnástom storočí, keď sa začalo masové formovanie portugalských a španielskych kolónií.
Misionár je v tom čase jedným z kolonialistov. Spolu s armádou dorazili do „zajatých“ krajín misie z cirkví, aby tam zasiali zrnko viery.
Legalizácia katolíckej misijnej prácesa stalo v roku 1622, keď bola vytvorená Kongregácia pre propagandu viery. Vo dobytých krajinách a kolóniách sa vytvorili samostatné misijné spoločenstvá. V sedemnástom storočí, keď sa Veľká Británia dostala na cestu kolonizácie, začala protestantská cirkev do kolónií vysielať aj misionárov.
Pokiaľ ide o misijnú prácu medzi moslimským náboženstvom, hlavnými vykonávateľmi misie boli najčastejšie obchodníci a obchodníci.
Úplná kontrola
V Spojených štátoch amerických misionárkomunity začali vznikať koncom devätnásteho storočia. Vo väčšine prípadov vlastnili misijné organizácie veľké plochy cenných pozemkov a nehnuteľností. Dotovali ich vláda a súkromné organizácie. Väčšina amerických kolónií v Afrike a ďalších krajinách bola v rukách náboženských misií.
Misijné organizácie kontrolované nieleninvestície a politické momenty dobytých krajín, ale aj medicína, vzdelávanie, kultúrne a verejné združenia, šport. Školské práce boli obzvlášť dôležitým stupňom každej misie. Deti absorbovali učenie a hlavné prikázania oveľa ľahšie a rýchlejšie ako dospelí. Rýchlo zabudli na vieru svojich rodičov, svojich ľudí, svojho kmeňa.
Misionár je tiež predstaviteľom kresťanskej viery.V Rusku sa misijná práca začala rozvíjať na konci devätnásteho storočia. Prvá misijná spoločnosť v hlavnom meste bola organizovaná v roku 1867. Spočiatku sa viera začala šíriť z národov Sibíri, potom „vlna“ smerovala k tatárskym národom. V tom čase vzniklo niekoľko pravoslávnych organizácií ďaleko za hranicami Ruska.
