Spomedzi svetových náboženstiev je najmladšieIslam, ktorého zrod sa datuje do 7. storočia a spája sa s menom proroka Mohameda, ktorý vyznával monoteizmus. Pod jeho vplyvom sa v Hadžiz – na území Západnej Arábie – vytvorila komunita spolunábožencov. Ďalšie výboje moslimov z Arabského polostrova, Iraku, Iránu a množstva ďalších štátov viedli k vzniku Arabského kalifátu – mocného ázijského štátu. Zahŕňalo množstvo dobytých krajín.
Kalifát: čo to je?
Samotné slovo "kalifát" v preklade z arabčiny mádva významy. Toto je názov toho obrovského štátu, ktorý vytvorili po smrti Mohameda jeho nasledovníci, a titul najvyššieho vládcu, pod ktorého vládou boli krajiny kalifátu. Obdobie existencie tohto štátneho útvaru, poznačené vysokým stupňom rozvoja vedy a kultúry, vošlo do dejín ako zlatý vek islamu. Konvenčne sa akceptuje považovať to za hranice rokov 632–1258.
Po smrti proroka Mohameda, história kalifátumá tri hlavné obdobia. Prvý z nich, ktorý sa začal v roku 632, je spôsobený vytvorením Spravodlivého kalifátu, na čele ktorého boli striedavo štyria kalifovia, ktorých spravodlivosť dala meno štátu, ktorému vládli. Roky ich vlády boli poznačené množstvom veľkých výbojov, ako napríklad dobytie Arabského polostrova, Kaukazu, Levanty a veľkej časti severnej Afriky.
Náboženské spory a územné výboje
Vznik kalifátu úzko súvisí sspory o jeho nástupcu, ktoré sa začali po smrti proroka Mohameda. V dôsledku mnohých debát sa najvyšším vládcom a náboženským vodcom stal blízky priateľ zakladateľa islamu Abu Bakr al-Saddiq. Svoju vládu začal vojnou proti odpadlíkom, ktorí sa hneď po jeho smrti odklonili od učenia proroka Mohameda a stali sa nasledovníkmi falošného proroka Musailima. Ich 40-tisícová armáda bola porazená v bitke pri Arkabe.
Nasledujúci spravodliví kalifovia pokračovalidobývanie a rozširovanie území pod ich kontrolou. Posledný z nich – Ali ibn Abu Talib – sa stal obeťou odbojných odpadlíkov od hlavnej línie islamu – Kharijitov. Tým sa skončili voľby najvyšších vládcov, keďže ten, ktorý sa násilne zmocnil moci a stal sa na sklonku života kalifom Muawiyah I., vymenoval za svojho nástupcu svojho syna, a tak vznikla v štáte dedičná monarchia. - takzvaný Umajjovský kalifát. Čo to je?
Nová, druhá forma kalifátu
Toto obdobie v histórii arabčinySvet vďačí dynastii Umajjovcov, z ktorej sa narodil Mu'awiya I. Jeho syn, ktorý zdedil najvyššiu moc po svojom otcovi, posunul hranice kalifátu ešte ďalej a získal významné vojenské víťazstvá v Afganistane, severnej Indii a Kaukaz. Jeho jednotky dokonca dobyli časti Španielska a Francúzska.
Iba byzantský cisár Lev Isaurian aBulharský chán Tervel dokázal zastaviť svoju víťaznú ofenzívu a obmedziť územnú expanziu. Európa vďačí za svoju záchranu od arabských dobyvateľov predovšetkým vynikajúcemu veliteľovi 8. storočia Karlovi Martelovi. Ním vedená armáda Frankov porazila hordy útočníkov v slávnej bitke pri Poitiers.
Obnova vedomia bojovníkov pokojným spôsobom
Začiatok obdobia spojeného s Umajjovcamikalifát, vyznačujúci sa tým, že postavenie samotných Arabov na územiach, ktoré okupovali, bolo nezávideniahodné: život pripomínal situáciu vo vojenskom tábore, ktorý bol v stave nepretržitej bojovej pohotovosti. Dôvodom bola mimoriadne náboženská horlivosť jedného z panovníkov tých rokov Umara I. Vďaka nemu islam nadobudol črty militantnej cirkvi.
Vznik arabského kalifátu dal podnet kveľká sociálna skupina profesionálnych bojovníkov – ľudí, ktorých jediným zamestnaním bola účasť na agresívnych kampaniach. Aby sa predišlo pokojnej rekonštrukcii ich vedomia, bolo im zakázané privlastňovať si pozemky a osvojovať si usadlý spôsob života. Na konci vlády dynastie sa obraz v mnohých smeroch zmenil. Zákaz bol zrušený, a keď sa stali vlastníkmi pôdy, mnohí včerajší bojovníci islamu uprednostnili život mierumilovných vlastníkov pôdy.
Kalifát z dynastie Abbásovcov
Je spravodlivé povedať, že ak v rokoch Spravodlivýchkalifátu pre všetkých jeho panovníkov, politická moc vo svojom význame ustúpila náboženskému vplyvu, ale teraz zaujala dominantné postavenie. Z hľadiska svojej politickej veľkosti a kultúrneho rozkvetu získal Abbásovský kalifát zaslúžene najväčšiu slávu v dejinách Východu.
Väčšina ľudí vie, čo to dnes jemoslimovia. Spomienky na neho dodnes posilňujú ich ducha. Abbásovci sú dynastiou vládcov, ktorá dala svojmu ľudu celú galaxiu skvelých štátnikov. Boli medzi nimi generáli, finančníci a skutoční znalci a mecenáši umenia.
Kalif - patrón básnikov a vedcov
Predpokladá sa, že arabský kalifát za Haruna arRashide – jeden z najvýraznejších predstaviteľov vládnucej dynastie – dosiahol najvyšší bod svojho rozkvetu. Tento štátnik sa zapísal do dejín ako patrón vedcov, básnikov a spisovateľov. Kalif sa však úplne venoval duchovnému rozvoju štátu, na ktorého čele stál, a ukázal sa ako zlý správca a úplne zbytočný veliteľ. Mimochodom, je to jeho obraz, ktorý je zvečnený v zbierke orientálnych rozprávok „Tisíc a jedna noc“, ktorá prežila stáročia.
„Zlatý vek arabskej kultúry“ je prívlastkom, žebol to kalifát na čele s Harun ar Rashidom, ktorý sa zaslúžil najviac. O čo ide, sa dá naplno pochopiť až po oboznámení sa s vrstvením staroperzských, indických, asýrskych, babylonských a čiastočne gréckych kultúr, ktoré prispeli k rozvoju vedeckého myslenia za vlády tohto osvietenca východu. Všetko najlepšie, čo vytvorila tvorivá myseľ starovekého sveta, sa mu podarilo zjednotiť, čím sa arabský jazyk stal základným základom. Preto sa u nás začali používať výrazy: „arabská kultúra“, „arabské umenie“ atď.
Rozvoj obchodu
V rozsiahlom a zároveň usporiadanomštátu, ktorým bol Abbásovský kalifát, výrazne vzrástol dopyt po výrobkoch susedných štátov. Bol to dôsledok zvyšovania celkovej životnej úrovne obyvateľstva. Vtedajšie pokojné vzťahy so susedmi umožnili rozvoj výmenného obchodu s nimi. Postupne sa okruh ekonomických kontaktov rozširoval a začali doň vstupovať aj krajiny, ktoré boli vo výraznej vzdialenosti. To všetko dalo impulz ďalšiemu rozvoju remesiel, umenia a plavby.
Kolaps kalifátu
V druhej polovici 9. storočia po smrtiHarun ar Rashid sa v politickom živote kalifátu objavili procesy, ktoré nakoniec viedli k jeho kolapsu. V roku 833 vládca Mutasim, ktorý bol pri moci, vytvoril pretoriánsku turkickú gardu. V priebehu rokov sa stala takou mocnou politickou silou, že vládnuci kalifovia sa na nej dostali do závislosti a prakticky stratili právo samostatne rozhodovať.
Rast národnéhosebauvedomenie medzi Peržanmi podliehajúcimi kalifátu, čo bolo dôvodom ich separatistických nálad, ktoré sa neskôr stali dôvodom odtrhnutia Iránu. Všeobecný rozpad kalifátu sa urýchlil aj oddelením od neho na západe Egypta a Sýrie. Oslabenie centralizovanej moci umožnilo vyhlásiť svoje nároky na nezávislosť a množstvo ďalších predtým kontrolovaných území.
Zvýšený náboženský tlak
Pokúsili sa o to kalifovia, ktorí stratili svoju bývalú moczískať podporu verných duchovných a využiť ich vplyv na masy. Vládcovia, počnúc Al-Mutawakkilom (847), postavili za svoju hlavnú politickú líniu boj proti všetkým prejavom slobodného myslenia.
V štáte oslabenom podkopávaním autorítúradov začalo aktívne náboženské prenasledovanie vo filozofii a vo všetkých odvetviach vedy vrátane matematiky. Krajina sa neustále vrhala do priepasti tmárstva. Arabský kalifát a jeho rozpad boli jasným príkladom toho, aký blahodarný je vplyv vedy a slobodného myslenia na rozvoj štátu a aké deštruktívne je ich prenasledovanie.
Koniec éry arabského kalifátu
V 10. storočí vplyv turkických veliteľov a emirovMezopotámia zosilnela natoľko, že predtým mocní kalifovia z dynastie Abbásovcov sa zmenili na malé bagdadské kniežatá, ktorých jedinou útechou boli tituly, ktoré zostali z predchádzajúcich čias. Dospelo to k bodu, že šiitská dynastia Buyid, ktorá povstala v západnej Perzii, po zhromaždení dostatočnej armády dobyla Bagdad a skutočne v ňom vládla sto rokov, zatiaľ čo predstavitelia Abbásovcov zostali nominálnymi vládcami. Väčšie poníženie pre ich pýchu nemohlo byť.
V roku 1036 prišiel pre celú Áziu veľmi ťažký rok.obdobie – seldžuckí Turci začali bezprecedentné dobyvačné ťaženie, ktoré spôsobilo zničenie moslimskej civilizácie v mnohých krajinách. V roku 1055 vyhnali Buyidov z Bagdadu a nastolili ich vládu. Ale aj ich moc sa skončila, keď začiatkom 13. storočia celé územie kedysi mocného arabského kalifátu dobyli nespočetné hordy Džingischána. Mongoli napokon zničili všetko, čo dosiahla východná kultúra za predchádzajúce storočia. Arabský kalifát a jeho rozpad sa stali iba stránkami histórie.
